（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月13日在圣玛尔大之家主持弥撒圣祭。当天与他共祭的还有天主教希腊-梅尔基塔礼的尤素福·阿布斯宗主教和主教们。

教宗曾於去年6月22日致函尤素福宗主教，按照《东方教会法典》第76条2项授予他“教会共融”。希腊-梅尔基塔礼教务会议成员在宗主教的带领下2月12日在梵蒂冈觐见了教宗，他们这次来罗马的访问正是这一“教会共融”的公开表达。教宗接见他们时再次强调“此刻比以往任何时候都更为重要的是，牧人们蒙召在受苦的天主子民面前彰显共融、团结、亲密、友爱、透明和见证”。

在弥撒中，教宗解释了共融的意义和价值，说：“今天我们与我们的弟兄尤素福宗主教一起举行弥撒圣祭，这是宗徒的共融。宗主教是一个古老教会的领导人，他来拥抱伯多禄，并且说‘我和伯多禄共融’。这就是今天举行这项礼仪的意义所在，一个教会的领袖与伯多禄拥抱。天主教希腊-梅尔基塔礼教会是个富饶的教会，在天主教神学的基础上发展出自己的神学，她有自己丰富多彩的礼仪和子民。此刻，这个子民的大部分人犹如耶稣那样被钉在十字架上。现在，让我们把这台弥撒圣祭奉献给这些受苦的子民和中东地区受迫害的基督徒。让我们也为我们的弟兄尤素福宗主教的牧职奉献弥撒。”

弥撒结束前，安提约基雅的尤素福宗主教以所有在场的主教的名义，为“这台美好的共融弥撒”感谢教宗。他说，他个人被教宗方济各向他们的教会展现出的“兄弟般的爱德、弟兄友爱的举止和关怀”所感动。宗主教最後向教宗表示，“我们向您承诺，始终将您放在我们心中，放在我们所有人，圣职人员和信徒的心中。我们将一直记得这件事、这历史时刻和这个无法言喻的美好时刻：这是弟兄友爱，使基督的所有门徒结合在一起的共融”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月12日在梵蒂冈克莱孟厅接见了第四届打击人口贩卖祈祷和反思日活动的参与者，并回答他们提出的问题。教宗表示，人们对人口贩卖「所知不多」，不愿意「认识问题的严重性」，因为这问题「深深触动我们的良知」，而且相当「棘手」。

有些人虽然知道人口贩卖，却依然享用受害者们在街头或网路上提供的服务；另外有些人直接涉入犯罪组织，从中牟取暴利。为此，务必努力提升「我们团体」的意识，以期不再有人沦为人口贩卖的受害者。

人们往往对人口贩卖这种反人类的罪行沉默不语，而青年的呼声尤其能够打破这种沉默。教宗勉励青年走入堂区，与受害者们相遇，以便采取具体行动。社交网络也是一种相遇的机会，但切莫「低估某些虚拟空间暗藏的危机」，因为青年很容易在网路上被诱拐。

此外，教宗也指明，每个人口贩卖的幸存者都能成为拯救其他青年的重要信息资源。我们必须为全人发展创造机会；国家也要铲除人口贩卖的深层原因，提供稳定教育和工作的机会。

教宗进而鼓励人们摆脱伪善。倘若有许多少女沦为人口贩卖的受害者，就是因为有许多男人愿意花钱寻欢作乐。教宗说：「那麽我自问，人口贩子真的是人口贩卖的主要原因吗？我相信，主要原因在於我们世界上有很多伪君子肆无忌惮的自私心态。当然，逮捕人口贩子是义不容辞的责任。但真正的解决之道在於心灵皈依、减少需求，以达到市场萎缩的目标。」

教宗最後提及今年10月以青年为题的世界主教会议，期许「边缘地区」的青年成为会议主角。天主教会有意介入人口贩卖的各个阶段，保护人们不被诱拐，使受到奴役的人重获自由，并予以协助。但愿世界主教会议也是各地教会成为「拯救网」的契机。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於2月15日本周四与罗马教区的司铎和执事举行会晤。会晤以集体忏悔礼开始，提供办告解的机会，之後教宗发表讲话。教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯（Angelo De Donatis）总主教致函罗马教区圣职人员，公布了上述消息。依循传统，教宗与罗马教区圣职人员的会晤在四旬期的开端举行。

罗马教区公署发公告表示，德多纳蒂斯总主教在信函中邀请“各团体，特别是教区，找机会省思去年9月18日教区教务会议闭幕时提出的关於‘灵修疾病’的议题”。这些议题包括：排他的经济、利己的怠惰、舒适的个人主义、我们之间的战争、不接果实的悲观主义，以及精神的世俗性。教宗方济各的第一部劝谕《福音的喜乐》有助於圣职人员富有成效地活出这段净化的时期。

德多纳蒂斯总主教还指出，这一举措旨在开启一种“团体的工作”，因为它懂得如何以坦率的态度省思“什麽是灵修疾病”。省思的结果应在4月份的第一个星期内回馈给教区公署，从而在下届教区教务会议之前向教宗呈递一份总结报告。

德多纳蒂斯总主教的牧函还附带一本由意大利主教团撰写的小册子，题目是：“不是健康的人需要医生，而是有病的人”（谷二17）。在《福音的喜乐》宗座劝谕和上届罗马教区教务会议精神的启发下，这本小册子做了简短的反省，旨在帮助教区圣职人员进行良心省察，好使他们能以更新的热情“扬帆起航”，有能力向今天的人类宣报基督复活的福音。

