（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月30日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在以教会圣事为主题的要理讲授中继续省思坚振圣事的意义。教宗表明，这件圣事与整个基督徒入门仪式有着密切的关系。我们藉着傅油领受了圣神，这是一份我们“受之有愧的恩典”，我们因此应让圣神来塑造。

教宗解释道，在坚振礼仪中，领受这圣事的信友受邀再次宣发父母和代父母昔日作出的信仰承诺。现在，他们要亲自宣认教会的信仰，对主教的询问作出“我信”的回应。主教则在领坚振信友头上覆手，呼求天主把祂的护慰者圣神倾注在他们身上。

多样性与合一是圣神具有的两个特徵。依撒意亚先知谈及上主的神是智慧和聪敏的神、超见和刚毅的神，以及明达和敬畏上主的神（参阅：依十一2）。保圣禄宗徒也指出因着圣神的德能使天主子女结出的果实，即仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和及节制（迦五22）。

因此，圣神既是“差异的创作者”，也是“合一的造物主”。教宗说：“圣神恩赐的这些丰盛恩典虽然各有不同，却彼此和谐，体现了我们基督徒所有精神财富的统一性。”

在坚振礼仪中，主教除了行覆手礼，还在领坚振信友的前额傅抹加香料的油，也就是圣化圣油。教宗解释说：“圣神是一份我们受之有愧的恩典，需要以感恩之情予以接纳，任凭祂无穷无尽的创造力施展作为。这是一份需要加以殷勤守护、温顺依从的恩典，如同蜡烛那样由其火热的爱来塑造我们，好能‘在今日世界映出耶稣基督’（《你们欢喜踊跃吧！》劝谕23号）”

教宗最後总结道，油有治疗和带来美丽的特性，给领坚振者傅油正是藉以表达圣神在施展作为。因此，傅油是看不见的恩典的可见印记。藉着这记号，领坚振的信友就是领受了“一个不可磨灭的精神烙印”。这个特性使他更完美地肖似基督，使他获得恩宠，好能在人群中散发出“基督的馨香”。

（梵蒂冈电台讯）韩国跆拳道协会的运动员5月30日在教宗方济各主持的周三公开接见活动中呈现了简短的精彩表演。表演结束时释放了一只白鸽，而身穿黑白跆拳道服的运动员展开了一幅意义深远的横幅，其上写着“和平比胜利更宝贵”。

教宗亲切地问候了运动员，他对聚集在圣伯多禄广场上的人群说，“我非常感谢韩国运动员的表演，这是对和平意愿的体现，为全人类的一个和平讯息。谢谢”。

教宗在问候波兰朝圣者时，特别提到6月2日在莱德尼察举行的活动。他说：“你们在莱德尼察庆祝你们的国家恢复独立百周年纪念活动，就如圣若望保禄二世教宗经常做的那样，请你们以我的名义亲吻波兰土地”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月30日在公开接见活动以前，接见了天空（Sky）集团和梵蒂冈媒体的高层代表团，获赠卡拉瓦焦《圣玛窦的蒙召》画作复制品。先前，天空电视和梵蒂冈媒体合作拍摄了电影《卡拉瓦焦，魂与血》。

教宗方济各素来热爱卡拉瓦焦绘制的《圣玛窦的蒙召》。他还是贝尔格里奥枢机时，每次来到罗马总是喜欢在法王圣路易堂观赏这幅画作。他於5月30日上午在公开接见活动以前，获赠了卡拉瓦焦这幅画的复制品。当时，他在圣玛尔大之家接见了天空集团和梵蒂冈媒体的高层代表团，意大利堤费诺画室（Bottega Tifernate）特地为这次会晤制作了这幅作品。

梵蒂冈与天空集团的合作始於2013年，他们拍摄的首部艺术电影题名为《梵蒂冈博物馆》。随後，为了慈悲禧年，双方於2016年共同制作了电影《圣伯多禄大殿和罗马宗座圣殿》。2017年，梵蒂冈博物馆与天空集团合作推出了《拉斐尔─艺术之王》，今年10月还将发行新作品《米开朗基罗─无穷无尽》。

天空集团艺术电影的艺术指导暨负责人拉加尼（Cosetta Lagani）5月30日也前来圣玛尔大之家晋见教宗。他表示，「在会晤中，教宗勉励我们再接再厉。我们的计划是将美的文化带给全世界，让各种社会背景的民众都能接近艺术。这部关於卡拉瓦焦的电影只上映了5天，至今已有17万人次观赏，成为意大利有史以来票房最高的艺术纪录片」。这部电影在墨西哥放映两天的所有场次也是门票售罄。

（梵蒂冈电台讯）葡萄牙激进派和左派政府向议会提交的关於安乐死和协助自杀的四项法案5月29日在议会投票中遭到否决。这是一场生命与死亡的较量，虽然支持生命的一方，如温和派政党、支持生命的公民团体、以及天主教会获得胜利，但这仅仅得益於几位议员的弃权。葡萄牙天主教会透过一份公告，“对投票结果表示满意，称之为生命的胜利、民主的成功”。

