2018/03/07
- 教宗清晨弥撒:天主宽恕我们,只要我们宽恕他人
- 教宗接见越南主教:你们要怀着喜乐传福音
- 圣赦院副院长:让新司铎学会听告解
- 教宗方济各:社会中持续存在的大男人思想令人担忧
- 圣座驻联合国代表:无论如何都要以儿童的最大利益为优先考量
- 教宗推文2018年3月6日
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各3月6日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时再次强调宽恕这一主题。教宗表示,被天主宽恕的第一步是要承认自己是罪人。
当天第一篇读经取自《达尼尔先知书》,记载阿匝黎雅因拒绝否认上主而被投入火窰中,他没有因自己遭到酷刑而向天主抱怨,却向天主祈祷说,“祢总是拯救我们,但不幸的是,我们犯了罪”。阿匝黎雅对自己和他的人民做出了反躬自责。
教宗强调说,“对自己反躬自责是走向宽恕的第一步。自责是基督信仰智慧的一部分,不是指责他人,不是的,而是自己。我犯了罪。我们去办告解时,要记住这一点:伟大的天主赐予我们许多东西,不幸的是,我犯了罪,得罪了上主,祈求祂救赎。”
教宗提到了一位女士在告解亭里的轶事。她在告解时用了很长的时间讲自己婆婆的过错,力图为自己辩解。最後听告解的司铎对她说,“好吧,现在你可以告自己的罪了”。
我们应该指责自己,这是上主所喜悦的,因为祂接纳忏悔的心。正如阿匝黎雅所说的,“凡信赖祢的,决不会蒙受羞辱”。忏悔的心向上主说实话:“上主,我做了这事,我犯罪得罪了祢。”然而,上主捂住他的嘴,就如浪子比喻中的父亲所做的那样,不让他说话。上主以祂的慈爱宽恕一切。
教宗吁请信徒不要羞於说出自己的罪过,因为上主不止一次地宽恕我们,祂始终宽恕我们。但是有一个条件,“天主给予我们极大的宽恕,只要我们宽恕别人。这并非易事,因为仇恨在我们心中筑巢,总是留下那苦涩之情。很多时候,我们总是带着别人对我们所做的事情的‘清单’:这个人这样对待我,那个人对我干了这个等等”。
教宗最後总结道:“有两件事将帮助我们明白宽恕之道,那就是我宽恕你,只要你宽恕他人。我们也要光荣天主,说,‘上主祢是伟大的,祢为我做了很多美好的事,不幸的是,我犯了罪,请宽恕我’。‘是的,我宽恕你,七十个七次,只要你宽恕他人’。”
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各3月5日上午接见了前来梵蒂冈述职的越南主教们,与他们进行了深入和诚恳的交谈。越南全国8%的国民信奉天主教,有26个教区,3个总教区,2200多个堂区,4000多名司铎。今天,这个国家虽然也受到俗化风气的影响,教会的信德却非常活泼。
在越南主教们向教宗述职後,梵蒂冈新闻网采访了春禄(Xuân Lôc)教区主教丁德道(Dình Dúc Dao),请他谈谈与教宗会晤的情形。
答:在这次会晤中,教宗随和亲切地向我们每一个人表达了关怀,令我们深受感动。可以说,这好似一次父亲与儿子,或兄弟之间的会晤。我们畅所欲言,每个主教都表达了对教宗的钦佩和爱戴,教宗则要求我们为他祈祷。其实,即使他不提出这要求,我们每天也都为他祈祷,我们凭着对他的敬爱这样做。
问:为了帮助你们面对当前的挑战,教宗提出哪些建议?
答:我们多少讨论了所有的问题,但教宗对我们说的决定性的一句话则是“把福音的喜乐带给越南的教会”。教宗谈到主教的形象有如一个牧人,身上应带着一股羊的味道,天主的味道。教宗也邀请我们加强默观祈祷,再三重覆要与天主同在,与人同在,尤其是与司铎同在。
问:越南教会的情况如何?
