（梵蒂冈电台讯）为什麽要跟中国当局对话呢？在中国，天主教徒保持忠贞，尽管敌视宗教的政权造成了种种严峻的苦难。怎样才能达致这种对话呢？

对话是教会生活的一个要素，在教会的行事模式中居於首位，不论是在教会内部，或是她与世界的互动关系上。对话意味着与社会、与各宗教、与各文化接触……。梵二大公会议早已鼓励采用对话作为牧灵行动的风格，不仅在教会成员之间实行，也如此对待非基督徒、政府当局和善心人士。《教会宪章》这样写道：「人无论有无信仰，都该有助於建设人人共同生活其间的世界。为此，绝对需要坦诚而明智地交换意见。」（21号）

关於对话，教宗保禄六世也在《祂的教会》通谕中清楚谈论道：「圣教会应当与其本身生活於内的人类社会会谈，在会谈中，她本身就以语言，讯息和会谈的形式出现。」（67号）；天主教会「必须随时准备与具有善意的各方人士磋商会谈，不论他们是在教会圈内或圈外」。（97号）

在人与人之间、机构之间、人的团体之间，对话有益於互相理解，也能促成友谊。在各种情况下，对话都格外滋养信任。互相信任是在众多机会上简单而极其慎重地具体实践许多小步伐、举动和会晤的成果。如同圣父所言：「总会有些门没有关闭。」（2017年5月13日）

圣座与中国达到现前的对话气氛，也有赖於近几任教宗迈出的微小却重大的步伐；他们每个人都开辟了道路，给新建筑添加了砖头，启发了充满希望的思想和行动。让我们想想保禄六世平稳的行动，以及本笃十六世和圣若望保禄二世有关主动与中国当局对话的明确指示。最後，让我们想想，教宗方济各以他的性格、举止、训导正在加快各民族、包括中华民族之间彼此接近和相遇的进程。

当然，教会选择对话所寻求的并非方法本身，也非不计一切代价地追求妥协或放弃权益的态度，一如典型的甘愿「出卖」自己原则的那种人；他们这麽做是为了不费吹灰之力地取得政治或外交成就，因而忘记天主教会团体的苦难旅程。对教会而言，对话必须不断寻求真理与正义，力求人类完整的善，尊重各项基本权利。然而，教会，包括在中国的教会之使命，不是改变国家的体制或行政，抵抗那体现於政治生活的世俗权力。事实上，教会在实践自身的使命时，如果只作政治性的战斗，就是背叛自己真正的本质，成为泛泛的政治角色，放弃自身的超性圣召，把自己的行动贬低到纯粹的世俗层面。

反之，真切而诚恳的对话让社会内部得以运作，以保护天主教徒的合理期待，促进人人共享的公益。在这种背景下，当天主教会发出批评声音时，不是为了挑起争端，作出无效的谴责，而是为了秉持建设性的精神促使社会更加正义。如此一来，批评也是牧灵爱德的具体实践，因为它集结最弱小者受苦的哀号，他们往往没有力气或头衔来让人聆听自己的声音。

根据圣座的判断，即使是在中国，开诚布公又互敬互重的对话方法，纵然辛苦且蕴藏着风险，但必将创造更加彼此信赖的气氛，有助於互相认识，能逐渐克服过往和近期的严重误解。

再者，今天从不同的讯号可以得知，中国愈加注重「软实力」，也就是圣座在国际层级发挥的软实力。在中国，历史顺其自然地发展，这要求在教会内肩负特殊使命的人们细心分辨。正因此，圣座运用了超过四分之一个世纪的时间，与中国当局对话，如今为那些渴望解读时代的讯号并认出临於历史中的天主的人们，这对话呈现出真正牧灵职责的轮廓。天主上智的安排引领着历史，祂也正在为中国天主教徒的将来具体地施展作为。

（与中国对话系列二）

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各为若瑟·拉青格——本笃十六世的新选集《使自由获得释放：第3千年代的信仰与政治》作序。这部新作由坎塔加利（Cantagalli）出版社出版，有关单位将於5月11日下午在罗马举行新书介绍会。

届时，意大利参议院议长卡塞拉蒂（Maria Elisabetta Alberti Casellati）女士将在新书介绍会上致词，教宗府总管兼荣休教宗私人秘书甘斯魏（Georg Gänswein）总主教、欧洲议会主席塔亚尼（Antonio Tajani）和的里雅斯特总主教克雷帕尔迪（Giampaolo Crepaldi）发表演讲。

