（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室主任伯克（Greg Burke）3月9日公布：“教宗方济各接受国家元首和主教的邀请，将於2018年9月22日至25日牧灵访问波罗的海国家，前往立陶宛的维尔纽斯（Vilnius）和考纳斯（Kaunas）、拉脱维亚的里加（Riga）和阿格罗纳（Aglona）、爱沙尼亚的塔林（Tallinn）”。伯克还表示，“访问行程将於不久後公布”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月9日上午在梵蒂冈克莱孟厅接见了参加第29期关於良心内署领域进修班的青年司铎们。这个课程由圣座圣赦院举办，以告解圣事与圣召分辨的关系为主题。教宗在讲话中指出听告解司铎应有的两种态度，即意识到自己是天主的工具和懂得聆听。

教宗首先指出：“听告解司铎既不是慈悲，也不是恩宠的根源，他虽然是不可或缺的工具，但依然只是工具而已！若司铎把这工具据为己有，就是阻碍天主在人内心运作。这个意识应当帮助我们小心警觉，勿使自己成为‘良心的主人’，在与青年的关系上尤其如此，因为他们的人格尚未形成，很容易受到影响。”

成为工具非但没有贬抑这项牧职的价值，反而使之得以圆满实现，因为“司铎越是隐退，永恒的大司祭基督就会更加清楚地呈现出来”。这种谦卑的态度有助於听告解司铎培养聆听的艺术，即“懂得先聆听询问，然後再提供答案”。

教宗解释道：“听告解司铎必须是懂得聆听的人：既听取忏悔者的人性，也听取圣神的天主性。若我们在圣事交谈中真正地聆听弟兄，我们就是在聆听贫穷、谦卑的耶稣；若我们以顺从的态度认真聆听圣神的声音，我们就会成为聆听天主圣言的人，就会为我们青年忏悔者提供最重大的服务：使他们接触到耶稣。”

有时，听告解司铎在青年的要求下也能担任神师的角色。在这种情况下，圣召分辨的能力便能发挥作用，从而解读“天主已放在这名青年生命中的记号”。

教宗说：“告解圣事的交谈於是成为相遇的大好时机，忏悔者和听告解者双方在聆听天主旨意的同时，都会发现天主的计划是什麽，这计划与圣召的形式无关。事实上，圣召与形式绝不是，也不可能是一回事！只有形式主义才会这样认为！圣召是与耶稣建立的关系，一种至关重要和不可或缺的关系。”

教宗最後总结道，听告解司铎既是“医生和法官”，“牧人和父亲”，也是“导师和教育者”。青年司铎和未来的司铎首先应成为“慈悲的见证人”，如同上主耶稣那样，“与弟兄姐妹分担罪的痛苦”，为他们敞开一个“只有天主才能赐予人的崭新和宽阔的前景”。

（梵蒂冈电台讯）「天主喜爱谦卑的人，因为谦卑的人存在於真理内，他是真正、实在的人」。相反地，「天主惩罚傲慢自大」，因为傲慢意味着「谎言」。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（Raniero Cantalamessa）神父3月9日在梵蒂冈救主之母小堂主持四旬期第三场默想时如此表示，教宗方济各和圣座神长们也在场参与。

坎塔拉梅萨神父当天探讨了基督徒的谦卑，将重点放在圣保禄宗徒的劝言：「你们不可自作聪明」（参阅：罗十二3、16）。神父阐明，圣保禄要我们「对自己有正确适中的评价，几乎可称之为客观评价」；而「人在谦卑低下时接近真理」。

诚如这位宗徒所言：「你有什麽不是领受的呢？既然是领受的，为什麽你还夸耀，好像不是领受的呢？」（格前四7）坎塔拉梅萨神父指出，我们只有罪不是从天主领受的。因此，「对自己的『正确评价』就是承认我们的一无所有」。

然而，连圣保禄也坦承，当他深入自己的内心时，发现「心里存在另一条法律，发现在自己内的罪恶」（参阅：罗七14-25）。坎塔拉梅萨神父指明，「那在我们内的罪恶，首先是自夸、傲慢、虚荣」。

「我们往下深究的旅程结束之际，不会在我们内找到谦卑，而是傲慢。我们发现自己根深蒂固的傲慢，而且我们由於自己的罪过、并非天主的罪过，成了傲慢的；这个发现正是谦卑，因为它是事实。透过天主圣言察觉到这个目标，或者只是从远处瞥见它，就是一个带来全新平安的莫大恩宠。」

