09-02-2005　　新聞報導　資料庫 　主日彌撒讀經

教宗與聖座
－教宗健康恢復良好，在醫院中平靜地度過第七天
－聖座舉行記者會，介紹新訓令“婚姻的尊嚴”

世界24小時
－阿布•馬贊和沙龍在沙姆沙伊赫舉行高峰會晤
－耶路撒冷拉丁禮宗主教薩巴赫談中東和平新進程
********

教宗與聖座

教宗健康恢復良好，在醫院中平靜地度過第七天
（梵蒂岡電臺訊）教宗康復良好，在羅馬傑梅利醫院平靜地度過第七天。正如聖座新聞室主任7日說的，教宗健康情況不斷好轉，不再發燒，正常進食，但為謹慎起見，繼續留在醫院幾天。昨天8日上午，一個來自教宗祖國波蘭的朝聖團體在教宗病房的窗下為教宗唱了鼓舞的歌曲。前天下午，聖座國務卿索達諾樞機在回答記者有關教宗是否會辭職的問題時說：“我們必須對他充滿信心，他知道應該做什麼。”索達諾樞機是在為梵蒂岡書局設在聖伯多祿廣場的銷售點整修後舉行揭幕禮時，接受記者們的訪問的。以下是索達諾樞機對記者們提問的回答：

答：教宗若望保祿二世在他26年的任期中為我們留下了光輝的訓導。願他的訓導能夠繼續許多年。教宗庇護九世領導教會32年，我們也祝願現任教宗若望保祿二世能夠超過這個數目……（鼓掌）……教宗良十三世壽高93歲，我們也要祈求天主賜給我們的教宗長壽和平安。我們在彌撒中常常祈求安慰者聖神在我們生命受考驗的時刻給予我們安慰，我們要為教宗祈求聖神陪伴在他身邊，信友們和整個教會的關懷，對他來說，是最好的藥。

問：教宗如何帶領教會呢？
答：我記得金口聖若望的著作中記述了一位老者的話說：“教會與社會不同，年紀老邁非常有用，因此，老年人的智慧對教會來說也是一個恩典，天主知道他如何帶領祂的教會。我們不用擔憂，因為天主是偉大的。”

問：教宗曾想過引退嗎？
答：這個問題還是留給教宗自己吧。在教會中受聖神引導的，世界上最愛教會的，擁有驚人智慧的，非教宗莫屬。我們應該對他充滿信心，他知道應該做什麼。

聖座舉行記者會，介紹新訓令“婚姻的尊嚴”
（梵蒂岡電臺訊）聖座於昨天2月8日舉行記者招待會，介紹新訓令“婚姻的尊嚴”。這個由專家們經過8年多的時間所編撰有關婚姻問題的訓令，共分15章，308個條款，是教會法庭在審定婚姻無效案件時所應該遵守的法規。新訓令在1983年頒佈新教會法典20年後完成，由宗座法律條文編撰委員會在其他有關部門的協助下編撰。出席記者會的除了該委員會的主席埃蘭斯樞機外，還有教義部秘書長阿馬托主教、聖事禮儀部秘書長索倫蒂諾主教、宗座最高法庭的保利斯主教以及宗座羅馬聖輪法院的斯坦凱維奇主教。埃斯蘭樞機向記者們解釋聖座頒發這個有關婚姻的新訓令的原因說，這是為了給予教會法庭的法律界人士一個實用的文件，作為他們在裁判婚姻無效時的指南。新訓令在牧靈上又有什麼價值呢？我們就這個問題請教了埃斯蘭樞機，樞機主教這樣說：“我認為，這個新訓令在牧靈方面非常有用，因為在今日的社會中有一種離婚的思想。人們傾向於把婚姻看作是私人的事，因此認為每個人可以自由做決定，但這是錯誤的思想，原因有很多，例如：子女的幸福和家庭的幸福有賴於婚姻。而家庭是社會的基礎。有些立法傾向於加快取消婚姻有效性的程式，這令婚姻不能穩定，社會的幸福也因此受到損害。至於在教會中締結的婚姻，今天我們介紹的法律重申了婚姻的兩個基本條件，就是：結合與不可拆散。這兩個條件在由一男一女結合的自然婚姻中已經存在。然而，這樣的婚姻概念現在卻在某些民間的法律中被改變成不合乎自然了。把不是婚姻的情況稱為婚姻。婚姻的兩個特性是全世界的法律所承認的，第一個特性是異性結合，第二個特性是向生育子女開放。如果沒有這兩個特性，便不是婚姻。我認為，這個新法令非常適合時宜，因為在有些國家中，在假的進步下，走向法律和歷史的倒退，這對人靈造成損害。”

