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28-03-2005 新聞報導 資料庫
主日彌撒讀經 主日彌撒重播 東南亞通訊 這次的東南亞通訊報導來自東南亞國家的復活節前後的消息，取自香港公教報和亞洲新聞社： －香港陳日君主教2005年復活節牧函：讓祂再給我們帶來驚喜！ 香港陳日君主教2005年復活節牧函：讓祂再給我們帶來驚喜！ 各位兄弟姊妹： 是的，但看來祂的死亡太真實了，在門徒心中打開了一大片空白：他們心愛的師傅真的被殺害了，不再講話了，已被埋葬了。兩位往厄瑪烏去的門徒心灰意冷離耶京而去。耶穌首次顯現時不在場的多默絕對不信師傅復活了。人不會把復活看成理所當然的。復活帶來的是一個驚喜。 人本來是固執於「樂觀」的，不到絕境不肯認輸，「希望」只在一切都落空時才逼不得已宣佈破產。但面對死亡一切掙紮都完了，死亡使一切都靜下來，黑暗籠罩一切，一切已成過去，也再沒有將來。 耶穌的復活將這一切改變了。死亡的後面又有了生機，生命將永不完結。亞肋路亞的呼聲打破了靜默，光明驅散了黑暗。 禮儀年的循環讓我們每年再體嘗這生命的突破，但每年復活節帶來的又是一個驚喜。我們的處境和宗徒們在耶穌被埋葬後的情景差不多。 我們對自己的期望一次又一次成了泡影。多少的善意只成了記憶。正如保祿宗徒說的：我知道該行的善我偏偏不做，我明知該避的惡卻偏偏做了。 我們宣講婚姻的神聖、家庭的重要，但社會上盛行的是完全另一套文化：男女關係隨便，家庭的基礎也動搖，許多夫婦不願生育，這一切為明天準備著怎樣的危機真不堪設想。 我們關心社會，為正義、為民主大聲疾呼，但得到的回應是誤會，敵對，舊的政策加上新的手段。哀莫大於心死，我們疲倦了，我們想放棄……無奈，無助。 但耶穌又來了。祂說：「不要怕，我是生命，我是復活。起來吧！我被埋葬後第三天才復活。」讓我們再次振作起來，讓祂的復活今年再次帶給我們驚喜！ 您們的主教 二○○五年復活節 香港聖本篤堂聖週四奉獻 信眾以善款幫助鄰人 沙田聖本篤堂成立「聖本篤堂愛心基金」，為舉辦愛德服務的善會提供資助，並支援區內社會團體。堂區早年亦有在聖週四收集捐獻，用作愛德服務。 聖本篤堂主任司鐸劉德光神父三月十八日稱，受資助的堂區善會透過身體力行，以基金為信徒造就更多服務機會：「基金資助堂區的愛心工作，有善會組織堂區內的家庭成員，讓兒童探訪內地貧困地區的同齡一群，部份堂區青年則到內地探訪痳瘋病者；亦有善會在新年探訪區內的獨居長者。」 談到基金成立的起緣，該堂區牧民議會副會長李鴻恩說：「聖本篤堂每年都以聖週四的奉獻，撥款予愛德服務……不少團體都非常需要資源，後來我們想：不如把愛德延續，成立基金來推動服務。」他說，基金除了來自每年聖週四的奉獻外，還讓信徒於主日自由奉獻。李氏過去曾替堂區負責財務工作，他說，基金於二○○一年成立，由財務組運作，已累積逾二十萬港元善款。他又稱，基金資助的愛德服務，參加者反應踴躍。 李氏三月十七日稱，基金既資助區內社會團體，亦開放予堂區善會申請。他表示，二○○三年非典型肺炎肆虐香港期間，基金撥出善款予沙田威爾斯親王醫院，二○○四年則撥款予上水聖若瑟安老院。 基金資助一個名為「知福計劃」的生活體驗活動，讓堂區青少年瞭解內地農村的生活。負責該計劃的尹何月蓮三月十九日說：「參加者透過農村的體驗，都明白愛不是單方面去付出，而是互相奉獻。」 她說：「青少年到內地農村作短期活動體驗，最初都不喜歡當地沒有電、水設施；農村孩子很熱情，全程跟貼探訪者，堂區青少年都有點抗拒。但中、港兒童相處日久，大家便開始接受對方。」她表示，這活動並非純粹提供服務；事實上，在探訪過程中，兩地的青少年一同生活、耕種，彼此建立友誼。