（梵蒂冈电台讯）世界主教会议泛亚马逊地区特别会议将於2019年10月召开，与此相关的首次筹备会议已在教宗方济各到访秘鲁当天在马尔多纳多港（Puerto Maldonado）举行。世界主教会议秘书长巴尔迪塞里（Lorenzo Baldisseri）枢机日前接受《罗马观察报》采访，简述了这次筹备会议的概况。

答：这次世界主教会议召开前的预备会议由泛亚马逊教会网络（Repam）举办。这个组织是亚马逊地区各主教团在2007年阿帕雷西达会议文件的激励下，建於2014年。教宗方济各2017年10月15日宣布召开这次世界主教会议特别会议，省思亚马逊地区的重大议题，而这个教会网络对亚马逊议题已有相当坚实的反省。

正因为如此，该组织乐於为这次世界主教会议制定计划，我受邀主持了相关会议。我在会议中听取了与筹办工作相关的议题，解释哪些是基本要素，以及如何召开一次世界主教会议。

作为一次特别会议，出席会议的神长们将是属於亚马逊地区7个主教团的主教们，即巴西、玻利维亚、秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、委内瑞拉，以及安的列斯群岛（苏里南、圭亚那和法属圭亚那）的主教团。此外，还有其他与会者、旁听者、兄弟教会的代表，以及特邀嘉宾。

我们也在会上谈论了有关议题，将之作为筹备文件的考量。这项筹备工作将在泛亚马逊教会网络的密切协助下，由世界主教会议秘书处及其委员会来完成。这是一项创举。

问：你们在筹备会议上都谈到哪些议题？
答：对教会而言，谈论亚马逊地区便意味着要面临许多议题和问题，首先是在那个地区的福传，特别关注当地的原住民和团体。其它相关议题包括生态和照料受造界，重视这个地区对地球具有特殊的重要性。

事实上，泛亚马逊地区是一个广大的生态环境多样性的体现。它是一个生物群落，一个有生机的系统。使地球得以灌溉的三分之一降雨量、20%非凝冻的淡水和氧气都出自此地。此外，这里34%的原始森林存有世界上30%的动物群和50%的植物群。

我们还应考虑到，亚马逊地区占据南美洲43%的土地，面积750万平方公里，居民大约3500万，其中250万是原住民，他们隶属390个民族。另外，尚有137个民族离群索居或与外界没有联系。我们在那里找到分别属於49个语系的240种语言。

再者，那里最重要的城市之一玛瑙斯（Manaus）已有将近2百万人。因此，这次世界主教特别会议虽然特别关注原住民，但讨论的议题不仅关系到他们，也将会与一个更为错综复杂的现实交涉。

（梵蒂冈电台讯）圣座驻叙利亚大使马里奥‧泽纳里（Mario Zenari）枢机从大马士革发出沉痛呼吁：“不要忘记叙利亚！不要忘记叙利亚！”泽纳里枢机对国际上关於叙利亚局势的报导显着减少而表示担忧。事实上，叙利亚仍然是一个战场，有些地区甚至“战火四起”，而且大部分人处於贫困“边缘”。在某些地区，人道主义援助“行动缓慢”，健康与饮食危机日益加剧。

2月12日中午，泽纳里枢机通过电话向罗马观察报表示，“基督徒正处於特别艰困时期。但在叙利亚痛苦是普遍性的：成千上万人成了受害者，人人都在为死者哀悼。他们目睹了敬礼场所被毁，他们遭受了暴行。实际上，有些人组织起来进行自卫，但基督徒选择不拿起武器”。

关於天主教会如何在叙利亚以具体的工作缓解人民的苦难，泽纳里枢机表示：“教会正在采取行动，具体落实众多天主教徒和其他基督徒组织的救援行动。三所天主教医院已於去年11月起开始运作，两所在大马士革，一所在阿勒颇。医院设施非常完善，但由於成本巨大，它们都没有满负荷工作。在教宗方济各的帮助和祝福下，藉着许多基金会和主教团的参与，我们已经提供了一切可用资源，三个月来这些医院确保为每一位求治患者提供帮助，唯一的要求就是贫穷，无论其种族或宗教有何差异。我们也透过我们的社会救助办公室，向每一位需要帮助的人表示欢迎。这是一项重要工作，因为有越来越多的人看不起病或买不起药。据估计，目前69％的叙利亚人生活在极端贫困下。”

（梵蒂冈电台讯）圣座传播秘书处近日在梵蒂冈内部展开了一系列的电视、电台记者培训会议。圣座传播秘书处顾问、意大利主教团社会传播全国办公室主任马费伊斯（Ivan Maffeis）蒙席为这系列会议揭幕，并向本台谈及圣座传播秘书处与意大利主教团协作的深远意义。

马费伊斯蒙席指出，「这积极的合作具备同一个愿景，我们热络地深入分享，感到自己参与同一份计划。这并非单纯的各司其职，而是投身於共同的计划，也就是为教宗和教会的传播效力，参与教会的使命」。

教宗在今年的世界社会传播日文告中呼吁终结「假新闻」。关於梵蒂冈和意大利主教团媒体在这方面的努力，马费伊斯蒙席说：「我们没有人愿意制造假新闻，但这还不够，因为人无论如何都可能会助长和散布这类消息。假新闻有时仅仅与我们陈述事实的表面有关，包括夸大其辞和轻描淡写。正因为我们机构名称、我们教会经验背後的权威，我们的角色敦促我们不仅要热爱真理，更要学会陈述它。」

我们需要凭藉圣神来传递信仰，单靠我们自己是办不到的。

Per trasmettere la fede abbiamo bisogno dello Spirito Santo, da soli non possiamo.

We need the Holy Spirit to transmit the faith. We cannot do it alone.

Ad fidem communicandam indigemus Spiritu Sancto, soli non valemus.