從埃蘭斯樞機的話可以知道，婚姻和家庭不僅是私人的事而可以任人自由做改變。相反的，“婚姻的尊嚴”要求教會盡最大的努力來促進婚姻和家庭，並以一切的方法來保護婚姻與家庭。因此，新訓令要協助教會法庭的法官和其他成員避免相反教會法律精神的法律形式主義，同時也協助他們避免有過分主觀地詮釋和實行法律的行動。新訓令強調，主教們在培育夠資格的法院成員上，責任重大。

世界24小時

昨天02月08日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：

－阿布•馬贊和沙龍在沙姆沙伊赫舉行高峰會晤
－耶路撒冷拉丁禮宗主教薩巴赫談中東和平新進程

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電臺訊）巴勒斯坦因提法塔運動和以色列佔領巴勒斯坦地區4年之後，巴勒斯坦主席阿布•馬贊和以色列總理沙龍昨天8日在沙姆沙伊赫為結束暴力和為外交途徑提供新希望做了保障。這項會晤是由埃及總統穆巴拉克籌畫的，約旦國王阿卜杜拉也參加。高峰會晤的中心是達成停火協定，在中東重新開啟和平進程。本台記者吉索蒂作了以下的報導：
******
只能讓時間來說明在沙姆沙伊赫達成的協定為中東是否真的是新季節的開端，無論如何，阿布•馬贊和沙龍的勇敢選擇已經顯示出以色列人和巴勒斯坦人間的和平不是烏托邦。和平需要努力，但並非達不到。正是穆巴拉克總統聲明“和平的輪子”已經重新轉動起來，他又說：“和平進程中要再次邁出的所有步伐都應該在路線圖的指引下完成。”對阿布•馬贊來說，這次高峰會議標出了以色列人和巴勒斯坦人之間關係的“新時代的開端”。沙龍表示：“我們大家在今天宣佈，暴力不會得勝，暴力決不能將希望窒息。”

在埃及和約旦的監督下和在美國的有效支持下，阿布•馬贊和沙龍同意釋放900名巴勒斯坦囚犯、將約旦河西岸5個城市的控制權交給巴勒斯坦民族權力當局，並且重新開放幾個關口、取消哨卡和開啟建加沙港口的工程。談判的進展在以色列引起對立的反應，在特拉維夫的幾道牆壁上出現了寫著沙龍是“叛徒”的標語。另一方面，根據週二公佈的民意調查，六成的以色列人相信巴勒斯坦主席阿布•馬贊談到的停火。在舉行高峰會議期間，以色列進入警戒狀態，生怕發生謀殺案。

另一方面，聯合國秘書長科菲•安南呼籲國際社會勉勵以色列人和巴勒斯坦人恪守各自為和平做出的承諾，並為改善巴勒斯坦人的經濟狀況做出貢獻。另一方面，大馬士革準備恢復同以色列的和平談判。歐洲中東問題專員奧特與敘利亞總統貝希爾•阿薩德會晤後宣佈了這個消息。
******

（梵蒂岡電臺訊）沙姆沙伊赫的高峰會議在中東重新燃起和平的希望。當然，過往高峰會議的失敗也在告訴人們要謹慎行事。無論如何，以色列人和巴勒斯坦人行事的思維似乎也起了變化。這個改變令人懷抱希望。耶路撒冷拉丁禮宗主教薩巴赫也強調了這一點，他接受本台訪問指出：

答：需要說的是，是有新的轉變，無論以色列人還是巴勒斯坦人，國際社會也好，美國也好都有這個意願。我們希望從這次會晤中出現一些積極和決定性的事務。我們還在使用折衷辦法，這便是個問題，是個危險。一個重新開始的進程仍需要很長時間。那個有新內容並在大家眼前可以看得到的是，巴勒斯坦人有權擁有一些東西，需要以某些方式來回應這次高峰會晤。

問：您也說在沙姆沙伊赫舉行的這次高峰會晤是個起點，是善意的標記，但只是和平路途的開端。那麼，不僅是領導人，也包括普通人，以色列人和巴勒斯坦人，為得到和平現在哪些是要走出的重要步伐呢？
答：人們的態度該是耐心。要是暴力事件仍在發生，以色列人要有耐心；巴勒斯坦人也要更有耐心，因為需要在很長的日子繼續過已往的生活，一種受壓制的生活…這一切當然不可能在一天中一筆勾消！我要說的是，經歷了奧斯陸之後至今的經驗後，時間成了主要的因素：需要有關負責人士儘快行動起來，莫讓時間浪費掉，避免新的暴力、事端再次醒來…

問：基督信徒團體一向致力於在聖地的和平，致力於巴勒斯坦人和以色列人之間的對話。此時基督信徒是怎樣生活的？
答：我們大家，猶太人、穆斯林和基督信徒都生活在新希望之中，因為我們都願意有和平，這不分宗教和民族。鑒於過去的經驗，我們懷著很多疑問生活在希望的時間，但我們希望這一次由於巴勒斯坦人有新的意願，因此不給不進行和平的藉口留下空間。這就是巴勒斯坦人非常新的一面：在這局勢中有明確的思想，有向前的強烈決心。