（梵蒂冈电台讯）圣座教义部针对德国主教团向教宗提出的关於混合婚姻的问题，发表信函作出澄清：教宗认为需要进一步的研究来探讨这一涉及普世教会的大公议题。

关於混合婚姻中圣体共融的问题，主教们受邀等待一个涉及普世教会的准则。圣座教义部寄给德国主教团主席的信函以教宗的名义发出，内容涉及在混合婚姻中领受圣体圣事的微妙主题。混合婚姻指的是天主教徒和新教徒的结合。信函强调，需要仔细评估有关此事的任何决定可能对现有大公对话中已取得的平衡造成哪些影响。

德国主教今年2月在一份题为“与基督同行，追随合一的脚步：混合婚姻与共同参与圣体圣事”的辅助文件里，探讨了在某些条件下混合婚姻中的圣事共融是否可能获得教会法的承认。该文件以三分之二的赞同而通过，概括性地为新教配偶在天主教弥撒中领受圣体的情况提供了可能性，但新教配偶需要事先与本堂神父进行会谈。

在全体会议上没有表示赞同的七位德国主教随後致函教宗方济各，表达他们的困惑，教宗本人也授权他们於5月3日向圣座教义部、圣座促进基督徒合一委员会和圣座法典条文解释委员会的负责人提出自己的意见。因此，在圣座教义部部长在这份信函後，该部会将对这个议题作出进一步研究。在此之前教区主教依然有责任评估所报告的案例，并作出相应的安排。

（梵蒂冈电台讯）50年前，即1968年6月6日，第二次世界大战後美国最有号召力的政治领袖之一罗伯特·肯尼迪（Robert F Kennedy）在洛杉矶遇刺身亡，当时他正在竞选美国总统。这个事件发生在他哥哥肯尼迪（John F. Kennedy）总统遇害的5年後，而且马丁·路德·金（Martin Luther King）才於两个月前遭到不测。

当时，许多美国人和有识之士都认为随着罗伯特·肯尼迪的遇害，美国和世界政治上的一个新时代也失去了希望。事发後3天，保禄六世教宗在三钟经讲话中说，谨记罗伯特·肯尼迪的见证对我们会大有益处。“他为穷人、被剥夺权利者、遭隔离者、急需得到发展的人发声，换言之，他为伸张社会正义发出了声音”。

在发生那悲剧的50年後，本台采访了罗伯特·肯尼迪的儿子小罗伯特·肯尼迪（Robert Kennedy Jr）。这位现任律师和环保人士近日出版了他的新作，题为《美国价值》（American Values），记述了他父亲和肯尼迪家族的历史。

罗伯特·肯尼迪去世已经50年了，美国和世界为何仍旧十分敬爱他？小罗伯特答道：“我认为，我的伯父肯尼迪总统和我父亲生前都相信美国作为国家该当成为一个模范。这对他们而言，我们必须塑造民主，使我们的国家更为完善，但不应将我们的观点强加於世界其他人民。”

“我父亲和伯父都希望向世界其它国家展现美国最佳的面容，别让世界以为美国只有一个海军陆战队或一个士兵的面孔。美国该当是一个和平部队的志愿者，一个促进进步的联盟。换句话说，美国应是筑路的工人，将食物分发给世界上最贫穷的人。这理念该当成为美国的对外政策。”

《美国价值》一书中谈到罗伯特·肯尼迪认为美国社会最需要的价值。今天这些价值的核心是什麽？小罗伯特表示：“美国应成为一个模范国家，这一理念意味着我们是一个范例，但我们不可强迫他人按照我们的意愿做事。我们应尽力在自家中实践这些价值。”

“我们应设法使我们的合众国更为完善，让美国成为促进人权、促进公民权、促进正义、慷慨、民主和谦让的模范。我们的外交政策不该以军事强权为基础。”

谈到天主教信仰对罗伯特·肯尼迪政治生涯的影响，小罗伯特说：“我父亲的信仰就是多萝西·戴伊（Dorothy Day）的信仰，即符合福音精神的信仰。他的天主教信仰就是若望廿三世和亚西西圣方济各的信仰，那就是教会应成为世界上促进爱、正义及谦让的工具。”

我们一谈到维护穷人、促进和平，以及对抗歧视，就会觉得在教宗方济各与罗伯特·肯尼迪之间存在一种默契。小罗伯特告诉本台：“方济各也是我父亲的第二个名字。圣方济各还是我们所成长的家园的主保！”

