（梵蒂冈电台讯）为了迎接今年10月以青年为主题的世界主教会议，世界主教会议秘书处3月19日至24日在位於罗马近郊的宗座教会之母公学召开会前会议，来自五大洲的300青年代表在场参加。教宗方济各当天上午前往会场主持开幕礼，发表讲话，并聆听了几位青年的见证，也问候了那些通过互联网参加会议的青年。

教宗勉励青年们勇於开创新路，走出“素来都如此”的逻辑，在保持基督信仰真正传统的同时，也应创新。因为“素来都如此”的逻辑是一种甜蜜的毒药，使你今天心灵安定、麻木不仁，且无法前行。因此，与会青年应在这次会议中坦率直言，不要难为情。

教宗强调，教会有一颗年轻的心，因为福音有如一股生命活力，使教会继续不断地得以更新。青年应当勇於冒风险，即使小心谨慎，也要前行。否则，“青年若衰老，教会也会老化”。许多时候，教会团体因害怕走出去，不敢“前往生命的存在边缘”，“把赌注押在未来”，因而变得衰老。

青年激励我们走出“素来都如此”的逻辑，我们应“认真对待他们”。“有人却认为，较为容易的是与你们保持‘安全距离’，如此就不面对你们的挑衅。然而，光交换一些短讯或分享令人喜爱的照片还不够”。“我们被一种文化所包围，它一方面崇拜青春，设法使之永驻；另一方面，却把青年排除在外，不让他们成为主角。这是粉饰的哲学”。

教宗接着谈到青年的失业问题，说道：“一个找不到工作的青年会怎样呢？他会生病，患忧郁症、吸毒、自杀…这是一种社会性的罪！社会对此有责任。”

教会召开这次世界主教会议会前会议，正是在表示愿意聆听所有的青年，一个都不除外。“若少了你们，我们就少了走近天主的那部分”。今年10月将召开的世界主教会议就是要开创契机，使青年在圣召的分辨上得到陪伴。教宗说：“天主信任你们，爱你们并召唤你们。”

本届世界主教会议也将呼唤教会，使她重新发现自己焕然一新的青春活力。教宗对青年们说：“此时，我也请问你们每一位：‘你在寻找什麽？你在自己的生命中寻找什麽？’你要说出它来，这对我们将有益处。我们需要聆听，得知你们的生命旅程。你在寻找什麽？”

教宗告诫青年，我们要建设一个新文化，但这不能没有根基，这根基就是年长者，祖父母辈。“我们需要具有先知性的青年”，但如果你们“不去让一个在那里苦闷、无人聆听的年长者看到梦境，你们就决不会具有先知性。你们要让年长者看到梦境，这些梦境将会帮助你们向前行走”（参閲：岳三1）。

教宗最後提到，在艰困时刻，上主总是让历史藉着像达味、达尼尔和撒慕尔这样的青年前行，因为他们说出真理，没有难为情。他们“并非生来就是圣人”，而是感到有行善的意愿。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各於3月19日大圣若瑟瞻礼下午，在圣伯多禄大殿主持弥撒，祝圣三位新主教。他们分别是：

瓦尔德马·斯塔尼斯瓦瓦·索梅塔戈（Waldemar Stanisław Sommertag）主教，波兰佩尔普林教区司铎，被教宗任命为圣座驻尼加拉瓜大使。

艾尔弗雷德·舒埃雷布（Alfred Xuereb）主教曾是本笃十六世教宗私人秘书，2013年也曾担任教宗方济各的私人秘书数月。後来获任命为圣座经济秘书处秘书长。舒埃雷布主教将担任圣座驻韩国大使一职。

若瑟·阿韦利诺·贝当古（José Avelino Bettencourt）主教目前是圣座国务院礼宾司长，他被祝圣为主教後，将出任圣座驻亚美尼亚和格鲁吉亚的大使。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各於5年前，即2013年3月19日大圣若瑟瞻礼当天，在圣伯多禄广场举行就职大典。对大圣若瑟特别虔敬的教宗在不同机会的讲话中，体现出他对圣人的孝爱和尊敬。

教宗在就职大典的弥撒讲道以圣若瑟守护的职责为中心，他说，“圣若瑟是‘守护者’，因为他懂得聆听天主，让祂的旨意来引领自己。正是如此，他极度关注天主托付於他的人，晓得洞悉事情发生的真相，关注周遭的事，并作出最明智的决定。透过大圣若瑟的榜样，我们可以看到如何自由和及时地回应天主的召叫”。

