（梵蒂冈电台讯）远征53考察组的宇航员6月8日上午前来梵蒂冈晋见教宗方济各，其中一位是意大利人保禄·内斯波利（Paolo Nespoli）。内斯波利告诉本台，他们特别与教宗谈及地球的脆弱，并赠送教宗一件宇航服，外带一件白色短披风，标有天使翅膀的图案和教宗方济各字样。

内斯波利强调，“上到太空能改变一个人”，我们首次在太空上感到自己是地球人。除了赞叹地球之美外，我们也看到它的脆弱。“这是一种每个人都该持有的视角”。“我们希望教宗、哲学家们和作家们也能上到太空”。“你若去了太空，你就会更上一层楼”。

内斯波利继续表示，宇宙并不提供答案，但它扩大你所相信的范围。你会看到地球只不过是“一方泥土”。从太空上很难看到地球的地理疆界。唯一非常清晰的是大气层的分界限。我们必须努力保护这细微的分界限。

教宗方济各去年10月26日透过视频与国际太空站的全体宇航员进行了交谈。在历时25分钟的谈话中，教宗向宇航员们提出几个问题。教宗对他们说：“你们是小型联合国”，在那里“整体大於其部分的总和”。“在太空站的庞大研究计划中，你们应感到自己是整个人类大家庭的代表”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月9日中午在梵蒂冈保禄六世大厅接见了500名头戴小红帽，身穿白色短袖衫的儿童。这些儿童是米兰和罗马郊区学校的小学生，当天参加圣座文化委员会“外邦人庭院”发起的第6届活动，乘坐“儿童列车”来到梵蒂冈与教宗会晤。

今年这项活动的主题为“友爱的城市：孩子们如何梦想重建自己的社区”。教宗对孩子们说：“你们万万不可忘记启蒙的老师，不可忘记学校。因为这些老师是你们文化的基础。”你们不可失去根基，因为有了根基“就能帮助我们开花结果”。

一个名叫安娜（Anna Greta）的小朋友首先询问教宗是否记得他的老师。教宗回答说：“我的第一位老师名叫斯泰拉（Stella），她是我一年级和三年级的老师。她很棒，教我们读书写字。”

“我毕业後还总记得她，因为第一位老师非常重要，是首先教你如何生活的那一位。我到了少年，做了神父以後还总是给她打电话。後来我担任主教，在她患病时予以帮助。她94岁时去世。我永远忘不了她。”

克拉拉（Clara）小朋友以今年“儿童列车”的主题“友爱的城市”，询问教宗，他儿时的社区是怎样的。教宗答道：“我住在布宜诺斯艾利斯，是世界上最美的城市！我的弗洛雷斯（Flores）社区是城中最古老的社区之一。”

“那是一个平民的社区，没有高楼大厦，都是低矮的房屋。那个时候几乎很少见到高楼大厦，很少。我所在的是一个平民社区，离住家30米远的地方有一个极美的广场，我们在那里踢足球。”

艾曼（Eiman）小朋友问教宗儿时喜爱哪些游戏。教宗答说：“我们很爱玩放风筝，甚至举行比赛，这是我们最喜爱的游戏”。教宗谈到他也很喜爱踢足球，以及在狂欢节时的经历。

他说：“过狂欢节时我们在街上列队前行，大家都乔装打扮，花样很多。每个人按照自己的喜好来装扮自己，然後我们走到街上唱着歌，按各家门铃，讨点什麽来买些巧克力。”

教宗最後感谢孩子们的提问和他们亲手制作的礼物。教宗说：“你们没有去买些东西带来，而是动手制作，这很重要。因为你们用智慧、双手，也用心力制作了这些礼物。若一件事是用智慧、心力和双手做成，那必是一件意义深刻和富有人性的事物。”

（梵蒂冈电台讯）世界上仍有10亿人口无法取得电力。教宗方济各6月9日在接见一场会议的与会者时谴责了这一点。他们近日在梵蒂冈参加了关於能源转型和照料共同家园的专题研讨会。

教宗的长篇讲话条理分明，与《愿祢受赞颂》通谕息息相关。教宗首先谈到，人类在世界各地「渴望」能源的方式导致严重的不平等，使得大地生物陷入严峻的存亡危机，甚至达到毒化空气的境地。

「由此衍生的挑战是，如何保障人人享有数量庞大的必要能源，而利用能源的方式要避免造成环境失衡，以免衰退和污染的进程让今天和明日的人类持续深受其害。」

教宗呼吁众人达至「长期的全面策略，提供能源安全，促使经济稳定，保护健康和环境，增进人类整体发展，制订明确任务，以应对气候变化的问题」。「生活的质量取决於管理方式，以及地球许多地区当前的冲突能否找出解决之道，或者环境严重失衡与能源短缺所造成的冲突，能否找到新的燃料来供应所需」。

