（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月29日下午在罗马天皇后监狱为服刑人主持了主的晚餐弥撒，并为其中12人施行濯足礼。这是贝尔格里奥在教宗牧职期间第4次与服刑人共度圣周四。教宗引用耶稣的话语对服刑人说：「我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做。」（若十三15）

教宗当天下午3点45分离开梵蒂冈圣玛尔大之家，前往罗马的天皇后监狱。他抵达後，首先探望了患病的服刑人，然後立即主持弥撒圣祭，为逾越节三日庆典拉开帷幕。接受濯足礼的12名服刑人分别来自7个国家，包括4名意大利人、2名菲律宾人、2名摩洛哥人、1名摩尔达维亚人、1名哥伦比亚人、1名尼日利亚人，以及1名塞拉利昂人；他们当中有8名天主教徒、1名东正教徒、2名穆斯林和1名佛教徒。

教宗在讲道中指出，在耶稣的时代，为人洗脚是奴隶的工作；然而，「耶稣愿意从事这项服务，为我们树立该如何彼此服务的榜样」。福音记载，两名门徒请耶稣替他们保留重要的位子：一个坐在祂右边，另一个坐在祂左边。耶稣则怀着爱注视着他们，强调国家元首喜爱发号施令、受人服事，但门徒们绝不该如此。

教宗解释道：「主事者必须服务。你们当中为首的，必须做你们的仆役。耶稣颠覆了有史以来的惯例，颠覆了那时代、乃至於今日的文化风俗。倘若君王和国家元首考虑到这点，就能避免多少的战争杀戮啊！如同存在着傲慢的人那样，也有许多人蒙受苦难，被社会丢弃，但他们听到耶稣说：『你对我很重要！』耶稣来服务我们，而耶稣今天服务我们的标记在天皇后监狱这里：祂愿意选择你们当中的12人，犹如12宗徒那样来洗脚。」

般雀比拉多洗手推卸责任，耶稣却不这麽做，祂为了爱我们甘愿冒险。教宗对服刑人说：「我跟你们一样是罪人，今天却代表耶稣，作为耶稣的使者。今天，当我俯身在你们每个人面前时，请你们默想：『耶稣在这个罪人身上冒了险，只为前来告诉我：祂爱我。』这就是服务，就是耶稣：祂从不舍弃我们，却总是不厌倦地宽恕我们，深爱着我们。你们看，耶稣是如何冒险的。」

在互祝平安时，教宗说：「跟我们喜欢的许多人和睦共处很容易，但要跟冤枉过我们的人、不喜欢我们的人和平相处就不容易了。让我们祈求上主赐予恩宠，好使我们能与所有人，不论是好是坏，都与他们分享平安之恩。」

弥撒结束後，一名服刑人以他全体同伴的名义向教宗致词，表达感激之情。教宗随後重申：「每个刑罚都必须向希望的愿景开放。因此，死刑既不符合人性，也不符合基督信仰。每个刑罚都必须向希望、向重新融入开放，并为他人的益处提供真实的经验。」

在返回梵蒂冈以前，教宗还探访了天皇后监狱第八区受隔离的服刑人，并在祭台上留下一尊铜制的雕像作为礼物。

（梵蒂冈电台讯）普世教会於圣周五举行与基督死亡奥迹有关的祈祷和省思活动。谈到死亡，我们会想到与之有直接关系的地狱，以及我们对“受审判而下地狱”的恐惧。但在教宗方济各看来，下地狱是我们个人的选择，意味着我们绝对抗拒那恩赐幸福、深爱我们的天主。

最庄严的信仰宣认《信经》表示，耶稣“被钉在十字架上，死而被埋葬；祂下降到阴府”。《天主教教理》教导说：“耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也非为毁灭地狱而是为拯救那些先祂而去世的义人”（633）。

2016年11月25日，教宗方济各在圣玛尔大之家的清晨弥撒中，关於地狱解释说：“地狱并非一间酷刑室”，而是“永远远离那恩赐幸福、如此爱我们”的天主。教宗方济各於2015年3月8日在罗马托尔贝拉莫纳卡的圣玛利亚救主之母堂牧灵访问时表示：“没有人送你下地狱，是你自己要下去的，因为你选择拒绝天主的爱，选择下地狱。下地狱意味着想要离开天主，因为我不要天主爱我”。

《天主教教理》也明确指出：“除非我们自由地选择爱天主，就不能与祂契合。假如我们犯严重的罪过反对祂，反对近人或反对自已，我们就不能爱祂”（1033）。关於地狱的议题，佛罗伦萨意大利中部神学院（Facoltà Teologica Dell'Italia Centrale）哲学教授阿托斯·图尔希神父（Athos Turchi）3月30日接受本台采访，强调地狱是灵魂的状态。他说：

