（梵蒂冈电台讯）第九届葡萄牙语巡回影展於2月27日至3月6日在葡萄牙里斯本举行，圣座今年也参加这项活动。今年影展的新颖之处在於它扩及葡萄牙语所属的拉丁语系世界，很多入选的作品来自这个文化区；跃上影展屏幕的将有西班牙、古巴、法国、意大利和罗马尼亚的电影长片。

圣座传播秘书处处长维加诺（Dario Edoardo Viganò）蒙席将於3月2日出席影展活动，介绍《世界最小的军队》这部近年制作的纪录片。本片由意大利导演潘诺内（Gianfranco Pannone）拍摄，以前所未闻又引人入胜的方式剖析教宗的瑞士卫队，讲述梵蒂冈生活的独一无二之处。这部作品不仅广受好评，包括在威尼斯影展获得了喝采，而且出色地体现了梵蒂冈媒体在视听领域的新风格，这是按照教宗方济各的期许所进行的改革。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月27日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，上主总不厌倦地召叫每个人改变自己的生活，向祂迈近一步从而作出悔改。祂以一位父亲的慈爱和信任来做这事，听告解神父也是如此。

四旬期是一段“有助於悔改”、靠近天主、“改变我们生活”的时期，这是一项应当向上主祈求的“恩宠”。

取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经谈及真正的“悔改召叫”。教宗方济各从这一点展开他的弥撒讲道，指出耶稣在我们的罪恶面前所持有的“特殊”态度。“祂不威胁，却慈祥地呼喊我们，给予我们信任”。上主对索多玛统治者和哈摩辣百姓说，“现在你们来，让我们互相辩论”（依一18），祂已经向他们指明应当避免的“恶”，以及应当遵循的“善”。上主也这样对我们。

“上主说：‘快来。你们来，让我们讨论一下，让我们谈一谈’。祂不会吓倒我们。祂就像父亲对待那顽皮捣蛋、应当受到责备的青春期的儿子。上主知道教鞭是行不通的，事情不会变好，而必须给予信任的态度。上主在这段经文中这样呼唤我们：‘来，你们来吧。我们一起喝杯咖啡。让我们谈一谈，讨论一下。不要害怕，我不想责备你’。由於祂知道儿子是怎麽想的：‘但我做了这事……”，於是接着说：‘你的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白；虽红得发紫，仍能变成羊毛一样的皎洁’（依一18）。”

父亲如何对待青春期的儿子，耶稣也同样以“信任的态度施予宽恕，改变人心”。祂如此召叫了匝凯或玛窦，也在我们的生活中向我们表明“如何在悔改旅途中向前迈出一步”。

教宗说：“让我们为上主的良善而感恩。祂不想鞭打和谴责我们。祂为我们献出生命，这就是祂的良善。祂总是想方设法碰触我们的心。我们这些司铎，身为上主的代表，应当聆听悔改之心，也必须持有这种良善的态度，正如主所说的：“你们来，让我们互相辩论，没有问题，只有宽恕”，而不是威胁，从一开始便是这样。

对此，教宗讲述了一位听告解枢机的经验。这位枢机面对那‘严重’的罪，不过分追究，而是继续对话。“这开启了心灵，让告解者感到安宁”。上主也这样对待我们，祂说：“来吧，让我们讨论一下，让我们谈谈。拿着宽恕的收据，我宽恕你”。

教宗最後总结道：“注视上主的这种态度令我受益匪浅：这是父亲面对自以为已经成年的半大小子的态度。上主知道我们仍处在半途之中，我们常常需要听到这样的话：‘来吧，不要害怕，来吧。我宽恕你’。这番话给予我们鼓励。让我们以开放之心去见上主：祂是等待着我们的父亲。”

（梵蒂冈电台讯）圣人就在我们当中，在我们日常的环境中生活，而且他们在大部分人眼中经常隐而不见，但他们有一个共同的特点，即他们不是超人。他们穿上了基督，是基督的门徒。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（Raniero Cantalamessa）神父今年四旬期讲道的主题正是“你们该当穿上主耶稣基督”（罗十三14）。

该讲道神师近日接受《罗马观察报》采访，解释为何选择这个主题。他说：“教会必须面对无数的挑战，履行无数的任务，但对天主而言，教会绝对最重要的事无非是成圣。基督建立教会，为使教会‘藉着爱在祂面前成为圣洁无瑕的’（参阅：弗一4）。其它的一切都应为这个目标服务，例如圣事、职责、训导和牧灵创举。”

“我感到需要让这四旬期讲道提醒我自己和其他人这唯一必要的事情。莱昂·布卢瓦（Léon Bloy）曾说：‘生命中只有一件无法挽回的不幸，那就是没能成圣。’”

神父接着谈到促使他选择这主题的另一个原因，説道：“关於成圣的普世圣召，梵二大公会议对在基督信仰内成圣的含义作出明确指示，即‘成圣就是与基督完美的共融’（《教会宪章》，50号）。这是让我们醒悟到成圣的新观念，使之落实到教会的实际生活中，包括‘成为圣人’。”