答:我们的天主教会团体生气勃勃。一谈到信仰,我们自然就会谈到生活和喜乐,因为人们的确以非常个人化的方式活出信德和与天主的关系。在这困难时刻,信友们总是怀有信心,信德坚定。因此,我们的挑战乃是如何回应天主所赐予的这一恩宠。
此外,世界其它地区的世俗之风也开始在这里刮起,我们的挑战就是如何保持这信仰的活力,好能抵得住教宗称之为“世俗”的诱惑。为此,越南教会需要进一步推动对信仰的省思和认识。越南主教团请求圣座建立一所公教大学,此时我们只有神学院。
在政府的政策中,天主教会不像所有其它宗教那样受重视,还不能在教育的各领域提供合作。我们希望在这开放的气氛下,在不久的将来也能够迎来其它学科,而不只是神学。我们不怕困难。教宗告诉我们不要害怕,却总要怀有热情和信心。
问:教宗方济各在亚洲大陆完成了数次牧灵访问。您认为,教会的未来会在亚洲吗?
答:若望保禄二世说过,教会的未来在亚洲,因为教会必须晓得回应那里的挑战。亚洲呼唤教会,教会必须竭尽全力把福音带给亚洲人民,因为亚洲首先是一个幅员辽阔的大陆。
(梵蒂冈电台讯)让新司铎、即将接受圣秩的执事和修士,懂得修和圣事与为之投入精力的美好。宗座圣赦院本着这一目的,於3月5日至9日在罗马举行第29届四旬期年度培育课程。圣赦院副院长克日什托夫·尼基尔(Krzysztof Nykiel)蒙席关於这个课程向本台表示:
答:我们愿意帮助司铎意识到修和圣事的伟大和崇高,修和圣事在今天比以往任何时候都更应该是基督徒生活,以及教会牧灵工作的中心。施行这项圣事需要有充足的神学、法学和牧灵的准备,因为正如教宗方济各一再重申的,“告解神师不能临时安排”。
问:因此,一个好的告解神师应当具备哪些特徵?
答:教宗不断呼吁接纳、亲近和温柔的态度,司铎们应当在这一精神的指导下展开牧灵工作,以慈悲天父为楷模。我特别记得教宗去年向参与培训的学员的勉励,他曾强调三个方面。首先,好的告解神师是耶稣善牧的真朋友,他必须培养一种“在深度祷告中”施行修和圣事的态度,向主祈求牧灵爱德的恩典,也为那些寻求天主怜悯的信徒祈祷;他要意识到自己首先是一个获得宽恕的罪人,好能理解他人的创伤。
其次,好的告解神师是充满圣神的人,具有分辨力和怜悯心。教宗表示,司铎蒙召谦卑地聆听天主的旨意,因为在举行忏悔礼仪时,他不是主人,而是施行者,是仆人。因此,在告解亭内,司铎应当怀着耶稣的态度面对我们的罪过,这态度不是威胁,而是慈祥地召唤,给予罪人信心。
最後,好的告解神师也是福传者,因为没有比会晤怜悯即天主的真面容更能传播福音了。
问:您认为,修和圣事在灵修生活和青年圣召分辨中具有怎样的重要性?
答:自从教宗方济各宣布今年十月第十五届世界主教会议以“青年、信德和圣召分辨”为主题时,宗座圣赦院便致力於为教会的反思做出贡献,强调修和圣事在年轻基督徒的信仰成长和圣召分辨中的中心角色。我们不要忘记教宗方济各曾讲述说,他在17岁的一次告解时,强烈地感受到天主爱的临在,正是在那个时候他明白了,上主召叫他加入耶稣会度修道生活。正因为我们意识到忏悔圣事对青年圣召分辨的重要性,宗座圣赦院现提前公布,将於4月26日和27日举行一场相关主题的牧灵研讨会。
问:3月13日是教宗方济各当选五周年。为什麽慈悲的主题从他最初的讲话开始就常常被谈到?
