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丙年 主日讀經 【資料庫】
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「主日彌撒讀經」封面
作者：阿爾貝．范諾怡
耶穌會樞機主教
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瑪利亞，天主之母節
戶 6 ， 22-27 ；迦 4 ， 4-7 ；路 2 ， 16-21
今天是新年的第一天，讓我們在聖母瑪利亞的護佑下開始這新的一年。禮儀邀請我們慶祝神聖的母愛。耶穌降生八天后，我們來紀念他的母親，求她保佑我們平安。今天也是世界和平日，讓我們共同為世界和平祈禱。
第一篇讀經是為了新年的第一天：這是一個大司祭的祝福，選自戶籍紀。
梅瑟，受天主之托，交給希伯來人的司祭們祝福百姓的格式。“祝福”的意思是建立一種與天主緊密的關係。
我們來讀一下經文：“他們將以色列子民歸於我的名下，我必祝福他們”。與天主的關係是所有祝福的泉源。這種關係本身就是祝福。這泉源是豐沛的、肥沃的、幸福的。
這段祝福經文將天主的聖名重複了三次。在希伯來文中，天主的名字是 YHWH 雅威，是天主親自啟示給梅瑟的，但是希伯來人為了表示尊敬不念這個名字，而是由 Adonai 代替，意為“天主”。
祝福的中心是將天主的聖名加於這個人，為了使這個人與天主發生關係。
“願天主祝福你，保護你”。這裏是第一次提到天主的聖名。
“願上主的慈顏光照你，仁慈待你”。這裏是第二次提到天主的聖名，請求“上主的慈顏光照你”，也就是向人表示他的恩惠。
“上主轉面垂顧你，賜你平安”。現在是第三次呼求天主的聖名。
三次呼喚天主聖名表示強化祝福的力度。
祝福詞的最後一個字是“和平”。在希伯來語中，“和平”所指的不只是沒有戰爭，繁榮昌盛，一切穩定持續的發展。
在這新一年的第一天讓我們共同為世界和平祈禱，同樣我們的意向也不只是在世界上沒有爭鬥，而是繁榮昌盛，穩定發展。我們祈禱世界上不再有饑荒、戰爭和災難，以及一切在世界上引起憂傷的事情。
為我們帶來和平的是救世主耶穌基督。依撒意亞先知曾經宣告他是“和平之王”（依 9 ， 5 ），而保路稱耶穌是“ | 我們的和平”（弗 2 ， 14 ），是“來宣講和平 | 的（弗 2 ， 17 ）。
因此，我們面對耶穌的母親應該清醒的認識到，正是借著這位母親，我們得到了這個奇妙的恩賜，他將改變我們整個的生命。
福音引導我們與牧人一起來到白冷。經文說：“牧人們毫不遲疑，去尋找瑪利亞、若瑟和躺在馬槽中的嬰兒”。
在新年的初始，我們祈求天主賞賜我們更好的認識瑪利亞，她的神聖母愛，明白她無上的尊嚴，更好的欣賞她深刻的謙卑。
瑪利亞是耶穌的母親，他是天主之子。因此我們說，瑪利亞是天主之母，這個意思不是說，由她誕生了天主，而是說，她給了天主聖子一個肉體。
瑪利亞的母親性表現在她深刻的內心，如同福音說：“瑪利亞將一切默存心中”。
瑪利亞對我們來說是個內省的榜樣：這種內省在我們的生活中非常重要。在這新的一年我們需要尋找一種深刻內省的生活，以增長我們的美德，在與其他人的關係上，在愛內。哪里缺乏內省，生活就會變得膚淺，難以超越困難，缺乏力量面對爭鬥。相反，如果有內省，就會有力量戰勝一切衝突。
因她的內省，瑪利亞不只是我們的榜樣，她還是我們的母親，因為她給我們深入內心的能力。
福音還介紹耶穌接受割禮的事：“滿了八天，按梅瑟法律，該受割禮，遂給他起名叫耶穌”。
在行割禮的時候，正式給孩子起名字。“耶穌”這個名字是天使向瑪利亞傳報時宣告的名字（參考，路 1 ， 31 ），這個名字的意思是“天主救贖”，因為耶穌真的是天主的救贖，是天主之子為人類帶來救贖。
第二篇讀經講述耶穌的誕生是“經一個女人”，並且告訴我們這個女人與三位一體有什麼關係。
“時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，生於女人，生於法律之下，為把在法律之下的人贖出來”。保路在這裏將天主的救贖計畫向我們做了一個概括，這個計畫在耶誕節的奧秘中實現了。我們屬於天主義子的身份是“為證實天主派遣了自己兒子的聖神，到我們內心喊說：阿爸，父啊！”。
瑪利亞深系於三位一體的關係內，她因天主聖神的工程而懷孕了耶穌，以孝愛面對天主父，以母愛面對天主子。所以我們可以認出瑪利亞無上的尊嚴，同時我們也被邀請接受她做我們的母親，為了也將我們帶人三位一體的關係內，這是一種深刻的愛的關係。
我們以愛面對天主父，以兒女之情向他呼求：“阿爸”（這原來是阿拉美語，耶穌也用過，意思是‘父親’）。通過對天主父的孝愛，我們成為耶穌、天主獨生子的兄弟，在與耶穌的合一內，我們得到天主聖神，並且被創造成一個新人 -- 天主的兒女，我們的生命也因此被賦予一個全新的景觀，一個從來不敢想像的完滿的生命。
在新一年的開始，我們被邀請擁有一個深刻的信仰，因為我們被天主所愛。瑪利亞是我們的榜樣，她向我們啟示天主慷慨的愛，另一方面，她也是我們的一個母親，幫助我們在每一天的生活中，更加完美地生活出天主義子的意義和兄弟之愛。
  
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