我们如何能“穿上基督”呢？坎塔拉梅萨神父解释道：“‘穿上基督’是圣保禄使用的一个隐喻，却很到位，表达了基督徒圣德具有基督学本质的真正特性。圣保禄勉励斐理伯人‘你们该怀有基督耶稣所怀有的心情’（斐二5）时，表达了同一思想。”

“因此，这并非力求达到一种抽象的道德生活规范，也非所谓的‘英雄美德’，而是能与保禄宗徒一起说：‘我生活已不是我生活，而是基督在我内生活’（迦二20）。在此我们看到基督徒圣德与许多人提出的一种非宗教、甚至无神论圣德之间的区别。”

坎塔拉梅萨神父最後谈到识别圣人的标记，说道：“我在此只想提出一个可靠的标记，它正是谦卑。天主教会经历了许多个世纪，为圣人的‘封圣’制定了一系列客观准则，在尽善尽美的道路上积累了无可置疑和充满智慧的经验。”

“我祝愿这些准则越来越能反映出梵二会议倡导的圣经理想，给迄今为止占主导地位且基於‘德行’的经院教义注入新的活力。有监於此，我选择了较为完善和坚实的圣经纲要作为四旬期默想的主题。这是圣保禄在《罗马书》中指明的一种建立在‘初传’基础上的圣德（罗十二—十五章）。”

（梵蒂冈电台讯）近日意大利天气恶劣给很多地方带来诸多不便，许多地区的市政府，尤其是中北部地区的市政府决定学校暂时停课。米兰马尔彭撒和利纳泰机场、罗马菲乌米奇诺机场，以及铁路交通均受到严重影响。意大利中部地震灾区的状况非常严峻但仍在控制之下。

罗马8千名无家可归者的情况令人担忧。罗马市政府和红十字会为他们提供了过夜的地方，但是也有很多无家可归者宁愿露宿街头。圣艾智德团体负责人桑托罗（Carlo Santoro）吁请民众为他们捐赠棉被、手套和保暖的衣服。

（梵蒂冈电台讯）荷兰主教团伦理事务负责人艾克（Willem Eijk）枢机近日在主教团网站上表示，他大致认同该国上议院2月14日批准的器官移植法。这条法律规定，荷兰所有的成年国民都是潜在的器官捐赠者，除非个人表明拒绝。

枢机写道，死後捐赠器官是「基督徒爱德与团结的举动」，即使人对器官没有「无限的自由权」。「每个人都应该能自由决定，死後是否将自己的身体用於器官捐赠」。

根据荷兰已通过的系统，所有成年的国民，无论是否登记为器官捐赠者，都将接获一封信函，询问他们是否同意捐赠器官，或是要指定另一个人替自己作决定。六周内没有回覆这封信函的国民，将接获第二封信，并且自动列入器官捐赠者名单。

艾克枢机指出，唯有当事人「被诊断为完全脑死」，才能摘取他的器官。按照天主教伦理，「并非所有的器官都适合移植」；举例而言，那些关乎「个人身份」的器官就不该移植，诸如大脑及其部分组织，以及生殖器官。

（梵蒂冈电台讯）耶路撒冷圣墓大殿近日一直关闭，以示反对以色列当局向教会财产徵税。圣地守护人巴顿（Francesco Patton)神父向本台表示，“我们不打算与以色列政府辩论，我们之间的关系良好，在任何机会上我们都力图与其合作。但是，有一些行为损害了我们的权利。如果有机会我们希望坐下来认真讨论，我们将很高兴共同来做此事”。

有关圣墓大殿的共同管理者，即东正教会、亚美尼亚教会和天主教会决定关闭大殿一事，巴顿神父评论说，“圣墓大殿是基督宗教最重要的朝圣地”。

巴顿神父强调，“目前有两个问题需要解决，首先是对教会建筑徵税问题。这项要求没有考虑到一个实际情况，就是我们的工作不是为了盈利，而是提供社会服务以减轻耶路撒冷市政府的负担。另一个要解决的问题是有关我们认为具有歧视性的法律提案，因为它有意管制教会财产权”。

圣地守护人最後表示，“很显然的，圣墓大殿不可能一直关闭下去，但我相信，这种不便有助於人们进行反思”。

我们都蒙召活出与耶稣相遇的喜悦，从而战胜我们的自私，走出我们的安逸。

Siamo tutti chiamati a vivere la gioia che nasce dall’incontro con Gesù, per vincere il nostro egoismo, uscire dalla nostra comodità.

We are all called to live the joy that comes from the encounter with Jesus, to overcome our selfishness, and to move beyond our comfort zone.

Ad laetitiam vocamur quae ex Iesu occursu oritur, ut nostrum nimium amorem, nostram commoditatem, vincamus.