11- 07- 2004　　主日彌撒讀經　資料庫 　　

「主日彌撒讀經」封面
作者：阿爾貝特．萬霍伊
耶穌會神父

常年期第十五主日

申三十，10-14；哥一，15-20；路十，25-37

今天的福音非常重要，因為給我們指示了該如何瞭解愛德的真意，如何愛近人。

一位法學士去見耶穌，想用一個很有意思的問題來考驗祂。這人說：「師傅，我應當做什麼，才能獲得永生？」隨後，則是耶穌來考驗這個人，促使他改變他的法律導師的心態。


耶穌在回答這人時，先向他提出一個問題，因為既然是法學士，他該當知道法律中的各項規定；因此，耶穌問他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？ 」

這發問的人回答得很好，正符合耶穌的訓誨。他說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌同意他的話，說：「你答應的對。你這樣做，必得生活。」

但這位法學士想為自己所提的問題辯護，因此又提出了另一個問題。他問說：「誰是我的近人？」他想知道梅瑟的愛近人的戒命該如何詮釋；他請耶穌確切地說出這種愛的範疇。

本來，並非所有的人都是我們的近人。實際上，「近人」是指和我們非常接近的人。離我們遠的人不是我們的近人。那麼，到哪個限度的人可以說是我們的近人呢？光愛自己的家人就夠了嗎？或是也需要愛和自己同一個城市、同一個國家的人？在猶太人的思想中，所謂的近人是不可超出這個範圍的。無論如何，這位法學士想知道區分近人的界限在哪里。

不過，耶穌沒有直接回答他的這個問題，比如，祂沒有說：「在這個界限內的人是你的近人，這個界限以外的人不再是你的近人，你可以不去理會他們。」祂反而舉了一個例，說了一個意義深長的比喻。祂說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去…………」在這裏，耶穌只說「有一個人」，而沒有說是猶太人或撒瑪黎亞人或外邦人，也沒有說出這人的想法，他的信仰等等。對這個人物，我們只知道他是「有一個人」。

這人從耶路撒冷到耶里哥去，不幸遇了強盜，強盜剝去他的衣服，打了他一頓後，把半死半活的他扔在那裏走了。因此，這人當時的處境極度困難，極需要幫助。這是我們所知道的有關這人的一切。

一個司祭從那條路走來，他看到那人，改了另一條路走了。耶穌沒有解釋司祭這個舉動的原因。也許這司祭不願接觸到受傷的人或死人的血，因為這樣，他便不能舉行祭禮。不論是什麼原因，總之，這司祭從那人身邊走過去了。

一名肋味人也從那條路走來，他看了看那人，也從他的身邊走過去了。

司祭和肋味人在選民中地位特殊，他們的舉止理應是其他人的楷模。

隨後，來了一個過路的撒瑪黎亞人旅客。猶太人一向看不起撒瑪黎亞人，在德訓篇中有一段對撒瑪黎亞人極嚴厲的言辭，稱撒瑪黎亞人為「愚昧」的民族。（德50，26）

這撒瑪利亞人經過那裏，看見那受傷的人，那陌生人的處境動了他的惻隱之心。他看到那人的需要，看到那人的痛苦，知道他需要幫助，且非常同情他。重要的是要有同情心，要對他人的需要和痛苦做出回應。

福音中的耶穌是同情人的楷模，在福音中多次以「動了慈心」「動了憐憫的心」這樣的話用在耶穌身上。比如：他對群眾（瑪九，36；十四，14）對瞎子（瑪二十，34）動了慈心、對納因的寡婦（路七，13）對癩病人（谷一，40）動了憐憫的心…………這是一個基本態度。

這撒瑪利亞人不僅有同情心，他還走近那遭遇不幸的可憐人，為那人包紮傷處，扶他騎上自己的牲口--這是說，這撒瑪利亞人自己必須步行，像一名僕役一樣侍候在那傷者身旁，--隨著，撒瑪黎亞人把這傷者帶到客店裏，並小心地照顧他。第二天，這撒瑪黎亞人又把傷者托給客店的主人照顧，答應回來時補付需要的費用。這是一個關懷人的美好舉動。

耶穌說完這個比喻後問那位法學士說：「你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」這一來，開頭由那法學士提出的問題現在被耶穌拿了反過來問那法學士了。祂不問這受傷者應該以誰為他的近人，卻問是誰做了這人的近人。耶穌想推動我們做那些有需要的人的近人，向他們做出慷慨的關懷舉動。

很顯然，法學士的回答是；「是那憐憫他的人。」耶穌於是結論說：「你去，也照樣做吧！」

就這樣，耶穌把法學士推上了改變的路。我們也需要做思想上的改變，不要心懷成見，不要製造分裂，不要歧視他人，而應該向我們周圍所有需要幫助的人開放。我們應該竭盡自己的力量來為他們服務。


第一篇讀經要我們相信這個教導已經非常清楚；因此，不需要到天上或到海外去尋找解釋。這個教導是一個具體而且顯然的現實，就在我們的心裏，就在我們的口裏，這樣，我們便能實行它。重要的，正是要實行。

耶穌所教導的是沒有限制的博愛。因此，我們必須推倒所有的樊籬，消除所有的成見，成為每一個人的近人。

第二篇讀經則向我們展示耶穌教導我們的博愛建在什麼樣的基礎上。這基礎是：祂是創造整個宇宙的天主的聖言。

保祿這樣說：「一切都是藉著他，並且為了他而受造的。」聖言在創造工程中不製造分裂，卻賜給所有的事物和所有的人他們的本質、生命和幸福。

在人由於罪惡而分裂之後，天主的聖言降生成人，為了使整個世界與天主重修舊好，使所有的事物，無論是地上的，是天上的，都要「因著他十字架的血立定和平」。這是整個宇宙的重新和好。基督的工程超越了所有的限制。

因此，耶穌也要求我們有一顆向所有人開放的心。祂是天主子，祂處處臨在，且拯救了所有的人。祂要我們常和祂聯合在一起，在祂的愛德的推動下，以極其慷慨的心懷來協助祂將祂的恩寵傳給全人類。