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東南亞通訊
－記「十九屆世青節」（彭保祿） 記「十九屆世青節」 二十年回顧
下午六時十分整，全場所恭候的教宗終於出現了，全場立時掌聲雷動。為表達他對青年人始終如一的愛護，教宗特意讓自己的開蓬座車繞著廣場的各個通道，與青年人揮手致意，數萬青年致候聲、歡呼聲、歌聲全場爆響，震耳欲聾，但這是這批純潔青年的真情流露， 在場人士無不動容，正如往年一樣，與青年人在一起，教宗雖肢體疼痛，但精神百倍。我們較常見到教宗的人立刻發覺教宗前後如出兩人。教宗與青年人的這種愛的默契真是奇跡般的明顯。 這一切是二十年來的不停重演。1984年4月22日他親自頒佈的[特別救贖聖年] 結束，教宗將聖年的大木十字架託付給青年人，委託他們負起 [背十字架]的使命，將在其上自我犧牲的救主的愛帶到世界每個角落去。青年人也不負所望，二十年來跟隨著教宗或在羅馬或在地球他端[阿根廷、西班牙、波蘭、美國、菲律賓、法國、羅馬的千禧年和加拿大]極隆重地宣報了[十字架]的訊息。今天的聚會中有四位以往世青節的代表應邀在教宗前為出席世青節後徹底改變生活的動人經驗作了見證。其中尤以波蘭籍的保拉小姐更令人感動，說自己九歲稚齡時便嚮往世青節，但無由出席，直至九年後終能在千禧年到羅馬來參與，並強調世青節完全引導了她的生活，充實了她的信仰。說到激動處，泣不成聲，見證後蒙教宗接見時更撲在教宗肩膀上失聲哭泣，久久未能平息，令在場全體感動不已。 教宗的訊息 我們都知道教宗與青年的緊密關係，他們間彼此的愛戴和支持遠遠超越了年齡的局限。教宗熱愛青年，信賴青年，強調他們是[教會的希望、世界的希望、我的希望！]青年人也以真情愛戴教宗，信賴教宗，深知他能給他們指引迷津，帶進基督的真理。通過每屆世青節的主題，教宗逐步帶領他們去體認真理、追尋信仰維護人權、推動正義、締造和平、克服不幸在我們中蔓延的死亡文化，相反要積極地創造生命文化。
教宗三申五令的鼓勵青年不要害怕。基督與我們同在。基督特別在我們最失望、最痛苦的時候與我們同在。教宗也不諱言地警告他們，我們的時代、今天的人類尋求摒棄基督，把他拒於門外，拒絕他介入我們的生命。所有的墮胎、安樂死、性氾濫、打倒婚姻、反神、無神法例、強權暴力等都與基督的救世精神格格不入。俗化的社會尋求相對論的生活方式，企圖天主慢慢銷聲匿跡，使人可以不再受任何約束。教宗要求青年人，特別是公教青年，要鼓起勇氣，把信仰活出來。世俗尋求驅逐基督，我們應該追隨基督，為基督作證。今屆世青節的主題便是針對這個危機。主題選自若望福音第十二章二十至三十三節，其中二十二節說：[我們願意看見耶穌！] 如果你我的生活座右銘是[我要看見耶穌！] ，那麼我們可以改變自己，肖似基督，而也能活出基督，把基督介紹給與我們一起生活的人。教宗今晚重複了他在千禧年的世青節閉幕禮中訓詞：[你們到]這裏來尋找什麼？或更好說，你們到這裏來尋找誰？對了，你們來尋找基督！但基督也在尋找你們！] 教宗訓勉大家不要害怕，只要尋找基督，因為只有他是救主。是基督為我們受苦受死，是基督戰勝了罪惡，是基督能給我們真理，只有基督能為我們帶來生命的意義。萬眾青年的掌聲、歡呼聲充分證明了大家對教宗訊息的認同和接受。 一點感想 一九九五年一月十六日，教宗在馬尼拉號召了可能是人類歷史上最大的一次和平聚會。來自全球五大洲的五百多萬青年（包括三百多位主教，兩千多位司鐸及積極參與聖典的信眾）與教宗打成一片，與無比魅力的方式向基督效忠。當天即有五千男女青年向教宗宣誓
，他們絕對保持婚前貞節。這是多麼令人起敬起畏的決心！千禧年在聖城的世青節也吸引了愈二百萬的世界青年，來共同為自己及團體的信仰做見證，集體效忠基督。世青節閉幕後，翌晨羅馬市長在國家電視盛讚這批幾乎等於羅馬市民三分之二的正常青年確實非常不平凡的，因為在整個會期中，這些又歌又舞，談笑風生，卻又能靜能禱的青年沒有傷害到市內的一花一草，他們的紀律和自制是任何其他青年所望塵莫及的，連意國總統，也在接見世青節代表團時盛讚他們的紀律，並表示隨時歡迎他們重訪。今晚在聖伯多祿廣場中的數萬青年所表達的、所流露的是青春、是歡樂、是友愛、是樂觀、是活力、是純潔、是信仰的最真實訊息。我們何幸、教會何幸能有如此眾多充滿希望的青年！
彭保祿 2004年4月1日深夜于羅馬任所
「你們中最大的，要成為最小的；為首領的，要成為服事人的。」（路廿二：26） 路加福音曾多次描述門徒們討論誰是他們之中最大的（參閱路 9：46），但這次卻在耶穌的最後晚餐中。那時，祂剛剛建立了聖體聖事。這件聖事象徵著耶穌最大的愛情，祂毫無保留地為我們付出自己，並在幾個小時後，在十字架上接受死亡。耶穌在門徒中間「卻像是服事人的」（路22：27）。事實上，若望福音卻記載了耶穌為門徒洗腳的具體行動。在這個月裡，當基督徒慶祝耶穌的逾越和復活時，緊記祂這方面的教導是很重要的。 既然身為主子和師傅的耶穌，也為其他人洗腳（這是奴隸所做的工作），那麼，我們這些願意跟隨祂的人，尤其是身居要位的，同樣應以具體的行動，專心致志地為我們的鄰人服務。 「你們中最大的，要成為最小的；為首領的，要成為服事人的。」 這是耶穌的生活所帶來的矛盾之一。唯有當我們認同愛是基督徒特有的生活態度時，我們才能明白這一點。這份愛驅使基督徒甘居末位，在人前變得渺小，就好像一位與幼兒玩耍嬉戲、與長子溫習功課時的父親一樣。
我們又怎能忘記與我們同時代的加爾各答真福德蘭修女(Blessed Teresa of Calcutta)呢？她彎著腰俯身去照顧數以千計垂死的人，在這些窮人中的窮人面前，在每個人面前使自己變得「微不足道」。 「你們中最大的，要成為最小的；為首領的，要成為服事人的。」 因此，我們應該「為他人而生活」，不要只為自己生活，不要只顧自己的煩惱、自己的憂慮、自己的想法及一切屬於自己的東西。 盧嘉勒
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