教宗2015年元月16日在菲律宾马尼拉的亚洲竞技场购物中心会见当地的家庭时则表示，“我要告诉你们一件非常私密的事。我很爱大圣若瑟，因为他是个坚强又沉默的人。我的桌上放了一尊大圣若瑟的睡梦像，他在睡梦中照顾教会。没错，我们知道他会这麽做。当我碰到难题，我就写张小纸条，放在大圣若瑟像的下方，让他梦到我写的内容！这意味着向他说：请你为这个难题祈祷”。

去年2017年3月20日，教宗在圣玛尔大之家清晨弥撒讲道中也提及大圣若瑟，并祈求圣人的转祷说：“今天，愿他帮助我们众人有能力做梦。当我们为伟大的事、美善的事而做梦时，我们就会接近天主的梦，也就是天主想要在我们身上成就的梦；愿他帮助青年勇於做梦，敢於冒险履行他们所梦见的艰巨任务；愿他帮助我们众人秉持义人的态度增进忠贞，因为他是在静默和温柔中成长的义人，能够守护自己和他人的软弱”。

（梵蒂冈电台讯）“我祈求童贞玛利亚、大圣若瑟、圣伯多禄和圣保禄、圣方济各的代祷，愿圣神陪伴我的牧职；我要对你们说，请为我祈祷！”

5年前2013年3月19日大圣若瑟瞻礼，教宗以这番话开始了他的伯多禄牧职。在圣伯多禄广场参与教宗方济各就职弥撒的共计20万人，其中有来自其它基督宗教、犹太教、伊斯兰教、佛教、锡克教和耆那教的代表，还有来自全世界的130个代表团、31位国家元首、6位执政君主、11位政府首脑。

教宗在就职弥撒中已经指出了他的牧职纲要，例如：关怀弱者、守护受造界、照顾弟兄姐妹、真正的权力是“服务”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月18日在宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场的朝圣者诵念三钟经。教宗表示：“今日的福音邀请我们把目光投注於十字架苦像。它不是一个装饰品或服装配饰，而是有待默观和领悟的宗教标记”。

当天的福音记载，犹太人的逾越节临近了，有几个希腊人也上到耶路撒冷。他们“想拜见耶稣”，於是来到十二门徒之一的斐理伯前请求传话。耶稣不置可否，却说：“人子要受光荣的时辰到了”。教宗解释说：“谁愿意认识耶稣，就应该注视那彰显祂光荣的十字架”。

“今日的福音邀请我们把目光投注於十字架苦像。它不是一个装饰品或服装配饰，而是有待默观和领悟的宗教标记，即使它有时被滥用。耶稣苦像的图像揭示了圣子死亡的奥迹，这是祂爱的最高行动，是各世代人类获得生命与得救的泉源。我们因祂的创伤而获得痊癒。”

教宗吁请众人看到十字架的深意，从内心注视耶稣，默观祂的创伤。教宗说：“你们莫要忘记注视十字苦像，且要看到其深刻含义。为耶稣五伤的每一处诵念天主经是美好的敬礼方式。当我们诵念‘我们的天父’时，我们就是努力透过耶稣的创伤进入祂内，进入祂的心里。在那里，我们将学会基督奥迹的智慧，十字架的伟大智慧。”

教宗然後谈及麦粒“在土里腐朽并孕育新生命”的图像。教宗说，耶稣来到世上，但祂也“必须死去，为的是救赎世人脱离罪恶的奴役并赐予他们新生命”。在我们这些门徒身上也应该实现“耶稣所成就的麦粒动态”。我们蒙召“履行我们的逾越法律，即丧失自己的生命，为获得永恒的新生命”。然而，丧失生命意味着什麽呢？做一粒麦子意味着什麽呢？

教宗答道：“这意味着少考虑自己，以及个人利益，而要懂得‘观察’，去关切我们近人的所需，尤其是最弱小者。怀着喜悦之心向那些在身体和精神上受苦的人行爱德，是我们活出福音精神最真实的方式，是我们的团体在相互友爱与接纳中成长的必要基础。我要注视耶稣，且从内心注视祂。为了你，为了我，为了众人，我要进入祂的创伤去默观祂内心的爱。”

教宗最後表示：“童贞玛利亚始终注视她圣子的心，从白冷城的马槽到加尔瓦略山的十字架。愿圣母帮助我们会晤并认识耶稣，如祂所愿的那样”。

（梵蒂冈电台讯）意大利33岁记者兼作家莱翁奇尼（Thomas Leoncini）的新书《天主是青年》将於3月20日在世界各地问世。本书内容是作者对教宗方济各的访谈，论及年轻世代的课题。意大利《晚邮报》、《共和国报》、《新闻报》、《前途报》均在新书上市前夕刊登教宗回答的摘要。这本新书旨在为圣枝主日将举行的教区级世界青年日和10月份将在梵蒂冈召开的世界主教会议作准备。