連日來，各基督信仰團體正在為即將進教的牧道者們登記。隆重的領洗儀式，將按照傳統，在復活瞻禮前夜的守夜彌撒聖祭中舉行。四旬期的各主日中，新牧道者們定期集中學習了聖經、祈禱禱文，並參與避靜。 Sophoan是磅湛省的45名新牧道者之一，她表示，正滿懷喜悅地期待著這一時刻的到來：“從人文角度來講，我感到自開始了信仰牧道道路以來，自己成長了許多。”二十歲的Sophoan來自佛教家庭，“我的父母都不反對我的選擇”。 柬埔寨首都金邊宗座代牧區的80名牧道者，正在積極籌備成為基督信徒所必要的準備。四旬期的第一個主日，數以千計的教友們聚集在聖若瑟堂區，歡迎即將進教的朋友們。宗座代牧艾米爾•德斯通伯斯蒙席表示：“教會正在引導著他們去發現和接納耶穌基督救世主，將基督視為他們生命中的真理與光明。”宗座代牧高度讚揚了司鐸、傳教員和新牧道者們的輔導員們，他們在這條基督信仰的道路上保持了堅忍不拔的精神，“幫助新牧道者度過真正的皈依旅程”。 主教還特別介紹了兩名新牧道者的事蹟。他們是獨自完成基督信仰歷程的，幾乎沒有能夠得到太多的幫助：“他們一起讀聖經，即便是在沒有司鐸或者傳教員的情況下，也堅持自己閱讀天主聖言。”“後來，他們決定在一起祈禱，彼此互相幫助就象真正的基督信徒一樣。接著，他們又主動找到傳教士。他們走向聖洗聖事的道路，是我們大家的巨大喜悅”。 泰國天主教徒與穆斯林在十字架下聚首 一八九七年建成的玫瑰聖母堂，為當地人作出了出色宗教對話與友誼的表率。這座堂區，與首都曼谷總主教區聖母升天總主教座堂僅十分鐘的路程。據傳說，聖週五晚人們朝拜的十字架，是一百多年前，當地穆斯林團體贈送給基督信仰團體的。穆斯林們也證實了這一說法，據說穆斯林們看到在聖堂旁邊不遠的河裏漂著一個十字架，就撈了出來，送到了天主教徒的手裏，以示尊重和友好。從那時起，聖堂裏的歷屆主管司鐸都尊重傳統，在聖周時由當地穆斯林團體來到聖堂，打開安放十字架的櫃門。人們將十字架請到聖堂，教友們熱心朝拜。復活瞻禮後，再由穆斯林信徒負責關上放置十字架的櫃門，直等到來年。為此，朝拜十字架的教友非常踴躍。 朝拜之後，聖堂裏還會按照從葡萄牙傳教士那裏承襲下來的傳統，高舉十字架舉行遊行。 玫瑰聖母堂的教友主要是華人。為此，四十年來一直在這裏主持牧靈工作的本堂司鐸馬萊•佩拉神父原籍法國，但是卻講一口純正的中文。 為了配合教友們參與聖周禮儀，城市都按照教友們的需要制定禮儀時間；農村地區則依照教會傳統。曼谷總主教座堂聖母升天堂，依然尊重教會傳統舉行聖周的禮儀。每年，米猜樞機親自主持和帶領教友們早上跪聖體，下午三點開始朝拜十字架，然後是拜苦路。五百多人參加了今年的禮儀。 泰國所有天主教會聖堂在今天的捐獻，都將全部用於支援聖地基督信仰團體，修繕聖地。四旬期期間的募捐，則用來支援窮人和有需要的人。各堂區都鼓勵教友們，在四旬期中放棄不必要的奢侈，慷慨地捐獻。 從泰國巴彤人的眼神中可以感受到基督的受難史 巴彤距離普吉市區十五公里。拉蒙代特神父負責這裏的一個小團體，無玷聖心堂是當地唯一的一座天主教聖堂。