此外，时代的挑战也带来许多重要机会，诸如「最弱小的国家，特别是乡村地区更好地取得能源」，以及「促使能源的来源更加多元，同时也加快可再生能源的可持续发展」。

教宗警惕道：「人人享有能源的愿景，绝不能透过可怕的全球温度上升、更艰难的环境条件和贫穷线提高，因而导致日益加剧气候变化，这不是人们期待的结果。」

尽管签署了巴黎气候变化协定，但减少全球暖化的目标依然效果不彰。教宗对此表达担忧，并谴责「持续探勘新的化石燃料储备的行径」，并为此呼吁在这方面作出更大的承诺。

「文明需要能源，但能源的使用不该摧毁文明！在对抗污染、根除贫穷、促进社会公平方面，辨别适当的综合能源极其重要。这些层面通常会彼此增强，因为能源领域的合作必定会减轻贫穷、促进社会包容、保护环境。为了达成这些目标，必须采取尊重各民族和各文化权益的观点。（参阅：《愿祢受赞颂》，144号）」

教宗指出，人在「剥削环境」时，「非但没有深谋远虑地思考问题，反而会单纯试图刺激短期的经济成长」。为此，务必「深入探讨相关的人类和环境成本」，尽量鼓励更多当地机构和团体参与其中。关於这点，教宗强调了「绿色金融」的重要性。

「不论是政策的制订、企业的社会责任，还是投资的原则，都必须充分考量到寻求长远公共利益的使命。如此一来，世代之间才有具体的关怀，避免投机倒把和损人利己的心态；这些心态指望在短期内谋求片面又微小的成就，却把高额的代价和可观的损失转嫁於未来。」

在气候危机下穷人往往受害最深，随之而来的是迁徙现象。对此，教宗谴责道：「全球暖化带来种种破坏，农业的混乱现象与日俱增，水资源没有安全保障，严重的气象事件接连发生，这一切的最大受害者都是穷人。很多勉强能离开的人，已经被迫抛弃家园，迁徙到其它地方，却不晓得自己将面对怎样的境遇。还有许多人未来也得这麽做。能源转型为容易取得又乾净的状态，是我们对全世界数百万弟兄姊妹的责任，对贫穷国家和对未来世代的责任。」

有鉴於人人都是「唯一人类大家庭」的一分子，彼此友爱关怀、团结互助，因此必须「秉持耐心、对话、理性和坚毅」寻求整体的对策，以回应全球的挑战。教宗最後勉励众人团结一致，缔造持久的影响。「有些人表达了自己革新的意愿，有心发挥自己的才华与专业能力来改善许多人的生活质量；但愿这些有志之士能进一步作出贡献，献出各自的才能，为今日世界中脆弱至极的穷人和环境效劳」。

（梵蒂冈电台讯）恩里克·安杰莱利（Enrique Angelelli）主教被许多人誉为“阿根廷的罗梅洛”。1976年8月4日他被军方杀害，42年後他将与卡洛斯·穆里亚斯（Carlos Murias）神父、加俾额尔·隆格维尔（Gabriel Longueville）神父，以及平信徒文塞斯劳·佩德内拉（Wenceslao Pedernera）一同被册封为真福。

安杰莱利常说：“为了服务，我们必须一只眼关注福音，另一只眼关注子民”。他通过自己的使命，推动了劳动界的福传，试图藉着耶稣和福音的教导具体有效地解决工人遇到的问题。恩里克·安杰莱利是意大利移民的儿子，1923年6月17日生於阿根廷中部的科尔多瓦（Córdoba）。15岁入修院，1949年於罗马晋铎。在宗座额我略大学取得教会法学位後，於1951年返回科尔多瓦。在这里，他产生了对穷人的特别偏爱，开始探访阿根廷的贫民窟，成立了一个青年运动，成为天主教劳工青年（Joc）组织和天主教大学生青年（Juc）组织的助理，并且在修院教书。

1960年12月12日，他出乎意料地被若望二十三世教宗任命为科尔多瓦辅理主教。在他的晋牧典礼中坐满了工人和穷人，这是从未有过的景象。他参加了梵蒂冈第二届大公会议的最後三次会议，深深呼吸到在教会内吹拂的革新气息。1964年，由於他支持一些神父对教会使命的新概念而被调离教区的管理层。1968年他被保禄六世教宗任命为拉里奥哈（La Rioja）领衔主教，之後他便在阿根廷西北部开始一种完全与工人和农民同在的牧灵服务，促进合作社组织，谴责当地富人和有权势者放高利贷、贩毒、开赌场和剥削卖淫的行为。他因此受到保守派的反对，1973年6月13日他因有人投掷石头而不得不中止弥撒礼仪。

