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26-12-2005 新聞報導 資料庫 主日彌撒讀經 子夜彌撒重播
教宗本篤十六世2005年聖誕節文告全文 教宗本篤十六世2005年聖誕子夜彌撒講道詞全文 聖誕節新聞專輯 教宗本篤十六世2005年聖誕節文告全文 教宗本篤十六世2005年聖誕節文告中譯文：
“人，醒來吧，因為天主已經為你降生為人了”（聖奧斯定言論集185）。醒來吧，第三千年代的人！在聖誕節，全能者使自己成了嬰兒，請求幫助和保護。他作天主的方式使我們作人的方式變得尷尬難堪；他敲我們的門，乃在質問我們，質問我們的自由，並要求我們重新審察一下我們與生命的關係，以及我們理解領會生命的方式。現今這個時代經常被視為人的理性從昏睡中蘇醒的時代，好像人類從黑暗時期中出現，重見光明一樣。然而，如果沒有基督，理性之光還是不足以照耀人和世界。為此，聖誕節這天彌撒福音所說的“那普照每個人的真光，正在進入這個世界”（若1,9）這句話，比任何時候更響徹雲霄，它在向所有的人宣佈得救。“人的奧跡在降生為人的聖言的奧跡內找到光明”（喜樂與希望憲章22）。教會孜孜不倦地重複四十年前閉幕的梵蒂岡第二屆大公會議所強調的這個希望的訊息。 現代人啊，你固然成熟，但在思想和意志上卻時而軟弱，讓白冷的嬰兒來引導你吧！你不要害怕，信賴他吧！他那賦給生命的光的力量將支持你努力建立一個以正確的倫理道德和經濟關係為基礎的新的世界秩序。願他的愛引導各民族，照亮他們的良知，使他們都意識到同屬一個家庭，都蒙召去建立互信互助的關係。團結合一的人類能夠面對當今許多令人擔憂的問題：從恐怖暴力的威脅到令千千萬萬人受辱的貧苦生活條件，從武器的擴散到傳染病，乃至威脅地球前途的環境惡化。 願為了愛人類而降生為人的天主支援獻身非洲和平事業及全面發展、反對同胞彼此屠殺的所有人士，穩固目前仍然脆弱的政治過度時期，讓達爾福爾及非洲中部其他地區身陷人道悲哀處境者的基本人權得到維護。願天主引領拉丁美洲人民生活在和平與和諧之中。求天主賦給在聖地、在伊拉克、在黎巴嫩服務的善心人士勇氣，這些地方固然不乏希望的標記，但是仍然有待忠誠與智慧的態度來予以肯定。求天主使朝鮮半島和亞洲其他國家的對話有所進展，使在超越危險的歧見後，終於在友誼的精神中獲得那些民族所一致期待的和平結果。 在聖誕節，我們的心靈向希望敞開大門，默觀隱藏在馬槽中，裹著繈褓的嬰兒的貧窮中的天主的光榮：那變為脆弱無力的新生嬰兒，是宇宙的創造者！接受這個矛盾，聖誕節的矛盾，就是發現使人自由的真理，發現改變人生的天主的愛。在白冷的夜里，救贖主成了我們中間的一個，為在歷史陰險狡詐的路途上與我們同行。讓我們迎接他伸向我們的手：這隻手只願意給予，而不奪去我們任何東西。 瑪利亞是天主奇妙誕生的靜默見證，在她慈愛的注視下，我們和牧童一起進入白冷的馬棚中。願她，瑪利亞，幫助我們善度聖誕節；教導我們在內心保存為我們降生為人的天主的奧跡；帶領我們在世上為他的真理、他的愛、他的和平作證。 （梵蒂岡電臺華語部譯）
教宗本篤十六世2005年聖誕子夜彌撒講道詞全文 教宗本篤十六世2005年聖誕子夜彌撒講道詞中譯文： 更有甚者，在耶穌基督天主聖子身上，天主降生為人。聖父對他說：“你是我的兒子”。天主永恆的今日下降到人間，成了曇花一現的今日，又把我們過眼雲煙的今日引入天主永恆的今日。天主是如此地偉大，以致能夠使自己變得那麼微小。天主是如此地強有力，以致能夠使自己成為手無寸鐵的軟弱者，並以沒有自衛能力的嬰兒的形象來和我們相會，好使我們也能夠愛他。天主是如此地良善，以致捨棄了他神性的燦爛，委屈在馬廄中，好叫我們能夠找到他，並被他的慈善所打動，他把自己通傳給我們，也藉著我們繼續他的作為。這就是耶誕節：“你是我的兒子，我今日生了你”，天主變成了我們中間的一個，好使我們能夠和他在一起，變得相似他。他選擇馬槽的嬰兒作為他的標誌：他就是這樣。以這個方式，我們學習認識他。今日，每個嬰兒身上多少都閃爍著天主臨近的那道光芒，我們必須愛每個嬰兒，聽從每個嬰兒，包括那些尚未誕生的。