教宗方济各在序言中指出，这部新选集有如一个指南针，“帮助我们众人不仅明了现时状况、为未来找出一个稳固的方向，也实在是启发政治行动的泉源，促使政治注重家庭、团结互助及公正的价值，在其关注与规划的中心真正以长远的目光展望未来”。

教宗方济济各写道，本笃十六世“一直关心”这个主题，他从青年时代起就开始“省思对国家服从的限度，论述听从天主的自由”。再说，拉青格亲身经历了纳粹政权，看到这个政权“藉着专制谎言”企图控制所有“人的机遇与希望”，成了“恶魔和暴君”。

同时，本笃十六世也对“马克思主义和以此为基础的无神论国家专制的自负”提出质疑。在拉青格的思想中，马克思主义与基督信仰之间的真正对立“并不在於基督徒以穷人为优先关怀的对象”，因为“耶稣不但真实地临在於教会和圣事中，也真实地临在於这个世界上最贫穷的人、受欺淩的人和最弱小者当中，希望我们在这些人当中认出祂来”。

相反地，马克思主义与基督信仰之间的真正对立乃源自对人类救赎根源的了解。“人类的真正得救在於‘完全仰赖天主的爱’，因为天主的爱是‘真正的自由’”。

今天，有些人只注视以自我为中心的爱，这种倾向带来良知上的“殖民化”，否认男女差异，凭着理性有计划地进行人的制造，甚至“不再尊重人的受造、受恩赐、受孕及生育繁衍的幅度，只在乎这是我们自己制造的产品，予以消除是合乎逻辑及正当行为”。

教宗强调，这些都是“表面化的人权，一切都被引向人的自我毁灭”，因为这些人权否认“人是天主的受造物”，否认天主保护人的自由和尊严。

教宗方济各最後写道，维护人类，“对抗意识形态的简化论”便意味着“立足於人对天主的服从，这样就会看清服从国家的限度”。在如同当代这样的一个转变时期，这也意味着“维护家庭”，因为“人类的未来有赖於家庭，而对於世界和教会的前途而言，家庭的福祉具有决定性的因素”。

（梵蒂冈电台讯）圣座国务卿帕罗林枢机5月6日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿为教宗的瑞士卫队主持弥撒；当天下午5点，32名新兵在梵蒂冈宗座大楼圣达玛索庭院宣誓效忠於教宗。此前，瑞士卫队的记者会宣布，他们正在运用三维打印技术制作新的PVC塑料头盔，并且可能把卫队人数从110人扩编至135人。

瑞士卫队每年於5月6日举行新兵宣誓典礼，以纪念1527年在罗马浩劫中为保护教宗克莱孟七世而英勇捐躯的147名卫兵。今年在宣誓礼以前，帕罗林枢机在弥撒讲道中勉励瑞士卫队全体成员说：「我们切莫满足於平庸的生活。我们是基督的朋友，今天就要成圣。」

枢机引用大圣额我略教宗的话，对瑞士卫队说：「你们的使命是在执行日常的勤务中，为忍耐和忠信作出见证，并为此殉道。在困难和诱惑重重的艰辛时刻，你们别忘记，成圣、作基督的朋友也意味着一场真正的奋斗、持续不断的日常博斗。」

当天下午在圣达玛索庭院出席新兵宣誓礼的宾客包括：教宗府总管甘斯魏（Georg Gänswein）总主教、圣座国务院主任博尔贾（Paolo Borgia）蒙席、瑞士国民院议长德布曼（Dominique de Buman），以及该国的众多议会议员、驻圣座大使富克斯（Pierre-Yves Fux）和主教团主席莫雷罗（Charles Morerod）主教。

此前，瑞士卫队曾於5月4日召开记者会，介绍今年的新兵宣誓礼和黑色的新头盔。後者的新意在於材质，尤其是制作的技术：现有的头盔是锻铁制造而成；新的头盔则是运用先进的三维打印技术，以PVC塑料在瑞士境内制作完成，所以它更加轻盈舒适，造价大幅降低。这头盔目前已完成了40顶，等到全数制造完毕，将给瑞士卫队的所有成员换上。制作费用有待私人赞助，以「捐赠」给服役者每人一顶，而不加重圣座的财务负担。此外，新的头盔也依循传统，刻印着朱利奥二世教宗的牧徽；他於1506年成立了瑞士卫队。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月6日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念天皇后喜乐经。念经前，教宗再次重复说，耶稣多次指出，我们要以行动而非言语去爱他人。