然而，他更加积极地为穷人发声，他解释说：“我不能宣讲听命於人的讯息。天主不希望祂的子民逆来顺受。天主想要他的子民和平地为生活、为自由而抗争，而非在新的奴隶制下聊以卒岁”。与此同时，他也收到越来越多对他人身安全的威胁。1976年7月他最忠诚的两位神父，年轻的方济各住院会会士卡洛斯·穆里亚斯（Carlos Murias）神父和来自法国协助当地教会牧灵工作的加俾额尔·隆格维尔本堂神父悲惨遇难，他们的屍体被肢解。卡洛斯神父因他对农民的保护而被军方控制和调查。7月18日他被一群武装人员逮捕，加俾额尔神父不愿丢下卡洛斯神父而被一同带走。当他们再次被发现时，已经失去了性命。几天後，7月25日，天主教运动的组织者，农夫文塞斯劳·佩德内拉，在家中当着他妻子和三个女儿的面被戴头巾的男子杀害。8月4日安杰莱利主教也被谋杀，即使凶手试图将谋杀策划为交通事故。2014年7月，两名高级军官被判处无期徒刑，有目击者称他们二人在模拟事故现场後又向主教的头部开枪。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月8日接见了圣座封圣部部长阿马托枢机。教宗在会晤中授权该部会颁布相关法令，册封真福农西奥·苏尔普里齐奥（Nunzio Sulprizio）为圣人。此外，也将册封两位女性平信徒，以及於1976年在阿根廷军事独裁期间遇害的恩里克·安杰莱利主教、两位司铎和一名平信徒为真福。

真福苏尔普里齐奥的一生是以信德和对天主圣意的顺从经历了巨大痛苦。他於1817年4月13日在意大利北部阿布鲁佐行政区佩斯卡拉省出生，父亲是名鞋匠，母亲是纺纱工人。在他还很小的时候就失去了双亲，只留下他孤单一人。後来由他的一位叔叔来照顾，但是这位亲属随即不让他上学，把他送到自己的铁匠铺工作，在那里受到了残酷的剥削。苏尔普里齐奥受到严厉对待，无论严寒酷暑，被迫搬运沉重的货物走很远的路。但是，只要情况许可，他就会来到圣体龛前陪伴耶稣。

在这种情况下，苏尔普里齐奥很快就患病，腿部长了坏疽，後来被送到那不勒斯的一家医院。他极为痛苦，但却把这一切都奉献给上主。他说：“耶稣为了我们遭受很多的痛苦，因着祂的功劳我们获得永生。如果我们现在受一点苦，将来在天堂上必享永福。耶稣为我受了很多苦，我为什麽不能为祂受苦呢？”

有人问苏尔普里齐奥，“是谁照顾你呢？”他答说：“因着天主的祝佑与眷顾”。事实果真如此。他在那不勒斯城遇到一位上校，这位上校犹如一位父亲那样接纳他，以极大的爱恩待他如同自己的儿子一样。苏尔普里齐奥的健康状况有所好转後，他就致力於援助病患，试图安慰他们。他说，“你们始终要与上主同在，因为每一件好事都来自祂。你们要喜悦的为天主的爱而受苦”。苏尔普里齐奥渴望把自己奉献於天主，但是他的健康状况突然恶化，被确诊为骨癌。这对他来说是无可言喻的痛苦。

1836年5月5日，苏尔普里齐奥让人把耶稣苦像拿来，并要求办告解。他对告解司铎说，“你们要喜乐，我将在天上一直关照你们”。苏尔普里齐奥於同一天去世，年仅19岁。他的墓迅即成了朝圣地。1963年12月1日，保禄六世教宗在来自世界各地参加梵二大公会议的众多主教面前宣布这位阿布鲁佐的青年工人为真福。

圣母玛利亚恰如天主期望於祂教会的那个样貌：她是温柔、谦卑的母亲，物质贫乏却爱心满溢。

Maria è esattamente come Dio vuole la sua Chiesa: Madre tenera, umile, povera di cose e ricca di amore.

Mary is exactly what God wants His Church to be: a loving and humble Mother, poor in possessions but rich in love.

Maria eadem est quam suam Ecclesiam vult Deus: Mater amabilis, humilis, pauper rerum amorisque dives.