答：地狱既不是一个空间，也不是一个地方。地狱是远离、仇恨和反抗天主的灵魂状态。这就像一个人在亲人离世後的绝望。这是对一个人的仇恨，是心灵的绝望，这就是地狱。面对灵魂的绝望，即没有天主、知道再也看不到祂的绝望，地狱里的三叉戟和烈火根本不值得一提。

问：因此，这种绝望状态就是没有怜悯、没有宽恕的可能性。
答：是的，因为只有那些拒绝得救的人才会下地狱，例如魔鬼。魔鬼就站在与天主对立的位置。牠住在地狱里，彻底远离天主。耶稣说，这些人犯了反抗圣神的罪，也就是说，他们拒绝天主的拯救，拒绝慈悲，远离天主。我希望不要有人做出这样的选择。然而，正如魔鬼所做的，一个人也可能走到这一步。

问：关於灵魂远离天主的问题，我们如何避免这种永恒的绝望呢？
答：接受基督所行的拯救工程。谁接受这救恩，就能获得沟通的可能性，重归与天主的共融，从而避免下地狱。有些神学家说，人死後，灵魂还有最後一次机会面对天主，此时必须作出抉择：接受或拒绝。如果接受，我们会以某种方式获得拯救。如果拒绝，就会远离天主，以及与祂的共融，进入一种绝望的状态，也就是生活在地狱的状态中。地狱存於人心中，在灵魂里，在人的思想里，而非其它地方。

问：灵魂的状态处於地狱般的绝望是选择的结果。
答：绝对的罪人指的是那些拒绝天主救恩的人。我们是自由的人，我们有自行决断的可能性：如果我们决定与天主同在，则进入共融和救赎；如果我们决定憎恨天主，远离祂，我们就处在地狱了。耶稣在“荡子的比喻”中表明：小儿子离家後挥霍了一切，他可以选择回家或不回家：若不回头，他就是生活在地狱里。当他回来後，又获得了共融的机会。地狱是每个人的选择。我们始终拥有面见天主的机会。拒绝天主即意味着下地狱。

（梵蒂冈电台讯）耶路撒冷各教会宗主教和领袖3月30日联合发表复活节牧函，为所有人向天主祈祷，尤其是为“在十字架道路上行走的人、那些在中东地区和世界各地受苦的人，以及在静默中受苦受难的人祈祷；同时也为难民、寻求庇护和流离失所者、在压迫下生活的人、有需要的人和遭受剥削的人、所有暴力和歧视的受害者，以及为正义与和解而奋斗的人祈祷”。

耶路撒冷各教会宗主教和领袖们在牧函中表示，“耶路撒冷是基督从死者中复活的地方，我们要把我们的祝福给予那些在这神圣时刻参与复活庆典的信众。这是一个世界各地的基督徒家庭纪念天主在耶稣基督的生命、死亡和复活中救赎工程的时刻。耶路撒冷是希望和复活之城，仍保留着天主救赎的神圣记号，它也是将要来的天上耶路撒冷的反映”。

牧函继续写说：“事实上，耶路撒冷的神圣、共融与灵性的特质是让这一地区和全世界的人持续拥有希望、和平与生命的灯塔。我们祈祷，愿我们在圣地能够畅通无阻地持续履行我们的神圣职责，犹如福音所彰显的，为贫穷者服务，寻求正义，并在复活基督的光明与爱中行走”。 

（梵蒂冈电台讯）埃及亚历山大东正教科普特礼宗主教塔瓦德罗斯二世（Tawadros II）在宗主教府录制了一段视频讯息，他在这段由《宗教信息社》录制的视频中向教宗方济各献上复活节的祝贺。遵循儒略历的东正教会则将在隔周4月8日庆祝该节日。

塔瓦德罗斯二世宗主教说：“圣父教宗方济各，基督复活了，祂真的复活了！我祝贺您复活节快乐。我们因耶稣基督的复活而喜悦，祂战胜了死亡，死亡被击败後，基督使十字架成了生命的十字架，为了全人类的救赎。圣父教宗，复活节快乐。我祝贺您一切安好，身体健康，幸福愉快。我始终需要您为我们献上祈祷”。

宗主教也为教宗当选5周年表示祝贺。他说：“我很高兴在埃及向您播放这段视频，祝贺您在5年前当选为伯多禄继承人。在这喜悦和神圣的使命中，我不会忘记2013年5月，您就职後两个月，我在罗马与您的会晤。那是一次非常美好的会晤，我们都充满了圣神。我对您的祈祷满怀信心，您一直在为我们祈祷，而我们也一直为您祈祷。愿上主降福您的使命，并祝您神形康泰”。

请注视十字架上的基督：我们得永生的希望由祂而生。

Guarda il Cristo Crocifisso, in Lui germoglia la speranza che dura per la vita eterna.

Look upon Christ Crucified: our hope for eternal life is born in Him.

Christum Cruci affixum intuere, in Eo spes germinat quae in vitam aeternam profertur.