（梵蒂冈电台讯）当今世界存在着「各式各样的贫穷形式」，财富经常被奉为「首要目标」。许多济弱扶贫的举措「倾向於取悦施惠者，而非真正聆听穷人的呼声」。基督徒团体蒙召向「我们眼前」有需要的人「提供关怀与安慰的标记」，并且「与其它机构」团结合作。教宗方济各在第二届世界穷人日文告中如此写道。今年的穷人日将於11月18日举行，主题为「卑微人一呼号，上主立即俯允」（咏卅四7）。

此前，教宗方济各在慈悲禧年结束之际，藉着宗座牧函《慈悲与怜悯》钦定了常年期第卅三主日为世界穷人日。教宗在本届文告中指出，这个日子是「新福传的绝佳时刻」，让穷人「不会认为自己的呼声落空」，而是「按照喜乐的原则」得到接纳。

「与其它本着人道关怀、而非基於信仰的机构进行合作，通常能实现我们无法独力做到的协助。在无边无尽的贫穷世界里，我们的援助也是有限、薄弱和不足的；承认这点有助於我们对他人伸出双手，因为互相合作能更有效地达成目标。」

我们受到信仰与爱德诫命的催促行事。为此，教宗提出了三个关键动词，分别是：「呼喊、回应和释放」。然而，「我们也懂得辨认出其它援助和互助的形式」，「不忽略那引领众人通往天主及成圣的目标」。「就不同的经验进行交谈，谦虚地予以配合，却不引人瞩目；这种回应既适切，又完全符合福音教导，我们可以加以落实。」

再者，「造成」贫穷的原因是「自私、傲慢、贪婪、不义」，这些恶「跟人类一样古老」，而「罪」往往「牵连太多无辜的人，导致悲惨的社会後果」。当今世代对穷人抱持某种「恐惧心理」，视之为「带来不安全、不稳定、混乱日常秩序的人，甚至拒绝他们，把他们隔离在远方」。在援助穷人方面，我们切莫「争夺功劳」，反倒要「谦卑地承认，是圣神在激发种种善行，那是天主回应与关怀的标记」。

上主「俯听穷人」、「尊严遭到践踏的人」；他们虽然面对这一切，却「有力量举目望天，以领受光明和慰藉」。上主也俯听那些「遭到虚假的正义之名迫害的人，他们受到名不符实的政策压迫，在暴力之下胆怯害怕」。教宗追随圣保禄的芳踪，勉励众人以「福音的态度」善待基督徒团体内最弱小急需的肢体；不要「轻视」他们、以「假慈悲」相待，却要「向他们表达敬意，以他们为先」，因为「他们是耶稣在我们中间的真实临在」。

教宗说：「我们的冷漠是短视近利的结果，使冷漠融化的时常恰好是穷人。穷人的呼声也是望德的呼声，藉以彰显获得释放的信念。望德立基於天主的爱，祂不会遗弃任何信靠祂的人。」

我们应当「赋予财富正确且真正的意涵，在人性方面日益成长，增进分享的能力」，「侧耳静听」穷人的呼声。教宗最後勉励人人对穷人感到「有所亏欠」，好能「互相扶持，实现让人蒙受救恩的相遇，信德获得支持，爱德富有成效，望德受到鼓舞，在迈向上主的旅途中继续前行」。

（梵蒂冈电台讯）对宇宙的研究为人类提供了新的理解视角。然而，人类的知识不能回答宇宙空间在其无比浩瀚的范围内所提出的一切问题，而这些问题也不仅是针对科学界的。教宗方济各6月14日在接见梵蒂冈天文台天体物理学暑期学校的学员时，勉励他们以信仰与科学的双重目光来观察宇宙。

教宗说：“作为科学家和信徒，开始承认有很多是我们所不知的总是非常重要。然而，同样重要的还有我们永远不要满足於保持舒适的不可知论。因此，我们绝不可认为我们知道一切，同样地，我们也绝不应该害怕尝试学习更多知识。”

教宗继续说，随着对宇宙的理解不断增加，我们就更“需要学会管理从多个源头传递给我们的信息流”。这种研究方法也可以用在互联网的广阔世界中。教宗解释说，“也许处理如此大量数据的方式也可以为那些对互联网和社交媒体的信息革命感到不知所措的人带去希望”。

