（梵蒂冈电台讯）教宗方济各和圣座各部会神长2月18至23日在罗马近郊阿里恰（Ariccia）小镇参加四旬期避静，由葡萄牙神父若泽·托伦蒂诺·德门多萨（Josè Tolentino de Mendonça）主讲。2月19日上午，神父在第二场默想中重点省思耶稣在《默示录》中的邀请“凡口渴的，请来吧！”（默廿二17），讲解“渴望的学问”。

若泽神父説道：“耶稣进入我们的历史，并不在乎它的不完善、空虚或失败，只对我们说：‘凡口渴的，请来吧！凡愿意的，可白白领取生命的水。’祂给我们解渴是因着纯粹的恩宠，以此显示对我们无条件的爱，承认我们尚不完善，仍处於建设中。”

“我们的处境常如此贫乏，无法凭着自己的力量接受那使我们满足的善。即使我们愿意，也无处购得这善，因为它只是白白赐给我们的。”

耶稣知道“我们有多少阻碍”，多少次的“偏航”使我们误点。我们“如此接近水源，却又走得这麽遥远”。若泽神父解释道，在愿望和渴望中存在两种相反的情感：吸引与距离；激情与警觉。我们应反躬自问：我们是否渴望天主？我们是否懂得识别自己的渴望？我们是否肯花费时间去辨认这渴望？

若泽神父表示，“渴望使我们气喘吁吁，筋疲力尽，变得虚弱。它使我们被包围，无力作出回应。渴望又将我们带到极限”。因此，“我们知道面临渴望并非容易”，约内斯科（Ionesco）在《饥与渴》（La sete e la fame）戏剧中描述的男主角让就是这种情况。这个人物被“无止境的空虚”、“无法平息的不安”所吞没。

“这种渴望转为一种极度的不满足、对要紧的事物失去热情，而且没有分辨的能力，将我们抛入消费主义的怀抱。我们总是说反对商业中心的消费主义，但切莫忘记在精神生活上也存在一种消费主义，我们的社会强行将消费主义作为幸福的准则，将渴望转为一个圈套。

有许多“欺骗需求和采取一种精神逃避的方式，但我们从未意识到自己在逃避”。“我们重新把世故的赢利和功效理由提出来”，以此取代“对我们的内心予以深入诊断，对我们的渴望予以分辨的深度聆听”。然而，没有药物能够机械式地解决我们的问题。

若泽神父最後总结道，我们要减缓“自己的步伐”，“意识到我们的需求”，坐在“信德的桌子”前，但不是为了“物质或经济原因”，而是“为了生命的原因”。每个人心中都存有对“建立关系、得到认可和爱”的渴望，而渴望正是一份我们必须识别出并予以感激的伴随我们一生的财富。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各与圣座各部会首长2月18日在罗马近郊阿里恰（Ariccia）小镇开始四旬期避静。葡萄牙里斯本天主教大学副校长暨圣座文化委员会顾问若泽·托伦蒂诺·德门多萨（José Tolentino de Mendonça）神父在第一场默想中以“惊叹的学徒”为主题，省思了若望福音中耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇（若四5-24）。

耶稣坐在雅各伯的井旁，对撒玛黎雅妇人说：“请给我点水喝！”这令我们惊叹，让我们惊奇得不知所措。一个犹太人和一个彼此不相往来的撒玛黎雅妇人说话。这令我们惊讶，好似耶稣在对我们说话，并向我们提出渴求：“给我你所有的。敞开你的心，把你真实的自己展示给我”。

耶稣的渴求使我们迷惘和困惑，因为“我们才是来井边求水的人”，我们知道口渴指的是辛苦和需要。然而，耶稣因旅途的困乏而坐在井旁。在福音中，那些坐下来索求的人是乞丐。耶稣也乞讨，祂的身体“是一个经历过日常困乏的身体：因祂对他人的爱护而被消耗”。实际上，不仅人向天主乞讨，“天主也向人乞讨”。

德门多萨神父继续说，耶稣带着祂的弱点“来寻找我们”。“在我们最幽深黑暗的脆弱中，我们感到被理解，被耶稣的渴求所寻找”。这不是对水的渴求，它更为深远：这是“与我们的渴望相遇、与我们的创伤接触的渴求 ”。耶稣对我们说：“请给我喝的”。“我们会给祂吗？我们会给彼此喝的吗？”

我们要意识到自己蒙受召叫，因为上主主动来与我们相遇。“因此，我们的渴求不论有多大，也不如天主的渴求大”。当耶稣指出撒玛黎雅妇人生活的真相时，“不是要羞辱她或使她瘫痪。反之，她感到与主相遇，蒙受恩宠，因上主的真理而获得自由”。

带领避静的神父最後总结道，我们要觉得自己被拥抱，因为“天主知道我们在这里”。在这几天，“让我们忘记过去，去学习那使我们内在的生命成为可能的恩宠”。让我们在心中默祷：“主啊，我在这里无所期待”。这好像是在说：我只期待祢，“期待祢所要给我的”。

教宗和他的合作者从2月18至23日在阿里恰（Ariccia）小镇的“神师之家”举行四旬期避静。每天清晨7.30庆祝弥撒，9.30进行第一场默想，下午4点举行第二场默想，之後诵念晚祷并朝拜圣体。

（梵蒂冈电台讯）若望保禄二世萨赫勒基金会於2月19日至23日在塞内加尔达喀尔（Dakar）召开年度董事会议。圣座促进人类整体发展部副秘书长特哈多（Segundo Tejado Muñoz）蒙席也出席与会，审核有待资助的各项计划。此前，该基金会在2017年核准了127项计划，拨款总额约为230万美元；从成立之初到2016年为止，总共投资了约3800万美元在3200多项计划上。