福音为我们提供了无与伦比的谦卑─真理的典范：圣母玛利亚。圣母在《赞主曲》中咏唱道，天主「垂顾了祂婢女的卑微」（路一48）。那麽，圣母的「卑微」在此处有何涵义呢？坎塔拉梅萨神父解释道：「这并非谦卑的美德，而是她的卑微状态。这是为了强调卑微的重要性，因为圣母除了自己的卑微以外，并不以任何美德为荣。」

「谦卑的美德有一个很独特的规则：不相信自己拥有谦卑美德的人，实则谦卑；相信自己谦卑的人，其实不然。唯独耶稣能自称『心谦』，并且果真如此；因为这是真人-真天主之谦卑的独一无二特质。」因此，圣母的谦卑美德「只有天主晓得，她自己却浑然不知。其馨香唯有天主感受得到，散发这馨香的人却感受不到」。

此外，坎塔拉梅萨神父警惕道：「天主圣言和圣母玛利亚的芳表引领我们发现自己的一无所是，但我们不该只因为如此，便误以为自己达到了谦卑。」事实上，我们必须将主动权从我们手上交给别人，才能达致谦卑；换言之，就是我们不仅要承认自己的缺点和过失，还要接受他人的「谴责、纠正、批评和羞辱」。

坎塔拉梅萨神父最後总结道，谦卑不仅对个人的成圣之路至关重要，也「对团体生活的顺利运作、对教会的建设」裨益良多。谦卑有如「教会生活的绝缘体、灵修生活的巨大绝缘体」，「让天主恩宠的电流通过一个人，却不消散，或者并发傲慢、敌对的火花」。

（梵蒂冈电台讯）为期四天的梵蒂冈骇客松（Hackathon）3月8日正式启动，旨在以“智力马拉松”来为今天的一些重大问题找到并提出技术性解决方案。

圣座传播秘书处秘书长鲁伊斯（Lucio Adrian Ruiz）蒙席在梵蒂冈广播电台马可尼厅召开关於这项活动的新闻发布会。活动涉及来自世界各地的软件开发商、程式工程师、图形设计师和项目经理，目的是“与教宗同心同力，探讨他最关心的移民和难民问题”。

教宗在《愿祢受赞颂》通谕中谈到技术和负责任地使用技术，让技术也惠及最贫困和最弱势的群体。“骇客松确实是一项比赛，但也是在现实中的一种对话”，而梵蒂冈骇客松则是“科学与信仰之间、技术和信仰之间的对话，这对话一直存在於教会内”。鲁伊斯蒙席继续说，“这个对话也有困难的时刻”，但“科学与信仰之间的关系是我们一直试图维持的关系。所以，对我们而言，骇客松是一个文化上的新事件，但在对话上并不新鲜。”

（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈集邮与钱币局在意大利政府印刷局（Zecca）的合作下於3月8日发行第一枚5欧元硬币，其中描绘了佛罗伦萨圣母百花主教座堂，以纪念布鲁内莱斯基（Filippo Brunelleschi）设计的圣堂圆顶建成600周年。

梵蒂冈集邮与钱币局负责人奥利维耶利（Mauro Olivieri）解释说，“最近几年意大利和圣马利诺发行了45欧元的硬币。我们也加入这一行列，但在技术特点上稍有改变。”

此外，梵蒂冈还将发行币值20欧和50欧元的特殊纪念币。20欧元的银币描绘了亚巴郎接纳旅行者给予他食物的情形，象徵着教宗邀请天主教团体接纳移民。50欧元的金硬币则描绘了圣方济各，并在圣人光环上写着“愿祢受赞颂”（Laudato sì），以表示对教宗方济各同名通谕的敬意。

（1）我们常常因事务繁多而忽略了真正要紧的事，即灵修生活，以及我们与天主的关系。让我们放下手上的事来祈祷吧！
Tra tante attività, spesso tralasciamo ciò che è essenziale: la vita spirituale, la nostra relazione con Dio. Fermiamoci a pregare!
With so much to do, we often neglect what is really important: our spiritual lives, and our relationship with God. So let's stop and take time to pray!
Inter tot negotia saepe praecipua neglegimus, scilicet spiritualem vitam, nostram cum Deo necessitudinem. Sistamus ad orandum.

（2）在修和圣事中我们找到回归上主、发现生命意义的道路。
Nel sacramento della Riconciliazione troviamo la via per ritornare al Signore e riscoprire il senso della vita.
In the Sacrament of Reconciliation we find our way back to the Lord, and rediscover the meaning of life.
In Reconciliationis sacramento viam invenimus qua ad Dominum redeamus et vitae sensum denuo detegamus.