科学家的任务是“不断地了解更多”。但还有另一种观察宇宙的目光，“形而上学的目光，即承认一切事物的第一因，祂在测量方法中隐而不彰。此外还有另一种目光，即接受启示的信仰目光。这几种不同层次的认知和谐将引导我们达至理解；我们希望这理解能让我们向天主的智慧开放”。

教宗最後引用但丁在《天堂篇》中的话说：“是爱在移动太阳和星辰”。“愿你们的工作也能被爱触动：这是对真理的爱，对宇宙本身的爱，是你们在差异中一同工作时对彼此的爱”。

（梵蒂冈电台讯）圣座与墨西哥关於国际移徙的第二届会谈日前在宗座科学院的所在地庇护四世别墅举行。教宗方济各6月14日致函与会者，祈愿“这是加强和更新我们的合作与协定关系、并继续为有需要的人和被社会遗弃的人共同努力的有利时机”。

教宗说：“我们必须改变思维方式：不再认为他人是对我们舒适生活的威胁，而是给予对方尊重，认为他能以自己的生活经验和价值观为我们的社会贡献更多财富。因此，我们的基本态度是‘前去与他人相遇，从而接纳、认识并承认他’。”圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔总主教在会谈中阅读了教宗的信函。

考虑到目前的全球移民问题，以及许多国家无力应付这一紧急人道主义的情况，教宗指出“在移民的各个阶段展开国际合作”是对这一人道主义挑战“具体而相称”的回应。

在信函中，教宗提出我们应当牢记的基本要素：“移民问题所涉及的不是数字，而是人；他们拥有自己的历史、文化、感受和渴望。这些人是我们的兄弟姐妹，他们需要得到持续的保护，无论他们的移民状态。”

教宗特别关注儿童移民及其家人，尤其是人口贩运和冲突的受害者。教宗说：“他们希望我们勇於推倒围墙，即舒适和沉默的共谋，以免加剧他们选择放弃的处境；他们也希望我们把注意力、同情心和奉献精神放在他们身上。”

（梵蒂冈电台讯）全球天主教徒继续逐年增长，即使与过往相比呈缓慢趋势。从2010年至2016年，非洲大陆的信友人数增长最多，欧洲的天主教徒则有所减少。不过，修道人数普遍递减。这是圣座教会统计局在《2018年圣座年鉴》和《2016年教会年度统计》中（Annuarium Statisticum Ecclesiae）得出的结论。

根据《教会年度统计》，天主教徒在这几年当中从12亿8千5百万增至12亿9千9百万，总增长率为1.1%。同一时期，世界人口的增长幅度略为强过天主教徒人数。仅2016年，天主教徒在全世界占17.67%，而前一年则为17.73%。

此外，全世界17.6%的天主教徒分布在非洲。在这几年当中，非洲大陆的信友增长最多，从1亿8千5百万增加到2亿2千8百万，其增长率超过23%。刚果民主共和国的天主教徒最多，超过4400万；随後是尼日利亚，天主教徒为2800万。欧洲大陆却减少了0.2%，尽管全世界22%的天主教会团体都集中在欧洲。

《教会年度统计》还表明，几乎一半的天主教徒居住在美洲大陆，占全体信友的48.6%，其中拉丁美洲人占绝大多数，为57.5%。其余的28.4%和14.1%分别属於中美和北美地区。亚洲除了菲律宾外，天主教徒在历史上一直都是少数团体，现今为11%。大洋洲有1000万信徒，占0.8%。

再者，全世界超过64%的信徒分布在15个国家，总人数为8亿3千万。这些“天主教徒最多”的国家在非洲有4个，即刚果民主共和国、尼日利亚、乌干达和安哥拉；其它4个国家在美洲的巴西、墨西哥、美国和哥伦比亚；在亚洲有两个，即菲律宾和印度；其它5个则在欧洲的意大利、法国、西班牙、波兰和德国。