“我认为，在关於教会的角色上，教宗方济各与我父亲有同样的观点。我父亲也认为，一个政府在社会上也应担任这样的角色，那就是在世界上致力於公义、谦让和仁爱，不诉求战争。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月4日在梵蒂冈克莱孟厅接见了意大利“比亚焦·阿格内斯”国际新闻奖代表团。他说，在这“数字汇流”及“媒体转变”的时代里，这是一项费力的工作。

教宗强调，如果我们想要继续成为新一代的教育者，我们势必要进入这一转变的过程，即使艰巨而吃力。“当媒体和数字时代变得无处不在，其影响力可阻碍人学习如何有智慧地生活、作深度的思考，及慷慨大方地去爱。在此情况下，古圣先贤的传承有被资讯爆炸的喧扰所淹没的危险（《愿祢受赞颂》通谕47）。

教宗在讲话中特别提到边缘地区、真相和希望这三大点。他说，“在偏远及边缘地区生活的人的故事，有时是痛苦、屈辱的故事，有时是团结互助的故事。这些都能够帮助每个人以全新的方式看待现实”。

关於真相，教宗表示，在当今这个快速的世界里，迫切需要深入研究及对证。如果需要，要保持缄默而不是去伤害一个人、一群人，或者使某个事件失去合法性。这是一件很困难的事情，但它能帮助我们变得勇敢，“我也可以说，变得具有先知性”。

再来是关於希望。教宗指出，“若说这是一个没有问题的世界，这是一种幻想。当记者针对屈辱和绝望的情况做出谴责时，也要对希望保持开放。一名记者蒙召对希望保持开放的空间，一个走出去、有意义和希望的空间”。

教宗最後提到科学传播论坛时表示，这项目是阿格内斯的意愿，旨在“透过准确资讯而非不确切的讯息深入研究医学-科学议题”，以对抗“自创”的和含糊其辞的新闻。

（梵蒂冈电台讯）圣座东方教会部部长桑德里枢机6月3日基督圣体圣血节在罗马宗座亚美尼亚公学附属的圣尼各老堂主持弥撒圣祭，为圣母始胎无染原罪亚美尼亚修女会创会170周年庆祝活动画下句点。来自亚美尼亚久姆里（Gyumri）学校的年轻女学生们组成了一个圣咏团，为这台弥撒献唱。

桑德里枢机在讲道中强调了该修会的神恩，诸如接纳和教育，以及修会务必持续透过善工投身於天主赐给全人类的恩典。「在这170年内，我们也看到英勇的篇章：我尤其想到你们约100年前采取的伟大爱德回应；当时，由於我们所谓的『大灾难』（Metz Yegern）暴力浪潮爆发，你们成了那些没有家庭关爱的孤儿的姊姊和母亲。你们有超过400名少女最先在君士坦丁堡投入这项善工；後来到了1922年，按照教宗庇护十一世的意愿，你们也在罗马附近的冈道尔夫堡推展工作；隔年在意大利政府的关切下迁移至都灵。」

论及该修会的历史，桑德里枢机说：「透过对贫困弱小者的具体爱德，你们获得新生，并且首当其冲遭受暴力：你们在伊斯坦布尔的所有会院都被摧毁，13名同会姊妹遭到屠杀、26人被流放。在这种情况下，你们依然坚持不懈。在离我们最近的时期，你们也是如此：1991年亚美尼亚重新敞开大门，你们便走出去，展开各项工作；我很高兴亲自视察了你们的事业，并予以高度赞赏。」

你们的历史必能为当今世界提供指引，包括锲而不舍、怀有信德、绝不丢失希望，尽管面对各种会令人灰心丧志的处境也屹立不摇。枢机祈求道：「愿上主也在我们有时缺乏信德的处境中，亲自前来扶助我们：协助我们稳妥地扎根於祂爱的恩典，其最高峰就在神圣的感恩圣事内；求祂助佑我们实践感恩祭献的生活，不论是透过我们已着手的或是可进一步从事的善工。」

针对在弥撒中献唱的女学生们，桑德里枢机提及今年10月恰好将以青年为题的世界主教会议。「教会今年全力关怀青年，愿他们在认识上主的过程中懂得寻求真正的喜乐，重视唯有上主能保障的真正自由之恩，探索自己的圣召和未来；但愿也藉着他们的贡献，暴力、战争和迫害得以消失，人们更接近新天新地这个许诺的实现。」

上主，求祢重新唤起我们对地球及祢所造之万物的赞美与感恩。

Signore, risveglia in noi la lode e la gratitudine per la nostra Terra e per ogni essere che hai creato.

Lord, reawaken in us a sense of praise and gratitude for our Earth, and for everything you have created.

Domine, laudem in nobis excita et gratitudinem pro nostra Terra et pro omni creatura tua.