讓我們再來聽今天至聖之夜禮儀的第二句話，這句話是從依撒意亞先知書取出來的：“一道皓光已射在那寄居在漆黑之地的人們身上”（依9,1）。“光”這個字充滿著這台彌撒聖祭的禮儀。它在聖保祿宗徒致弟鐸書中又再次被強調：“恩寵已經出現”（鐸2,11）。“已經出現”這個表達方式是屬於希臘語的說法，在今天的禮儀中，這個說法和希伯萊文所說的“一道皓光已照射”的說法完全一致。“顯現”，“彰現”，乃是指天主的光照射在充滿黑暗、充滿沒有解決的問題的世界。最後，今天的福音也給我們?述說天主的光榮顯示給牧童，“上主的光耀環照著他們”（路2,9）。什麼地方出現天主的光榮，那里就散佈著光芒。聖若望說：“天主是光，在他內沒有一點黑暗”（若一1,5）。光是生命之源。 然而，光尤其意味著良知，意味著與黑暗、謊言和無知對立的真理。因此，光使我們生活，給我們指出道路。此外，由於光也賜給熱能，所以也意味著愛。何處有愛，那里便出現光；哪裡有仇恨，那裡便陷入黑暗。是的，在白冷的馬廄里出現了一道世界所等待的皓光。在躺在馬廄內的那個嬰兒身上，天主彰現了他的光榮，愛的光榮，他把自己賜給了我們，他卸除自己的任何偉大，為引導我們走上愛的道路。白冷的那道光再也沒有消逝。世世代代以來，這道光觸動男男女女，“光耀環照著他們”。什麼地方出現了對那個嬰兒的信仰，那裡便萌發出愛德，愛德是對他人的慈愛，是對弱小和受苦者的細心關懷，是寬恕的恩典。從白冷那裡，一道光芒、一股愛流、一個真理穿越每個世紀。如果我們瞻仰諸位聖人聖女，從聖保祿、聖奧斯定到聖方濟各、聖道明，從聖方濟各沙勿略和聖女大德蘭到加爾各答的德肋莎修女，我們都看到這股慈愛、這條光明之路都因著白冷的奧跡、因著成為嬰兒的天主，而永遠燃燒照耀著。天主在那個嬰兒身上，以他的慈愛來對抗這個世界的暴力，並召叫我們追隨耶穌聖嬰。
我們的奧地利朋友在帶給我們聖誕樹的同時，也給我們帶來了他們在白冷點燃的小燈火，為了告訴我們聖誕的真正奧跡乃是來自耶穌聖嬰的內在光輝。且讓這個內在的光輝通傳給我們，讓天主慈愛的小燈火點燃我們的心。讓我們每個人以愛在世界上帶著光！我們不能讓這盞光明的火焰被我們這個時代的寒流所熄滅！讓我們忠實地保存這盞燈火，並把它作為禮物贈送給別人！在我們舉目注視白冷的今夜，我們也要特別為我們的救贖主誕生的地方和生活在那裡並在那里裡受苦的人們祈禱。我們要為聖地的和平祈禱：上主，請看世界的這個角落，那裡是你祖國，你是多麼鍾愛那裡！請讓你的光芒在那裡光耀四射！讓和平抵達那裡！ 隨著“光”這個字，我們來到今夜、神聖之夜禮儀第三個主導思想的字句。依撒意亞先知所宣稱的“和平之王”。關於他的王國，先知說“和平沒有止境”。在福音中牧童聽到宣報說：“天主享受光榮於高天”，接著，過去誦念的是“良善的人在世享平安”。新的翻譯寫的是“主愛的人在世享平安”。這個改變有什麼意思？難道良善不再有意義了嗎？我們把問題說得更妥當一些：什麼樣的人是天主所愛的？為什麼天主愛他們？難道天主有偏心嗎？難道天主只愛某些人，而丟棄另一些人，讓他們自生自滅嗎？福音答復了這個問題，給我們明確指出幾個天主所愛的人。有些是個別的人，如瑪利亞、若瑟、依撒伯爾、匝加利亞、西默盎、亞納等人。另有兩群人也是天主所愛的，他們是牧童和東方賢士，也就是所謂的三王。今夜我們就來談一談牧童。他們是哪一類的人呢？在當時的環境裡，牧童是遭岐視的人，被認為不可信賴的人，不准他們在法庭裡作證。