圣若望保禄二世教宗於1984年为非洲萨赫勒地区成立了这个基金会，将之托付给圣座一心委员会管理，如今隶属於圣座促进人类整体发展部。其董事会成员包括布基纳法索、塞内加尔、毛里塔尼亚、尼日尔、佛得角、乍得、冈比亚、几内亚比绍、马里的主教们。

这个基金会尤其与意大利主教团、德国主教团及当地教会合作，以教宗的名义实施众多计划，以防治荒漠化，管理并发展农业单位，安装抽水设备，改善饮用水的质量，推广可再生能源，协助成员国的团体，培训专业技术人员，使他们得以为本国效劳。此外，基金会多年来也致力於促进宗教交谈，因为其恩人大多是穆斯林。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月18日四旬期第一主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经祈祷活动，吁请聚集在圣伯多禄广场上的信众战胜邪恶，时常悔改。

当天的福音记述耶稣受撒殚试探，但有天使服侍祂。教宗说，耶稣为自己在世上的使命作准备，祂去了旷野，在那里40天受撒殚的试探。“四旬期对我们而言是精神‘竞技’和精神搏斗的时期”。

“我们蒙召透过祈祷获得力量去面对邪恶，并在天主的助佑下，在日常生活中战胜邪恶。不幸的是，只要哪里有暴力、拒绝他人、封闭、战争和不公的现象，便是有邪恶在我们的生活中、在我们的周围活动。所有这些现象皆是邪恶的作为，都是我们所熟知的。”

耶稣在旷野受撒殚试探後就立即开始宣讲福音，即喜讯，祂要求人们悔改，信从福音。教宗表示，“在我们的生活中，我们需要时常悔改，每天悔改，教会让我们为此祈祷，将我们的心思念虑转向天主”。“四旬期是悔过的时期，而不是忧伤和悲哀的时期。四旬期是喜乐和认真努力的时期，摆脱我们的自私和旧我，依照圣洗的恩宠更新我们自己”。

教宗提醒道，“只有天主才能给予我们真正的幸福。我们浪费时间在其它地方、在财富、乐趣、权力和职业中寻找幸福都是徒劳”。教宗勉励信众说，“愿圣母玛利亚帮助我们以忠於天主圣言和恒常祈祷的精神善度这四旬期”。

诵念三钟经後，教宗问候信众和朝圣者，特别提到即将来自世界各地的300名青年，他们将於3月19日至24日在罗马参加世界主教会议会前会议。教宗诚挚邀请所有其他青年透过互联网成为会前会议的主角。

（梵蒂冈电台讯）「保禄六世教宗今年将荣列圣品。」教宗方济各2月15日在罗马拉特朗大殿向罗马教区本堂神父们如此表示。他指出，近年来已有两位罗马主教列入圣品，即若望廿三世和若望保禄二世。「保禄六世今年将荣列圣品，另一位的列真福品案正在进行，换言之，若望保禄一世的列品案已开启」。

教宗方济各曾於2014年10月19日为保禄六世主持册封真福大典，在弥撒讲道中称之为「伟大的教宗」、「不知疲乏的使徒」，勇敢地作出「谦卑而先知性的见证，爱基督和爱祂教会的见证」。「当世俗化和具有敌意的社会出现时，他能够以远见的智慧，有时孤身一人在掌握伯多禄船的舵，并且从未失去对上主的喜悦和信赖。保禄六世的确懂得将天主的归还给天主，将自己的一生奉献於神圣、庄重又严肃的使命：在时间上延续并在尘世间拓展基督的使命」。

（梵蒂冈电台讯）伊拉克加色丁礼宗主教萨科（Louis Raphaël I Sako）在今年四旬期文告中，呼吁「藉着基督教导我们的爱，建设基督信仰─伊斯兰的和睦共处」。四旬期是远离世俗诱惑的时机，应当努力与穆斯林团体相处和交谈，坚信基督徒完全有权利参与伊拉克历史及文化。

萨科总主教分析基督徒在中东的处境，论及预备逾越节的灵性旅程。「除了主日以外，应当每天守斋；参加弥撒，为伊拉克及整个区域的和平与稳定祈祷；每日诵读和默想圣经；实行慈悲行动；切莫批评他人的缺点；以开放的心寻求基督徒的合一，藉着耶稣教导我们的爱来建设基督信仰─伊斯兰的和睦共处」。再者，要努力「秉持莫大的信赖、热情和毅力来净化种种欲望及野心」。四旬期是「诵读圣经、投入服务、为基督的复活作准备」的绝佳时刻。

此外，萨科宗主教也催促基督徒「承认自己的临在是伊拉克国家组织的一部分」，以遏止事不关己的心态。基督徒向来「在这个国家具有历史性的临在，扮演角色并传达讯息。基督徒务必承担起自身的责任，透过真诚的对话，怀着智慧和愿景，让相处的模式发挥成效，以达成和平、稳定和自由」。

祝大家在四旬期旅程中硕果累累。请你们为我和我的合作者祈祷，今天我们开始了为期一周的四旬期避静。

Auguro a tutti un cammino quaresimale ricco di frutti; e vi chiedo di pregare per me e i miei collaboratori, che oggi iniziamo la settimana di Esercizi Spirituali.

I wish you all a fruitful Lenten journey, and I ask you to pray for me and my collaborators as we begin our week of Spiritual Exercises.

Omnibus Quadragesimale iter frugiferum exoptamus; a vobis poscimus orationes pro Nobis Nostrisque operis sociis, qui hodie incipimus hebdomadam Exercitationum Spiritualium.