欧洲主教团委员会秘书长库尼亚（Duarte da Cunha）蒙席十分了解关於“甜蜜死亡”辩论的起源，并且从一开始就密切关注这个议题。他毫不掩饰内心的喜悦，他说，“所有的公民社会在议会投票之前都动员起来参与辩论。大多数人反对引入安乐死。让我感到惊讶的是葡萄牙共产党也公然表示反对，这表示扞卫生命的特权不仅仅属於一个政党或某个宗教信仰。我认为这对所有欧洲国家而言都是值得关注的模式”。

然而，库尼亚蒙席的喜悦并不圆满，他很清楚，左派迟早会卷土重来。库尼亚蒙席说，“他们还会采用传统的方法：试图改变人们的敏感度。但我们将在这里继续迎战”。

葡萄牙已於2007年引入堕胎法律。许多分析家观察到人们有意引入安乐死或协助自杀，导致这一逻辑的原因是人们不把生命视为有待保护的恩典，而是完全由人类自由支配的资产。这一步必会发生。所有的欧洲国家都出现了这一幕，人们决定允许一个孩子被扼杀。库尼亚蒙席警告说，“你会看到，这也会发生在爱尔兰。在堕胎合法化之後，人们又将尝试通过安乐死法案。欧洲发生了什麽？答案很简单：它在去基督信仰。人们不再相信天主是造物主，祂爱我们。幸运的是，这种情况并非到处都是。像波兰或斯洛伐克这样的国家，却试图减少堕胎法律。成千上万的公民正在为‘我们中的一员’运动收集签名，旨在保护胎儿。总之，关於生死文化的辩论正如火如荼地进行中。为了取得胜利，我们需要各国人民之间的联盟”。

库尼亚蒙席最後总结道，为了真正取得胜利，击败死亡的队伍，我们必须重新发现信仰，因为信仰“因着与造物主天主的关系为人类价值观奠定了基础，若缺乏信仰，这些价值观将是脆弱和可以被摧毁的”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於6月3日主日傍晚在罗马南郊的滨海城市奥斯蒂亚於圣妇莫尼加堂口前的广场上主持圣体圣血节隆重礼仪，其中包括弥撒圣祭、圣体游行和圣体降福。这是教宗方济各首次离开罗马市中心，前往偏远郊区庆祝这个瞻礼，以接近弱势群体。

50年前，先教宗保禄六世也曾於1968年基督圣体圣血节在奥斯蒂亚主持圣体游行。今年适逢保禄六世教宗将荣列圣品，教宗方济各选择此时前往同一座城市主持同样的礼仪，格外意义深远。

传统上，梵蒂冈城国於圣体圣血节正日庆祝这个瞻礼。然而，基於牧灵考量，教宗方济各2017年决定将相关的公开礼仪活动推迟至主日庆祝，以便於天主子民、罗马教区的司铎和信友们能更踊跃地参与其中。

2013年，贝尔格里奥教宗首次以罗马主教的身分与他教区的信友们共同庆祝基督圣体圣血节。他以福音中增饼奇迹为线索，阐述了三个关键动词：跟随、共融、分享。教宗说：「我们就是福音叙述的人群，我们也设法跟随耶稣，听祂讲道，好在圣体圣事中与祂共融。藉着聆听圣言，饮用祂的体和血，基督使我们从群众变为团体，从无名百姓变成与祂共融的人。」

在增饼奇迹中，耶稣对门徒们说：「你们给他们吃的吧！」教宗表明，「给」即为分享的意思。我们必须「知道将自己手中的东西、自己卑微的能力让天主来支配，因为只有藉着分享和给予，我们的生命才会结出丰硕果实」。

在去年、2017年的圣体圣血节之际，教宗强调，圣体圣事乃「记忆的圣事」。梅瑟训诫以色列子民：「你当纪念上主你的天主使你所走的路程。」（参阅：申八2）；圣保禄宗徒吩咐他的弟子：「你务要记住耶稣基督。」（参阅：弟後二8）

教宗解释道：「圣体圣事的记忆不是一种抽象、冰冷和肤浅的记忆，而是活生生和令人欣慰的天主之爱的记忆，是懂得牢记和效法的记忆。在圣体圣事中具有品尝耶稣言语和举止的全部乐趣，祂复活奥迹的味道，祂的神的芬芳。领受这圣事，蒙受耶稣所爱的坚定信念就会铭刻在我们心中。」

（梵蒂冈电台讯）危地马拉玫瑰圣母马赛克镶嵌画5月29日被安置於梵蒂冈花园。梵蒂冈城国政府主席贝尔泰罗（Giuseppe Bertello）枢机、危地马拉教会和驻圣座外交使团人员出席了圣母画像揭幕仪式。

揭幕仪式由贝尔泰罗枢机主持，他在讲话中感谢所有在场人士，并降福了圣母像。玫瑰圣母是危地马拉的主保。50年前，保禄六世教宗把危地马拉城玫瑰圣母堂提升为圣殿。将这幅玫瑰圣母马赛克镶嵌画安置在梵蒂冈花园的举措乃纪念活动的一部分。

圣神的临在总会引发某些事情；当祂的风吹拂时，绝不会一成不变。

Quando c’è lo Spirito Santo succede sempre qualcosa, quando Egli soffia non c’è mai bonaccia.

When the Holy Spirit is present, something always happens. Where blows the Spirit, things are never at a standstill.

Cum Spiritus Sanctus adest semper aliquid evenit, cum Ipse spirat numquam malacia habetur.