可是事實上他們是哪種人那？當然，如果從大聖大賢方面來說，牧童一定不是什麼大聖人。他們只不過是平凡簡樸的人。福音強調了他們的一個特性，這個特性後來在耶穌的話裡頭具有重要的角色地位：他們是醒悟警覺的人。從外在的意義看：他們是在夜間就近看守著羊群的人。但也有更深入的意義：他們隨時樂意聽從天主的話。他們不閉關自守在自己的生活圈子裡面，他們的心是敞開著的。從某方面更深入一層來說，他們是在期待基督的來臨。他們的醒覺是隨時準備聆聽，隨時準備上路；他們等待光明來指點他們的道路。天主在意的就是這個。天主愛所有的人，因為每個人都是他所創造的。可是有些人關閉自己的心靈，天主的愛在他們那裡找不到入門。他們以為不需要天主；他們根本不要天主。另有些人，他們的心靈也許也一樣貧乏，是罪人，至少為此而受苦。可是他們期待天主。他們知道自己需要天主的慈善，即使自己對此沒有明確的觀念。在他們那顆敞開著期待的心上，天主的光得以進入，隨著這道光，天主的平安也進入了。天主尋找的是帶著他的光並傳遞這道光的人。我們要祈求天主，不要在他來到時看到我們的心關閉著。讓我們努力在這個時代成為積極帶動他的和平的人。 在基督信徒之間，和平這個名詞又具有特殊的意義：它成了描繪聖體聖事的名詞。基督的和平就臨在聖體聖事內。透過所有舉行彌撒聖祭的地方，一張和平的網伸展到整個世界。環繞在聖體聖事周圍的團體構成了一個幅員遼闊如整個地球的王國。當我們舉行彌撒聖祭時，我們都聚集在白冷，聚集在“麵包之家”。基督把他自己賜給我們，因著他也賜給我們平安。他把平安賜給我們，為叫我們在內心深處帶著和平之光，並把這道光通傳給他人；也為叫我們成為締造和平的人，並因此有助於世界的和平。為此，讓我們這樣祈禱：上主啊，請履行你的許諾！讓不和睦的地方產生和平！讓仇恨主宰的地方凸顯出愛！讓黑暗統治的地方升起光明！讓我們成為帶來你的和平的人！阿們。 聖誕節新聞專輯 教宗發表聖誕文告並降福羅馬居民和全人類 教宗在宣讀文告後，降福了羅馬居民和全世界的人。隨後，他用33種語言向大家祝賀聖誕。教宗用華語祝賀大家說：“聖誕快樂！” 教宗在聖誕子夜彌撒中祝願大家成為和平的締造者 教宗最後大力呼籲說：“我們成為締造和平的人，並因此有助於世界的和平。為此，讓我們這樣祈禱：上主啊，請履行你的許諾！讓不和睦的地方產生和平！讓仇恨主宰的地方凸顯出愛！讓黑暗統治的地方升起光明！讓我們成為帶來你的和平的人！” 聖地天主教領袖在聖誕節呼籲以色列人和巴勒斯坦人終止暴力和復仇行動 世界各地慶祝聖誕節 在澳大利亞珀斯傳教的一個義大利家庭，也趁聖誕節的機會向鄰居展示聖誕節的真意。愛蓮納說，珀斯的聖誕節只感覺到商業氣氛，他們因此邀請鄰居到家裏過節。除了讓鄰居有機會看到馬槽和聖嬰的態像，他們也向鄰居解釋了耶穌來到世上，是為了愛人類。 在泰國海嘯災難地區的聖堂中，信友們為當地5千多名海嘯災難中的死者祈禱，許多西方國家來的義務工作人士也在場，他們繼續為災區的重建貢獻力量。印度的基督信徒也和印度教徒及伊斯蘭教徒一同在聖誕節當天為去年海嘯災難中的亡者祈禱。 斯里蘭卡傳來惡訊，一位泰米爾人議員在參加子夜彌撒時遭身份不明的人開槍殺死，另8人受傷。 非洲贊比亞許多的信友參加了聖誕節的“森林傳教活動”。信友們進行了一個月的祈禱，許多信友也在這個機會上初領聖體和領堅振聖事，一些平時遠離教會的信友也重回教會懷抱。 北愛爾蘭的天主教徒在聖誕節特別注重修和，教友們聚集在聖堂中，努力與他人和好。不論是天主教或是基督教，都在慶祝聖誕節的機會，更加熱心為北愛爾蘭的和平祈禱，並尋找修和的途徑。
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