除了最近一年成立了6个新教区、4个东方礼教区、一个新的总教区，以及3个宗座代牧区升格为教区外，从2010年至2016年这6年当中，主教人数增长了将近5%，其中以中南美洲和亚洲的增长幅度为最高。全世界的司铎人数总共达41万4千969名，其中67.9%为教区司铎，其余32.1%为会士司铎。

《教会年度统计》最後指出，终身执事也有大幅度增长，年均增长率将近3%。不过，修生和发愿修女的数目则急剧下跌，证实了近些年来圣召普遍下降的情况。事实上，在这6年中修生的人数下跌1.8%，修女人数甚至降至65.9万，也就是下降了8.7%。

（梵蒂冈电台讯）当我辱駡人时，就是剥夺了他人得到尊重的权利，抹杀了他的未来。教宗方济各6月14日在圣玛尔大之家清晨弥撒讲道中如此表示。

当天福音取自《玛窦福音》，教宗根据耶稣所谈论的义德、辱駡与和解展开弥撒讲道（五，20-26）。耶稣说，“当你和你的对头还在路上，赶快与他和解，免得对头把你交与判官，判官交给差役，把你投在狱里”。教宗解释道，耶稣对门徒们说的是“人类的智慧，一个不好的协议总比一个好的裁判要好”。为能充分理解耶稣论及在弟兄姐妹的关系中活出爱和爱德的教导，上主利用了“日常生活中的例子”。

十诫中的第五诫清楚指出“毋杀人”。耶稣说，“凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判；谁若向自己的弟兄说‘傻子’，就要受议会的裁判；谁若说‘疯子’，就要受火狱的罚”。教宗接着表示，辱駡是“杀人的开端，剥夺他人得到尊重的权利，把人搁置一旁，让社会杀害他”。

教宗表示，我们“习惯於呼吸辱駡的空气。在高峰时段开车时的情景就足以证明。那里有‘狂欢节式’的辱駡和羞辱。人们对辱駡他人很有创意”。辱駡他人等同於将他人的权利抹杀掉。辱駡别人就是让对方失去说话的权利，他的声音被消减了。

辱駡他人带来极大的危害。教宗说，“很多次，辱駡源自嫉妒”。“当一个人做了一些我不喜欢的事时，我就辱駡他，让他变成‘失去资格的人’：在精神上、社交上、家庭生活上失能的人，没有融合能力的人。这就是杀人：抹杀一个人的未来，抹杀一个人的生命旅程。嫉妒开启了一扇门，因为当一个人有些东西威胁到我时，嫉妒就会使我辱駡他”。

至於和解，耶稣在福音中说，“你若在祭台前要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什麽怨怼你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然後再来献你的礼物”。教宗说：“耶稣是如此果断。和解是一种根本的态度，是一种力图尊重他人和自己的态度。要让嫉妒变成修和，让嫉妒转变成友谊。这就是耶稣今天给我们指出的道路”。

最後，教宗邀请大家反思，“我是如何辱駡人？我什麽时候辱駡他人”。让我们想想，从不辱駡人该是多麽美好，因为这样能让他人成长。愿上主赐予我们这个不辱駡人的恩宠”。

（1）没有人贫穷到什麽都拿不出的地步，至少还可以奉献他自己。
Nessuno è così povero da non poter dare ciò che ha, ma prima ancora ciò che è.
No one is so poor they cannot give what they have, but first and foremost, who they are.
Nemo ita est pauper ne dare possit quod illi est, sed primum etiam quod ille est.

（2）今天世界盃足球赛在俄罗斯开启，我亲切问候运动员和关注比赛的人们。祝愿这场体育盛事成为一次相遇和友爱的有利时机。
Invio un cordiale saluto ai giocatori e a quanti seguiranno i Campionati Mondiali di Calcio, che iniziano oggi in Russia. Auguro che tale evento sportivo costituisca una valida occasione di incontro e di fraternità.
I send my cordial greetings to all those following the World Soccer Championships that begin today in Russia. I hope this sports event may be a positive opportunity for encounter and fellowship.
Envío un cordial saludo a los jugadores y a cuantos seguirán el Campeonato Mundial de Fútbol que comienza hoy en Rusia. Espero que este evento deportivo constituya una auténtica ocasión de encuentro y de fraternidad.