当天福音取自《若望福音》，记述耶稣要求门徒们“应存在祂的爱内”，祂说，“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样”。这是耶稣给予门徒和那些愿意实现里外一致、成为复活主的团体之教导和意义。教宗解释说，“基督的爱不是一种肤浅的情感，而是发自内心的基本态度，这态度在遵照基督旨意的生活中彰显出来”。爱就是在每天的生活、态度和举止中实现出来，否则，那只是一些虚幻的事物。爱是具体的。耶稣要求我们遵守的命令只有一个，即“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样”。

教宗问道，我们如何与他人分享复活主赐予我们的爱呢？他答说：“耶稣多次指出谁是我们应该爱的人，我们不是以言语而是以行动去爱。这个人是我在路上遇到的人，他的面容和经历在向我发出询问；他的临在促使我从自身的利益和安全中走出来；他是那个期待我能聆听他，并与他同行的人。”

教宗说，“让我们首先从家庭、团体、工作和学校中开始。这样，如果我与耶稣同在，那麽祂的爱可以传到别人那里，吸引他们到祂身边，与其建立友谊”。这种对他人的爱在我们生命中必须成为一件恒常的事。“这就是为什麽我们蒙召，像保护珍宝一样以爱来保护年长者，即使他们会带来经济问题和不便；这就是为什麽我们要为病人，即使是临终病人，提供一切可能的帮助；这就是为什麽总是要接纳未出生的孩子；这就是为什麽，最终要扞卫和爱护从受孕到自然死亡的生命。”

教宗最後总结道，我们要彼此相爱，就如耶稣爱了我们一样。“如果我们没有一颗像祂那样的心，我们就无法做到。我们蒙召每主日参与弥撒圣祭，为的是在我们内塑造一颗有如基督那样的心，这样，我们终其一生会被祂的慷慨行为所指引。愿圣母玛利亚帮助我们存留在耶稣的爱内，不断学习地去爱每个人，尤其是最弱小者，因为这是我们基督徒的使命”。

诵念天皇后喜乐经後，教宗邀请信众为中非共和国祈祷。“最近几天，那里发生了严重暴力事件，导致很多人伤亡，其中包括一位司铎。我们要向暴力和报复说不，一同缔造和平。我很高兴访问过这个国家，她一直在我心中”。

（梵蒂冈电台讯）促进一种维护和平的新闻工作、「从人到人的新闻工作」。教宗方济各在第52届世界社会传播日文告中向全球新闻界提出这项挑战。本届社会传播日於5月13日主日举行，许多国家在这一天庆祝耶稣升天节。

本届社会传播日的文告已於今年元月24日公布，着重於真理以及维护和平的新闻。教宗期许新闻工作能为众人，尤其是为「没有声音的人」服务，「努力指出有别於喧嚣和舌战的解决途径」。

教宗方济各特别关注新闻工作与和平之间、资讯与相遇文化之间的关系。早在2016年的世界和平日文告中，教宗就强调了社会传播媒体的一个重要责任是「克胜冷漠」及建设和平。传媒工作者的首要之务是「为真理服务，而不是为特定的利益效劳」，因为媒体「不仅提供资讯，也培育阅听人的心智」，对青年尤其如此。为此，新闻记者务必「留意获得资讯和公诸於世的方法」。

关於这个主题，教宗2016年9月22日接见意大利记者公会时，再次呼吁「必须始终尊重人的尊严」。他解释道：「当然，批评是合情合理的，如同谴责罪恶那样。然而，我们批评时，一定要尊重他人。新闻工作绝不能成为一项『摧毁他人，甚至是摧毁民族的武器』。面对种种改变，以及因战争和饥荒而被迫迁徙的现象，新闻工作也不能助长恐惧。」相反地，新闻工作应当成为一项「建设的工具」，「缔造社会公益，促进修和进程」，推动「相遇的文化」。

2017年6月，全球天主教传播组织（Signis）在加拿大魁北克召开大会。教宗藉此机会致函鼓励天主教记者们「继续寻找一切技术和社交工具，以协助普世教会宣讲和平福音的使命」，启发「一种人人都能获得的希望，尤其当人在生活中品尝失败之苦的时候」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月6日牧灵访问罗马托尔德思嘉（Tor de' Schiavi）至圣圣体堂区之际，为堂区的家庭式残疾人养护中心“喜乐之家”举行了揭幕礼。国际明爱会主席塔格莱（Luis Antonio Tagle）枢机应堂区本堂神父米瑞里（Maurizio Mirilli）的邀请下，出席了揭幕典礼。该中心接待了社区内的许多残疾人，他们的父母要麽已经离世，要麽过於年老而无法抚养他们的孩子。