十二月二十六日，被浪潮卷走了，許多教友遇難。 拉蒙代特神父介紹說：“聖週四晚上，我們只有兩個人，我和我的助手。去年，光遊客就至少有三十人。地方經濟主要是依靠旅遊業的，海嘯發生後，出現了嚴重的失業現象。”“市內開始出現搶劫，這是以前從未有過的”。傳教士對援助物資按期抵達的承諾表示懷疑，“目前，我只看到大型的酒店在重建。而普通百姓，繼續在臨時的塑膠帳篷裏安身”。 但是，巴彤也並非只有毀滅，“烏雲過後總會有太陽的”。七十五歲的傳教士對未來充滿了信心，而這信心來自于泰國人。“他們都非常的平靜，儘管要忍受饑餓和災難，但是，卻總是展示與他人分享的精神”。傳教士還認為，十一月“旅遊季節開始後，當地的狀況可能會好些”。同時，他還呼籲遊客們回到泰國來，邀請大家睜開眼睛，認識到籌備復活瞻禮是要關懷窮人，“從中所得到的快樂是世界所無法給予的”。 今年的復活瞻禮，當地的聖堂裏不會看到太多的外籍遊客。但是，泰國天主教徒將一如既往地自己慶祝。“海嘯中，我們的團體裏失去了一些兄弟姐妹，我們繼續為他們祈禱”。四旬期期間，巴彤團體的外籍和泰國教友共有八十多人，他們不僅在每週五拜苦路，而且，在每個主日的彌撒聖祭前都拜苦路。“青年們非常活躍，我有四名年齡在二十至二十五歲的助手。昨天，他們還幫助我準備了聖墓”。拉蒙代特神父接著表示，復活瞻禮時，將舉行泰語和義大利語兩台彌撒聖祭。泰語彌撒在晚上舉行，“隨後，我們還將組織聚餐活動，通常許多佛教信徒也會參與的，這是一個地方團體共同歡聚在一起的時刻。”天主教司鐸認為，“今天，這一活動具有十分特殊的意義。因為，在海嘯災難面前，充分展示了宗教對話與合作活動的意義，宗教合作正在促成國家的重建”。 主教團要理教育委員會秘書維拉•阿豐拉特神父，向亞洲新聞通訊社介紹了泰國基督信仰團體如門禮儀的準備過程。“初步的入門課程是從二OO四年六月開始的。當時共有70名學員，青年和成人都有。每個主日分不同的班級進行要理講解，直到復活瞻禮結束。歡迎慕道者的禮儀，在將臨期第一主日舉行。二OO四年十一月二十八日進行的歡迎禮儀中，70慕道者中的25人被視為可以在復活瞻禮成為天主教徒。”要理講座的內容包括了信經、禮儀和七件聖事、公教倫理，特別是天主十戒；以及祈禱的方式。 主教公署牧靈委員會的成員們和平信徒志願人員，應邀為那些家中沒有任何公教信徒的慕道者們做代父母。 聖週六的清晨，總主教區內各堂的新慕道者與代父母一起，同米猜樞機見面。樞機將在曼谷總主教區公署熱情招待大家，歡迎他們成為教會大家庭的一員，屆時，米猜樞機還將在每一名慕道者的額頭前，用聖油劃十字；在致歡迎詞時，還將闡述代父母們在新基督信徒生活中所應發揮的作用以及與新基督信徒之間的關係；邀請他們積極與新教友一起參與彌撒聖祭，直到新教友在大家庭中找到賓至如歸的感覺。復活夜的彌撒聖祭中，慕道者們將隆重領洗。 復活瞻禮後，新教友還要繼續參與至少七周的要理講座；與其他教友一起分享信仰經驗。 維拉神父接著補充說：“我曾經連續五年擔任要理班的負責人。教友主要來自總主教座堂附近的三個堂區。我衷心邀請全體基督信徒在復活瞻禮時，與他們共同分享信仰經驗。照顧新教友，是鞏固老教友信仰的最佳方式。” 菲律賓基督信徒在恐怖威脅中前往聖堂善度復活瞻禮 就在昨天，菲律賓軍隊在首都馬尼拉發現了十個炸藥包、十八枚炸彈，並逮捕了一名與阿布薩耶夫有關的嫌疑人。