22 - 08- 2004　　主日彌撒讀經　資料庫 　　

「主日彌撒讀經」封面
作者：阿爾貝特．萬霍伊
耶穌會神父

丙年常年期第二十一主日

依六十六，18-21；希十二，7.11-13；路十三，22-30

有人問耶穌有多少人能得救，耶穌不回答。這是今天所讀的福音的特色，在這段福音中，耶穌不回答這個理論性的問題，卻做了一個有力的勉勵。提出理論性的問題也可以是有用的，但在生命中需要做決定的事中，詢問理論性問題只是次要的。耶穌則引導我們作出有用而且正確的決定。

祂對我們說：「你們竭力進入……。」我們與其詢問獲救的人多或少，更應該照耶穌所說的去做。

耶穌並不掩飾人要得救的困難。祂說：「你們竭力由窄門而入吧！」若想得救，就必須有勇氣，對天主忠心耿耿，相稱於天主的恩寵。「因為將來有許多人要想進去而不得入，」因為他們沒有做出正確的決定。

隨後，耶穌為了使他的勉勵更加有力，因而說了一番語調頗具威嚇性的話。祂知道有太多的人經常粗心大意，以為不需要真正誠實、有勇氣、有愛心，也同樣可以生活下去。耶穌向這類人說：「及至家主起來把門關上，你們在外面站著，開始敲門說：主，請給我們開門吧！他要回答你們說：我不認識你們是哪里的。」

這些人便舉出了他們的宗教行為作為訴求的理由。他們說：「我們曾在你面前吃過喝過；你也曾在我們的街市上施教過。」他們曾經和主多次接觸，但這只是外表的接觸，而沒有建立起和主的個人關係，這種接觸是沒有用的。因此僅是去聖堂和聽講道不夠，當然，這是一件好事，但仍然只是第一步，隨後還要在天主恩寵的助佑下，將所聽的道理實踐。

然而，這些人在聽了主的教導和與主有了幾次外表的接觸後，卻做了「作惡的人」。因此，主拒絕了他們，說：「我告訴你們，我不認識你們是那裏的（這是說：我和你們沒有真正的關係，你們和我也沒有真正的關係）；你們這些作惡的人，都離開我去吧！」

耶穌嚴肅的聲明：「幾時你們望見亞巴郎、依撒格、雅各伯及眾先知在天主的國裏，你們卻被棄在外，那裏要有哀號和切齒。」這是一個極其強烈而嚴峻的警告。

不過，耶穌立刻為我們打開了一個非常美好的前景，因為祂說：「將有從東從西，從北從南而來的人，在天主的國裏坐席。」

這是對那向耶穌提問的人所做的一個間接回答。


第一篇讀經則闡釋了耶穌結束祂的話時所說的這個美好前景。這篇讀經取自依撒意亞先知書，在其中我們讀到天主這樣的許諾：「我要來聚集萬民及各種語言的民族，他們都要來觀看我的榮耀。」

這行文所表達的是一個普遍性的景象，這先知性的預言擴大了以色列民的前景，許諾萬民都要前來朝拜主，真天主。

當然，這許諾對散居在各民族間的以色列人也同樣有效。先知這樣說：「把你們的弟兄送到我的聖山耶路撒冷來，當作獻於天主的獻儀……」不過，在第一句話中，則是說天主聚集萬民和各種語言的民族。

這是一個極美好的前景，要在教會中實現。事實上，眾多的民族都在教會中聚集，他們從北從南，從東從西而來，大家都是基督的光榮和天主的聖善的見證人。耶穌的話正一日比一日更有效也更有力地實現。


第二篇讀經則將這個前景完成並勉勵人們克勝考驗。

耶穌在福音中說：「你們竭力由窄門而入吧！」這「窄門」是指非常艱困的環境，一個考驗，一個苦難，以及放棄和頹喪的誘惑。而希伯來書的作者則說考驗是希望的動機，不是頹喪的導因。因為上主「懲戒他所愛的，鞭打他所接管的每個兒子。」 誰若將考驗看成是天主以慈父的愛對他的懲戒，為了使他能得到淨化並與天主更加緊密相連，那麼，考驗便不再是一個令他頹喪和退卻的引誘了。相反的，他要在考驗中找到希望的動機。希伯來書的作者說：「你們因受懲戒而痛苦！天主對待你們就如對待子女；哪有兒子，做父親的不懲戒他呢？」

看，考驗和苦難的這個具教育性的層面非常重要，因為從這個層面我們可以明白考驗和苦難並不僅僅是負面的現實，也有非常實際的積極一面：天主常通過考驗和苦難來施給我們恩寵。

最寶貴的恩寵常是在我們受到考驗和苦難的時刻賜予我們。在這樣的時刻，我們最能夠和基督的苦難奧秘及祂的光榮結合在一起。

「固然各種懲戒，在當時似乎不是樂事，而是苦事；」這句話說出了受懲戒的第一個感覺，但應該知道：「以後卻給那些這樣受訓練的人，結出義德的和平果實。」

因此，需要「伸直痿弱的手和麻木的膝」懷著勇氣和信心向前邁進。天主滿心仁慈，祂
對人類愛得深也要求得嚴格，因為祂的愛是真摯的愛，所有真摯的愛都要求嚴格。不過，這樣的要求都是積極的要求，因此，也是獲得喜樂和信心的泉源。