堂区有些年迈的母亲曾哭着恳请米瑞里神父在她们百年之後照顾她们残疾的儿女。三年前，米瑞里神父参加了一场由塔格莱枢机为罗马司铎带领的避静活动，其中省思了耶稣治癒瘫痪病人的事迹。病人的朋友为了把他带到耶稣跟前，甚至掀开屋顶，用绳子连病人带床坠於耶稣面前。

米瑞里神父深受感动，想到自己堂区的情况，於是打算依靠整个堂区的帮助成立一个接待中心。他也曾与塔格莱枢机谈及此事，枢机给予了他鼓励。塔格莱枢机在揭幕礼中表示，这是天主上智的安排，“今天，我很高兴能亲手触摸那次灵修默想所结出的具体成果。如果我们愿意，福音总能结出硕果。我们必须耐心和勤於祈祷。这个家庭式养护中心是天主之爱的鲜活标志”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月6日主日下午前往罗马托尔德思嘉（Tor de' Schiavi）至圣圣体堂区进行牧灵访问。教宗在弥撒中吁请大家透过服务他人而“存在爱内”。教宗指出耶稣的榜样，邀请我们不要说别人的坏话。弥撒中教宗特别为一个严重残疾的孩子和她的母亲施行坚振圣事。

复活期第六主日的福音讲述了耶稣在橄榄园祈祷和受难之前对祂门徒们所说的一番话。耶稣嘱咐门徒们说，你们要“存在我的爱内”。这也是耶稣给我们每个人的建议。教宗解释道：“我们愿意思考爱是什麽吗？‘啊，我看过一部关於爱情的电视节目，好美啊！然而，那对情侣却以不好的结局收场，真可惜！’爱不是电影中所说的。爱是另一回事。爱意味着为他人服务。爱不是演奏小提琴，一切都那麽浪漫。不！爱是工作。想想你们当中为人母亲的；孩子小的时候，你们如何爱了你们的孩子？这是一种工作，需要照顾他们。他们哭的时候，要给他们喂奶、换衣物等等。这是一种工作。爱总是为他人工作，因为爱体现在行动中，而不只是言语。”

教宗因此勉励众人反省一下我们为他人做了什麽。教宗说：“社区中的每位病人都在问：‘你为我做了什麽？’在我们的家里，你是否爱你的孩子，无论他们是小是大，甚至是父母或年长者，你爱他们吗？你对他们做些什麽？为了表明如何爱，我们总会说：我该做些什麽？”

教宗然後表明，真正的爱是从耶稣那里学来的。教宗说：“第二篇读经中有一句话使我们大开眼界：爱始终处於第一位的。天主对我们的爱在这事上已显示出来：就是天主把自己的独生子，打发到世界上来，……爱就在於此”（参阅：若壹四9-10）。

弥撒讲道最後，教宗提出如何“存在爱内”的勉励。“如果这个堂区能永远不说别人的坏话，它不是应该被封圣吗？想想这一点。至少我曾在其它场合说过：要努力不说别人的坏话。“可是神父，给我们一个不说他人坏话的妙方吧！”很简单，人人都能做到。当你想说别人坏话时，咬住你的舌头吧！舌头会肿起来，但你肯定永远不再说他人的坏话了。”

弥撒讲道後，教宗为年仅12岁、罹有线粒体疾病的玛雅（Maya）及她的母亲保拉（Paola）施行坚振圣事。这是一个非常感人的时刻，堂区全体信友对教宗方济各的举动报以热烈掌声。

做“希望的快递员”真是美好，他们是纯朴而喜悦的信使，宣报耶稣复活的阿肋路亚。

È bello essere “corrieri di speranza”, messaggeri semplici e gioiosi dell’alleluia pasquale.

How wonderful to be “envoys of hope”, simple and joyful messengers of the Easter acclamation.

Pulchrum est “spei vectores” esse, simplices praecones et laeti paschalis alleluia.

上主，求祢改变我们的心，使爱德在世上不断增长。

Signore, converti il nostro cuore affinché cresca la carità sulla terra.

Convert our hearts, Lord, so that love may spread here on earth.

Domine, cor nostrum converte ut in terra crescat caritas.