幾天前，阿布薩耶夫武裝恐怖遊擊隊發表聲明，威脅“要在首都馬尼拉開戰”，從而報復政府在首都監獄暴動中打死其重要成員。復活瞻禮假期期間，數以百萬計的菲律賓人要走親訪友，鐵路、長途汽車站、聖堂和購物中心都是恐怖分子可能發動襲擊的主要目標。 桑達洛神父表示，儘管軍隊在聖周期間加強警戒是很正常的，但是，今年的措施明顯要比往年嚴格得多。 傳教士接著介紹說，“今天上午在巴西蘭島舉行的聖油禮中，整整一個連的士兵和三輛坦克把守在聖堂外”。出於安全原因的考慮，聖周禮儀將全部在晚七點以前結束。然而，儘管存在種種憂慮，“人們仍然湧向聖堂，熱心參與聖道禮儀”。明天早上四點，許多城市都將舉行拜苦路的禮儀，拜苦路在當地天主教徒中是十分重要的禮儀。 桑達洛神父表示，“在此局勢下，應邀請人們戰勝信仰與生活之間的界限。在恐怖襲擊的威脅下舉行彌撒聖祭並不是一件容易的事情”。“我在最後晚餐禮儀的講道中，努力使大家懂得，我們所舉行的聖體聖事激勵我們為他人服務，以一種新的方式生活——接納兄弟姐妹；為他們獻出自己的生命”。 此外，巴基斯坦國內其他地區的基督信仰聖堂和基督信仰團體都以相同的熱情和虔誠舉行了聖枝主日的禮儀。 道明會士派翠克神父在玫瑰堂講道時，邀請在場的全體基督信徒在聖周期間牢記“耶穌所承受的苦難”；勇敢地承擔起十字架，“在獲得救贖和永生之際，我們要為了潔淨罪過”而背負起十字架。“我們蒙召用我們的全身心虔誠去擁抱基督，而不應象當時的人們那樣，拋棄基督”。道明會士接著指出，“這就需要我們熱心關懷生活在我們周圍的有需要的人、遭受病苦的人”。 此外，派翠克神父還邀請教友們觀看梅爾•吉布森的影片“基督受難記”，從而深刻地感受救主在被釘十字架前所遭受的種種困難。最後，他表示，“現在是到了追隨聖人們的榜樣，勇敢見證基督的時刻了”。 巴基斯坦基督信徒（僅占全國總人口的2.5%）的處境艱難是眾所周知的；國內的伊斯蘭極端勢力不斷針對基督信仰團體和基督信徒發起暴力性進攻。此外，國家的現行法律也嚴重束縛和歧視了基督信仰團體。 巴基斯坦的天主教徒（1,288,000）們，正在虔誠地善度四旬期。每週五，教友們都自發地組織拜苦路。此外，許多教友還堅持守齋。 巴基斯坦公教團體在守齋與團結互助中善度四旬期 巴基斯坦主教團基督信仰合一與宗教對話委員會執行秘書，方濟各會士法蘭西斯•納迪姆神父強調指出，四旬期的守齋，與祈禱和善行共同進行意義重大。他說：“我希望更多的教友都能夠繼續為援助海嘯的災民們捐款，以實際行動幫助他們”。 巴基斯坦主教團四旬期委員會，邀請教友們每天節省一盧比。所得的全部款項，50%用於支援病患和個別堂區的有需要者；另外50%，將全部交給總主教區，用於基督信仰團體開展各項活動。 巴基斯坦的基督信徒充分展示出了對印度洋海嘯災民的熱情關心。拉合爾總主教區四旬期委員會協調人，方濟各會士納西爾•古爾凡神父介紹說，二OO四年四旬期期間募集的大約一千六百多美元的捐款，為二十名孤兒提供了上學讀書的機會。 總主教區某堂區本堂司鐸伊納特•貝納德神父表示，“我們不僅要在恪守禮儀生活，而且還應做到與窮人和有需要的人共同分享守齋的意義”。 巴基斯坦的四旬期傳統，是西元十九世紀下葉，由傳教士引入的。巴基斯坦全國總人143,000,000，其中96%中為穆斯林、2.5%為基督信徒。
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