教宗鼓励青年人意识到自身具备的先知之恩。今日的先知拥有提出谴责和愿景的两项能力。青年人兼具这两项能力：他们晓得要谴责，虽然有时表达方式不妥当；他们同时也懂得探索未来，目光更加长远。

我们若是想要与青年人交谈，就必须「起身行动」；然而，是由青年人来决定是否要放慢脚步聆听我们。当青年人放慢脚步时，便展开了新的律动：青年人将开始更缓慢地前行，以便得到聆听；老年人则将加快步伐，好能赶上彼此的交会点。双方都得付出努力。

教宗表明，我们必须请求青年人的宽恕，因为我们往往没有认真地对待他们，协助他们看清道路、建设途径，以免他们最终被丢弃。我们经常不懂得激励他们的梦想和热情。为了成立家庭、打造未来、摆脱那从属於成年人的角色，赚钱是正常的；但重要的是避免陷入累积财富的欲望。

谈到工作的议题，教宗强调，人人都该有机会工作，向自己和他的挚爱证明，他能够自力更生。许多青年人遭受雇主剥削，这令人无法接受；举例而言，雇主作出虚假的承诺，以青年人必须学习经验为藉口，拒绝发放工资。青年人要求我们聆听他们，而我们有义务给予聆听和接纳，而非加以剥削。

此外，成长、成熟、老化今日似乎是一种祸患，成了生命消耗殆尽的同义词。教宗说：「总是会有些成年人假扮成少男少女，觉得必须使自己保持在青少年的水平，却不知道这是一种欺骗、是个魔鬼的游戏。我无法理解一个成年人怎能认为自己要跟青少年一较高下，但不幸的是这种情况越来越常发生。有太多的父母亲心里自以为是青少年，导致他们的孩子成了这邪恶的朝生暮死游戏的受害者，因为他们一方面带领孩子走入朝生暮死的文化，另一方面又使孩子更加扎根於一个我称之为『失根』的社会。」

成年人时常拔除青年人的根基，使他们孤立无援、被丢弃，而非帮助他们成为社会公益的先知。为此，教宗提出一个强而有力的拯救方法，即青年人与老年人的对话。「老年人的救恩在於将记忆传授给青年人，这使得老年人成为真正看到未来梦境的人；而青年人的救恩则在於学习这些教导、这些梦境，然後在预言中将之推进。看梦境的老年人和见异像的青年人是我们失根社会的救恩之道」。（参阅：宗二17）

天主则是日新又新的那位，因为天主洋溢着青春活力！永恒的天主没有时间，却能焕然一新，不断恢复青春，并使万物回春。青年人最独特的特质也是天主的特质。天主是青年，因为祂「更新一切」（默廿一5）并喜爱新鲜事；祂令人惊喜并热爱惊喜；祂懂得作梦并渴望我们拥有梦想；祂缔结关系并要求我们也这样做，这就是社交。

教宗最後总结道：「当我思索一个青年人的图像时，我看到他也有机会成为『永恒』的，全然发挥他的纯真、创意、勇气、活力，并有老年人的梦境和智慧相伴随。这是一个不断循环的回圈，带来新的连续性，并令我想到永恒的图像。」

聆听青年的渴望，我们就能瞥见明天的世界和教会蒙召踏上的旅程。

Ascoltando le aspirazioni dei giovani possiamo intravedere il mondo di domani e le vie che la Chiesa è chiamata a percorrere. #Synod2018

As we listen to the aspirations of young people, may we catch a glimpse of the world that lies ahead, and of the roads the Church is called to travel. #Synod2018

Iuvenum optata percipientes futurum orbem prospectare possumus semitasque ad quas calcandas vocatur Ecclesiae. #Synod2018

亲爱的父亲们，祝你们节日快乐！你们要像大圣若瑟那样对待你们的子女：照顾他们在身量、智慧和恩爱上的成长。

Cari papà, auguri nel vostro giorno! Siate per i vostri figli come san Giuseppe: custodi della loro crescita in età, sapienza e grazia.

Dear fathers, happy Feast of St. Joseph! Follow his example when caring for your children as they grow up in wisdom and grace.

Patres dilecti, vobis gratulamur hunc diem! Ut sanctus Ioseph pro filiis estote, custodientes eos, aetate, sapientia et gratia proficientes.