（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月4日上午接见了德国信义宗福音派教会代表团，谈及大公旅程中已经取得的进展，展望信义宗和天主教在未来的对话。教宗说，身为基督徒的天主教徒和信义宗信徒“首先蒙召诚挚而热切地彼此相爱”。

教宗接着提到他所定义的“流血大公运动”，指出我们也蒙召一同缓解“穷人和受迫害者的苦难”。教宗表明：“许多兄弟姐妹由於对耶稣的信仰而受到压迫，他们的苦难迫切地邀请在我们之间实现更加具体和明显的合一。”

教宗特别指出在共融道路上已经实现的成就和目标：“我们感谢天主，因为我们可以证实：这五百年的历史虽然有时非常痛苦，但在经历对立甚至冲突之後的近五十年来，已经为日益增长的共融留下了空间。”

教宗强调，对话的道路使我们能够收获重要的大公成果。“因着圣神的工作，兄弟的会晤、带有福音逻辑而非人性策略的举动，以及信义宗与天主教会的正式对话，超越彼此间的陈旧偏见已经成为可能。”

大公运动越来越成为“一种必需和渴望”，它将继续“成为我们的旅程中的标志”。教宗期待“一个圆满超越分歧的未来”。教宗说：“我们不要忘记从祈祷开始，因为指引道路的不是人的计划，而是圣神：唯有祂能开启道路，照亮我们前进的步伐。”

教宗最後总结道，我们必须继续对话，“不要急着跑向前去赢得那令人垂涎的目标，但要在天主的注视下耐心地一同前行”。“若我们停滞不前，大公对话将不会取得任何进展”。“愿圣神降临，弥合那仍然敞开的创伤”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月4日上午在梵蒂冈接见了波兰共和国总理马泰乌什·莫拉维茨基（Mateusz Morawiecki）。莫拉维茨基总理随後会见了圣座国务卿帕罗林枢机，圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔总主教也在场。

圣座新闻室的公告指出，“双方在亲切交谈中，强调了圣座与波兰之间现存的良好双边关系，以及教会和波兰之间富有成效的合作。双方讨论了一些共同关注的议题，诸如家庭政策、守护受造界和一些伦理问题”。

最後，双方在会谈中也提到欧洲和国际局势，尤其是接纳移民以及波兰政府为援助乌克兰和中东地区难民所作出的努力。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月3日下午到奥斯蒂亚（Ostia）主持基督圣体圣血节弥撒，大约1万名信友聚集在圣妇莫尼加堂前面的广场上喜悦地参与了礼仪。教宗论述了圣体圣事的丰富内涵，阐明圣体圣事是“未来的食粮”，如今已让我们预先体尝到“比现今各种美好还更让人期待的无限佳美”。

圣体圣事满足人的期望，滋养最美好的梦想，是我们未来将蒙受恩典的信物和具体的实现。一言以蔽之，这圣事是“天堂上‘预定’的席位”。教宗以福音中耶稣在最後晚餐上的话语为主轴，説明耶稣为我们预备地方和食物，同时也要求我们有所准备。为做准备，我们必须进入自己的城市。

教宗提到，奥斯蒂亚这座城市的名称有“门口”之意。因此，我们应敞开大门，因为“耶稣希望冷漠和缄默法则的围墙被打倒，滥权和专横的栅栏被拔除，从而开启正义、文明及合乎法律的途径”。“圣体圣事邀请我们任由耶稣的浪涛来推动，不停留在海滩上只等待某些事物的到来，却要自由、勇敢且团结一心地起航前行”。

教宗解释说，耶稣为我们在世上预备的地方是教会，“人人在那里都拥有且应当拥有席位”。耶稣也为我们在天堂上预备了地方。这食粮和地方都源自圣体圣事，不断孕育并养育教会；圣体圣事也是天上的食粮，这食粮是世界上唯一能够永存的物质。

同时，耶稣要求我们有所准备，因为祂所喜爱的不是“排外和排斥人的地方”，而是那些“缺乏爱”和没有舒适环境的地方。那些食不果腹、孤独和受苦的人正是“被遗弃的圣体龛”，我们应为这些弱小者准备“一个地方和一份食物”。

“耶稣为了我们而甘愿成为被掰碎的饼；祂要求我们也将自己奉献给别人，不再为自己生活，而是彼此扶助。这就是活出圣体圣事，换句话说，就是将我们从主耶稣圣体所汲取的爱倾注在世界上。从我转向你乃是圣体圣事在生活中的表达。”