答:当然,宽恕是天主父全能和慈爱的最明显的证明,耶稣透过祂整个人世生活揭示了这一点。教宗方济各遵循教会的训导,从他当选教宗以来就不断地强调说,天主的慈悲应当是福音跳动的心脏,实际上,这是天主的本质,天主永不厌倦地宽恕我们。
让我们试想一下,在过去几年有多少人被圣神感动,藉着教宗的呼吁他们可以与天主和好、与教会修和,特别在慈悲特殊禧年的机会上!另一方面,回顾这五年的教宗牧职,我深信信徒们愿意跟随教宗方济各的教导,尤其因为他们承认教宗是可信的、令人信服的。教宗首先以身作则,活出天主爱的行动,进而藉着拥抱、爱抚、友爱和亲近的具体行动,将他领受的慈悲传递给他人。
(梵蒂冈电台讯)西班牙女作家孔特(María Teresa Compte Grau)将於3月7日在马德里为她的新书《教宗方济各向女性提出的十件事》举行发表会。此前,教宗方济各曾为这本新书致函感谢孔特女士,并表明他很担忧社会中持续存在着某种大男人思想,以及教会内人人蒙召的服务,为女性而言有时竟成了奴役。
教宗将这本新书称为孔特女士「在许多议题上的经验和省思的结晶,这些议题关乎并源自女性的圣召与使命」。教宗强调务必「更新人类学的研究,使之涵盖科学与现前文化敏锐度的新发展,以便於不仅在女性身份、更在男性身份方面进行更深入的探索,从而更好地提供人类整体的服务」。这是具体现实环境的需求。
关於教宗的担忧,他指明「社会中持续存在着某种大男人思想,甚至在最先进的社会中也不例外;那里有些女性遭到暴力以对,变成虐待、贩运和牟利的对象,并在广告和消费、娱乐产业中受到剥削」。教宗也「担忧在教会内每个基督徒蒙召的服务角色,有时在女性身上偏离正途,沦为奴隶的角色,而非真正的服务」。
为此,教宗期许这本新书有助於「更敏锐地察觉并承认女性的使命和圣召」。教宗最後赞许作者引用了圣母玛利亚的典范,由此谈及「圣母的风范」,写道:「这种风范邀请整个教会成为温柔关爱众人的母亲。教会内的男女不该对今日如此关键的愿景视而不见。」
此前,教宗曾两次表达他对女性神学的期许。他向耶稣会《公教文明》期刊主编斯帕达罗(Antonio Spadaro)神父说:「必须更努力地深入研究女性神学。唯有在这实践的过程中,才能更好地省思女性在教会内的职能。」
(梵蒂冈电台讯)圣座常驻联合国日内瓦办事处观察员尤尔科维奇总主教3月5日在人权理事会第37次会议有关儿童权利的讨论会上强调,「我们儿童的尊严面临危险,在任何人道环境中都要以儿童的最大利益为优先考量」。今年适逢《世界人权宣言》70周年纪念,总主教呼吁国际社会、各国政府、公民社会秉持「儿童掌握未来」的信念,毫无条件地合作保护儿童。
尤尔科维奇总主教引用教宗方济各2013年对意大利天主教社会周的活动参与者的讲话,说道:「一个民族若不照顾它的年长者、儿童和青年,就没有未来,因为它糟蹋了记忆和希望」。总主教也援引数据,表明「尽管已有所进步」,但圣座依然「深切担忧2017年约有5.35亿的儿童遭受人道灾难影响的事实」;武装冲突、地方危机、自然灾害导致难民、移民和国内流离失所者的浪潮。
「许多无辜的儿童陷入脆弱处境,只因为他们生活在世界上最贫困的地区、属於种族或宗教少数群体、身为难民或移民、无人陪伴、或者身患残疾。他们很容易成为肆无忌惮的个人或组织的受害者,遭到虐待、走私、性剥削、强迫劳动、摘除器官,甚至是被招募从军」。如此处境严重影响儿童的成长、培育和身心发展。
这些儿童往往没有进行出生登记,「若不启动教育和发展进程,他们恐怕会成为失落的一代」。「最好的解药是防患於未然,这意味着享有国籍、卫生、教育,以及促进人权的文化。保护儿童的国际法律框架已然就绪,只需要落实即可」。尤尔科维奇总主教最後祝愿每个儿童都能享有天主赐予的人性尊严,并鼓励众人「抵拒那侵扰我们世界的丢弃文化,它会助长贪婪、腐败、暴力、战争和环境恶化」。
我们要学会认出什麽在我们心中留下了良善和持久的印记,因为它来自於天主。
Impariamo a riconoscere ciò che lascia nel nostro cuore un’impronta buona e duratura perché viene da Dio.
Let us learn to recognize that which leaves a good and lasting mark on our hearts, knowing that it comes from God.
Id agnoscere discamus quod nostro in corde imprimit, signum bonum mansurumque, quoniam ex Deo est.
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