（梵蒂冈电台讯）罗马各宗座公学的修生和司铎3月16日上午在梵蒂冈保禄六世大厅蒙教宗方济各接见。教宗勉励他们在天主面前做真正的分辨，接受长期的人性和灵修培育。

生活在罗马各宗座公学的修生和司铎学生们当天度过了一个难忘的上午。会晤活动以他们的歌唱、祈祷和读经开始。当教宗入场时，全体与会者报以热情的欢呼声，呈现一片喜庆的气氛。在圣职部部长斯泰拉（Beniamino Stella）枢机致辞後，教宗与大家展开对话，回答了关於培育和司铎灵修的5个问题。

第一个问题由一位代表欧洲的法国修生提出，他问教宗如何将司铎牧职与觉得自己是门徒和传教士的谦卑相结合。教宗答说，司铎必须是一个永远走在路上的人，一个懂得倾听但从不孤单的人：他拥有被陪伴的谦卑。

分辨至关重要，它能帮助我们懂得如何前行，知道哪些可行，哪些不可行。教宗在回答一位苏丹修生的提问时如此表示。教宗提出真实分辨的两个条件，首先要在祈祷中面对着天主做分辨；其次要与另一个人，与一位有能力聆听和给出指导的导师做自我的探索。当司铎生活中缺少分辨时，就会变得僵化和拘泥於法规，无法前进，一切都变得封闭，圣神无法工作。教宗勉励司铎把圣神作为旅途的夥伴。教宗说，我们常常害怕圣神，想要把祂关在笼子里。做好人却活得好像圣神不存在一般，这是不行的。

一位墨西哥司铎代表拉丁美洲向教宗提问：如何保持司铎在一生中的整体平衡。教宗强调了司铎人性培育的重要性。教宗说，我们必须是正常人，有能力与其他人一同欢乐，大笑一通，有能力默默地聆听病人，以爱抚安慰他们。我们要做父亲，结出果实，给予他人生命。教宗最後说，司铎是父亲，不是神圣的官员或天主的职员。

一位来自美国的执事询问教区司铎的灵性特徵是什麽，即如何不照搬某个创始人的教导。教宗用一个词回答：“教区性”（diocesanità）。这意味着司铎必须维护与主教的关系，即使他不好相处，维持与司铎兄弟的关系，以及与自己的子女即堂区信友的关系。教宗说，如果你在这三个方面下功夫，你将是圣人。

一位菲律宾司铎向教宗提出最後一个问题，攸关司铎的长期培育。教宗勉励他们关注自己在人性、牧灵工作、灵性和团体层面的培育。教宗说，长期培育源自对自身脆弱的意识。重要的是我们意识到自己的限度。此外，身处当代文化中，我们要自问如何善用虚拟的传播，如何用好自己的手机，如何面对贞洁的诱惑，以及警惕自负、金钱诱惑、权力和安逸。

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父3月16日上午在梵蒂冈救主之母小堂带领四旬期第4场默想，教宗方济各和圣座神长均出席参加。在省思了爱德与谦卑後，本场默想的内容是服从，主题为圣保禄宗徒的劝言：「每个人都要服从上级有权柄的人」（罗十三1a）。

坎塔拉梅萨神父解释道，保禄宗徒也说明了「纳税和普遍履行各自的社会责任，不仅是一项公民义务，更是一项道德和宗教义务」。它是爱近人这个概念的要求：「国家并非一个抽象的实体，而是人民组成的团体。」

「假如我不纳税、损害环境、违反交通规则，我就伤害并表现出轻视近人」。然而，这课题不只局限於服从国家的层面，「还要进一步发现本质上的服从」；所有其它形式的服从都是由此而生，包括对民政当局的服从。

坎塔拉梅萨神父说：「事实上，存在着一个关乎众人，包括上司和下属、修道人和平信徒在内的服从，它在所有服从当中最为重要，支撑并激励所有其它的服从。这并非人对人、而是人对天主的服从。」

原祖亚当是抗命者的始祖，基督则是服从者的始祖。坎塔拉梅萨神父强调，「在所有抗命的根源内都存在着对天主的违抗，而在所有服从的起源里都存在着对天主的服从。在精神上服从天主，绝不阻挠人们服从可见和体制上的权威；相反地，前者更新、强化并激励後者」。如此一来，对人的服从遂成了判断一个人是否真正服从天主的标准。

「对爱德而言正是如此。首条诫命虽是爱天主，但它的检验标准却是爱近人。圣若望写道，那不爱自己所看见的弟兄的，怎能爱自己所看不见的天主？（参阅：壹若四20）在服从方面也该这样说：你如果不服从你所看见的上司，怎能自称服从你所看不见的天主？」

倘若唯有在上司的指令完全符合我们的想法和选择，我们才予以服从，那麽我们服从的就不是天主，而是自己；所承行的便不是天主的旨意，而是自己的意愿。坎塔拉梅萨神父最後勉励众人毕生活出这句经文：「天主！我来为承行祢的旨意。」（希十7）

（梵蒂冈电台讯）以青年为主题的世界主教会议将於今年10月举行。在此之前，3月19日至24日将在罗马宗座教会之母公学召开会前会议，来自世界各地300位青年，其中包括天主教会、其他基督教会、其他宗教、义工、戒毒者等不同背景和生命经历的青年代表将出席该会议。

教宗方济各也派遣了两位意大利男女青年出席会前会议，他们是马里奥·皮基（Mario Picchi）神父创立的意大利互助中心所照顾的青年，将带着很多同龄人的经历，决定改变生活、摆脱对毒品的依赖和开始重生之路，来参加会前会议。

意大利互助中心主任米内奥（Roberto Mineo）表示，“这是教宗方济各对我们在情感和尊重上的进一步体现，为此，我们深表感谢。慈悲禧年期间，教宗与冈道尔夫堡附近的戒毒团体的青年度过了一整个下午，我们与他近距离的接触”。米内奥解释说，不幸的是，最近几年成瘾问题的范围大大扩展，出现了像是上网、购物、赌博、食物和性成瘾等严重的强迫性成瘾现象。

米内奥表示，“我们确保相信每一个人，无论他的品质、文化素养、社会阶级、经济和政治立场是什麽。我们所提供的不只是一种治疗，一种方法，更是对自己的身份赋予价值，同时也尊重他人、推动对话与分享。这是尊重差异的一种教育方式，对抗冷漠，它促使我们将别人的差异视为一种价值、根源和相互富饶的方法，以此作为真正合作的力量”。

四旬期是我们从奴役走向自由、忧苦走向喜乐、死亡走向生命的道路。

La Quaresima è la strada dalla schiavitù alla libertà, dalla sofferenza alla gioia, dalla morte alla vita.

Lent is the road that leads from slavery to freedom, from suffering to joy, from death to life.

Quadragesima via est a servitute ad libertatem, ab aegritudine ad laetitiam, a morte ad vitam.