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談談舊約聖經
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厄里亞是達味和撒羅滿王朝崩潰後，猶大和以色列南北對峙時代的一位大先知。他在猶太民族歷史上地位的重要，可以與梅瑟相比擬。耶穌時代，在猶太社會中流行著「法律與先知」這麼一句成語。如果說梅瑟代表法律，那麼厄里亞應該是先知們的代表了。
在以前接連幾次的「談談舊約聖經」節目裡，我們曾講過關於厄里亞先知的一些傳奇式的故事，今天我們更要介紹他是怎樣傳奇式地結束了他在世的生活。
恭讀列王紀下第二章1與6－14節。
上主要用旋風接厄里亞升天的時候，厄里亞和厄里叟正離開基耳加耳；厄里亞又對厄里叟說：「請你留在這裏，因為上主派我到約但河去。」厄里叟回答說：「我指著永生的上主和你的性命起誓：我決不離開你。」二人於是繼續前行。
先知弟子中有五十個人同去，遠遠站在他們對面，他們二人立在約旦河邊， 厄里亞將自己的外衣捲起，擊打河水，即左右分開，他們二人從乾地上走了過去。
過去以後，厄里亞對厄里叟說：「在我被接去離開你以前，我應該為你作什麼，你儘管求罷！」厄里叟答說：「求你把你的精神給我兩分。」 厄里亞說：「你求了一件難事；不過當我被接去離開你的時候，你若能看見我，你就可以得到；否則，你就不能得到。」
他們正邊走邊談的時候，忽然有一輛火馬拉的火車出現，把他們二人分開；厄里亞便乘著旋風升天去了。
厄里叟一見，就呼喊說：「我父，我父！以色列的戰車，以色列的駿馬！」隨後就再看不見他了；厄里叟遂抓住自己的衣服，撕成兩半，然後拾起厄里亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊，拿著從厄里亞身上掉下來的外衣擊打河水說：「上主，厄里亞的天主在那裏﹖」他一擊打河水，河水就左右分開，厄里叟走了過去。（紀下2：1－14節）
那麼厄里亞究竟死了沒有？耶穌時代的猶太教徒以為厄里亞並沒有死去，而且相信有一天他會從天上降來。他們看見洗者若翰，穿著駱駝毛衣，腰間束著皮帶，在約旦河那邊宣講悔改的洗禮，便疑惑他或許是重新回來了的厄里亞。耶穌自己也曾指著洗者若翰說：「厄里亞已經來了，可是人們卻不認識他，反而任意待他。」據思高聖經學會的注解，在今天「還有許多學者以為基督第二次降來以前，厄里亞還要親身出世。」
我們仔細體味耶穌的那句話覺得發現了我們剛才所聽到的那段聖經記載的深遠意義。聖經並沒有說，厄里亞沒有死去。據聖經的記載，厄里亞雖然隨著「一輛火馬拉的戰車」，在厄里叟的眼前，消失在天空中，但是他的精神卻像他的外衣一樣掉下來，留給他的弟子，讓他的弟子接替他，在人間繼續執行先知的任務。洗者若翰是一位為真理作證的先知，為了維持真理他受到了黑落德和黑落狄雅的迫害。所以耶穌指著他說：「厄里亞已經來了，可是人們卻不認識他，反而任意待他。」
在我們這個時代，在我國廣大遼闊的土地上，有許多兄弟姐妹，他們像我們一樣，是有血有肉的普通人，但是他們拾得了厄里亞的外衣，繼承了他的精神，知道抵抗世俗，為基督作證。說到這裡，再想起耶穌所說的「厄里亞已經來了」那句話，我們不禁覺得自己的庸俗和渺小了。
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