在生活中我们需要养分，不仅是食粮，也包括规划和情感、渴求与希望。恭维、礼物和即使最先进的科技，也“从未令我们完全心满意足”。圣体圣事则是唯一使我们感到满足的食粮，因为我们在这圣事中与耶稣相遇，感受到祂的爱。

教宗最後表示：“每当我们在圣体圣事中朝拜耶稣，我们就会由祂而领受圣神，找到平安与喜乐。亲爱的弟兄姐妹们，让我们来选择这生命之粮：因此，我们应把弥撒放在首位，在我们团体中重新发现朝拜圣体的价值！让我们祈求那份渴望天主的恩宠，孜孜不倦地接受祂为我们预备的一切。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各於６月３日基督圣体圣血节在宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经祈祷活动。他说，圣体是“天主之城和人类之城之间敞开的一扇门。

主日福音记述耶稣在最後晚餐中建立圣体圣事。祂说，“你们拿去吃罢！这是我的身体”，“这是我的血，新约的血，为大众流出来的”（谷十四22.24）。教宗表示，基督徒被真实临在的耶稣所吸引。“每一次我们举行圣体圣事时，透过这朴实庄严的圣事，我们体验到新的盟约，这完全体现天主与我们之间的共融。作为这盟约的参与者，无论我们多麽的渺小和贫穷，我们要齐心协力创建历史，就如天主所希望的那样”。

教宗说，基督的体血滋养我们，“使我们与基督同化，我们接受祂的爱到我们心中，不是拘谨地将它保留起来，而是与他人分享。这是圣体圣事的逻辑。在圣体中，我们默观耶稣，祂是掰开和赠予的饼，为了我们的得救而倾流的血。圣体的临在犹如火一般，燃烧我们内在的自私态度，净化我们只有在得到时才会给予的习性，并点燃我们与基督一起　成为掰开的饼和为弟兄姐妹倾流的血的渴望”。

基督圣体圣血节是纪念耶稣在十字架上体现出来的具体的爱，是耐心和牺牲的学校。这庆节教导我们成为殷勤好客的人，照顾那些寻求被理解、需要帮助和鼓励、以及被边缘化和孤独的人。教宗说：“基督临在於圣体圣事中，犹如一道门，介於圣殿与道路、信仰与历史，以及天主之城与人类之城之间敞开的一扇门。”

教宗指出，在庆祝基督圣体圣血节的机会上，很多地方都会举行圣体游行。他说，“我今天晚上，要在奥斯蒂亚，就如50年前真福保禄六世所做的那样，主持基督圣体圣血节弥撒，随後有圣体游行。我邀请大家参加，或者透过广播和电视，在精神上参与礼仪。”

（梵蒂冈电台讯）尼加拉瓜首都马那瓜荣休总主教米格尔·奥万多·布拉沃（Miguel Obando Bravo）枢机6月3日安息主怀，享年92岁。教宗方济各闻讯後，寄发唁电给马那瓜总主教莱奥波尔多·何塞·布雷内斯·洛萨诺（Leopoldo José Brenes Solórzano）枢机，赞誉已故枢机的“慷慨忠信”，称他“一生为天主和教会服务”，并为“他的灵魂能获享永恒之安息”而祈祷。

米格尔·奥万多·布拉沃枢机为终止从1961年开始的尼加拉瓜内战而贡献心力，2016年他被尼加拉瓜国会立为“和平与修和之父”。枢机因他对人权的扞卫而着称，这不论在右派索摩查独裁统治期间，还是在左派桑地诺政权时期。许多国际组织都因他在牧灵和人道主义上的不懈努力而授予他荣誉头衔。

在这基督圣体圣血节，我们要牢记耶稣乃生命食粮，祂是我们前行的力量和依靠。

In questa solennità del Corpus Domini, ricordiamoci che Gesù, Pane di vita, è la nostra forza, il sostegno del nostro cammino.

On this Feast of Corpus Christi, we need to remember that Jesus, the Bread of Life, is our strength and support on life's journey.

Hac in Sanctissimi Corporis et Sanguinis Christi sollemnitate meminerimus Iesum, Panem vitae, nostram esse vim, nostri itineris firmamentum.

基督在我们内活跃的临在是指引我们做选择的光明，是温暖我们的心让我们前去与上主相遇的火焰。

La presenza viva di Cristo in noi è luce che orienta le nostre scelte, fiamma che riscalda il cuore nell’andare incontro al Signore.

The living presence of Christ within us is the light that guides our choices, the flame that warms our hearts as we go to meet the Lord.

Christi viva praesentia in nobis lux est quae nostras ducit optiones, flamma quae cor incitat cum obviam Domino imus.