30-05-2006　　新聞報導　資料庫 　主日彌撒讀經 主日彌撒重播

教宗第二次國外牧靈訪問 首次波蘭行 2006年5月25-28日

教宗與聖座
－教宗本篤十六世牧靈訪問波蘭：在奧斯維茨與比肯腦哀悼憑弔1200萬納粹集中營犧牲者；告別波蘭，安返羅馬
－猶太教領袖談教宗本篤十六世訪問納粹集中營
－教宗本篤十六世的波蘭訪問為一極美好的信德經驗

世界24小時
－印尼政府為爪哇地震災情宣佈實行緊急狀況3個月
－東帝汶的局勢繼續緊張，要求總理辭職的壓力在全國增長
－巴勒斯坦哈馬斯政府拒絕了阿布•馬贊主席提出的就國家未來方案舉行公民表決的提議
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教宗與聖座

教宗本篤十六世牧靈訪問波蘭：在奧斯維茨與比肯腦哀悼憑弔1200萬納粹集中營犧牲者；告別波蘭，安返羅馬
（梵蒂岡電台訊）教宗本篤十六世已在5月28日晚間11點30分返抵羅馬，結束了他就職一年來第二次義大利境外的牧靈訪問旅行，卻是第一次真正出於他個人心願的朝聖之旅。在告別波蘭之前，教宗到了第二次世界大戰期間，德國納粹在克拉科夫南方60公里處建造的、舉世聞名的奧斯維茨和比肯腦兩個集中營，哀悼憑弔1200萬死在納粹集中營的無辜亡魂。

教宗到了奧斯維茨和比肯腦兩個集中營哀悼憑弔1200萬死在納粹集中營的無辜亡魂

那是默哀和祈禱的時刻，在前後大約兩個半小時的時間內，看不到教宗常有的微笑，他嘴唇的兩角微微地下垂，神情肅穆。在哀而不傷的奏樂和多種語言的禱聲中，比肯腦那一大片已見不到集中營房，只見鐵絲網圍著的綠色草地上，一群烏鴉在空中盤旋，從遠處濃厚烏雲斜縫中偶爾投射出一道夕陽的微光，在半空中映出一弧彩虹。

有數百位包括波蘭總統伉儷和聖座國務卿索達諾樞機主教，以及集中營倖存者的來賓，在比肯腦集中營國際紀念碑前，聆聽教宗那篇提醒人類不再重蹈覆轍的長篇講話。教宗說：“在這史無前例、積滿反對天主、反對人類罪行的恐怖地方講話，幾乎是不可能的事。為一個基督信徒，為一位來自德國的教宗，這尤其困難。在這樣一個地方，實在有口難言，只能在驚慌恐怖中緘默，這樣的緘默是內心對天主的哀嚎：主啊，你為什麼緘默不語？”。教宗又說：“面對在這裡受苦並被處死的無數亡魂，我們內心深深地鞠躬致哀”。

教宗先抵達奧斯維茨集中營，他下車，親自跨過集中營大門，門上還留著昔日納粹所寫的極具諷刺的口號”工作使人自由”。在靜默中，教宗走到惡名昭彰的第11號營房，有幾個倖存的生還者在這裡等候教宗的來到，教宗和他們一一握手致意。教宗站在死亡牆壁前默禱片刻，曾有數千名被拘捕的人在這裡遭槍斃。教宗又走到聖馬西米良諾•科爾貝神父被關閉餓死的監牢房，在這裡住腳，祈禱片刻。僅在奧斯維茨集中營，就有150萬人遭屠殺。

教宗在講話中強調：“我來到這裡，首先為向天主祈求修和的恩典，只有他能開啟並淨化我們的心，其次也向在此地受苦的人祈求修和”。教宗提到1979年先教宗若望保祿二世來這裡憑弔時曾說：“作為教宗，我不能不來這裡”。有600百萬猶太人死於集中營，除了猶太人外，受納粹的苦最深的就是波蘭人民。這位德國教宗則說：“身為波蘭子女的教宗若望保祿二世曾經來到這裡。作為德國子女的我今天也到此地。正因為如此，我必須、而且能夠像他一樣地說：我不能不到這裡，我必須來這裡。面對真理和所有受苦的人的權利，作為若望保祿二世的繼承人，作為德國的子女，前來這裡是一個義務”。

教宗談到天主面對納粹的窮兇惡極竟保持緘默的奧跡，他想到聖詠第44篇以色列向天主的抱怨說：“你竟將我們拋棄在野犬的邊界，以死亡的陰影把我們遮蓋…我們卻是為了你時常受傷受戕，他們竟將我們視作待宰的羔羊。醒來，我的主，你為什麼依舊沉睡？起來！你不要永遠把我們拋棄”。然而教宗又接著說：“如果我們要作天主和歷史的判官，那我們就錯了。我們必須謙虛並不斷地呼求天主，讓我們克勝自私自利的污垢和人類的恐懼與冷漠”。

在比肯腦集中營有22塊紀念碑，上面寫著受害民族的名字和警語。教宗在這些紀念碑前一一停留致敬，其中有一塊用俄語寫說有許多俄國士兵在與納粹軍隊交鋒中陣亡。教宗說：“這塊紀念碑叫我們反省到他們的使命的雙重悲哀意義：他們把一些民族從一個專制獨裁中解放出來後，卻又使同樣的這些民族屈服在一個新的專制獨裁，也就是斯大林和共產主義意識形態之下”。

在比肯腦的追思憑弔禮儀中，用多種語言向天主祈禱，教宗親自用德語這樣祈禱說：“上主，你是和平的天主，你是和平本身；一顆尋找戰爭的心靈無法瞭解你，一個走向暴力的思想不能夠理解你。求你讓所有生活在和諧中的人固守他們的和平，並讓那些生活在分裂中的人彼此修和”。

猶太教領袖談教宗本篤十六世訪問納粹集中營
（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世參觀了奧斯維茲的納粹集中營，如何去理解這項舉動呢？義大利猶太人經師主席拉拉斯接受本台訪問說：

答：這項訪問願意對人類提出警告，也為所有受苦的人說出了希望和安慰的話。我在本篤十六世的話中讀出了為那個所發生的事件，為納粹的責任，德國人也當負的部分責任感受的痛苦。

問：教宗說在奧斯維茲這樣的地方言語是無濟於事的，只能浸在那裡的沉默驚愕中，這個沉默是向天主發出的呼喊。那麼，今天，在天主的沉默中找出了哪些答復？
答：在問我們關於天主的沉默之前，需要對人的沉默反躬自問，即在奧斯維茲，人在哪里？其實，人是有天主肖像的受造物，是具有自由的受造物。我們該當肯定地說，人沒有以相稱的方式來行使天主給他的自由。因此，在提出神學問題之前，也許最好提出倫理或社會問題。

問：在那個摧毀了許多生命的地方，1992年成立了一個對話和祈禱中心。那麼，從奧斯維茲的痛苦中還能結出哪些其他的果實？
答：所結的果實是意識到所發生的這件事和為表示“不再”有這樣的事作出的承諾。在那個相遇的地方我們每個人無論哪個宗教信仰的人都能找到展望相稱于人的終點的力量和激勵。

問:關於教宗到奧斯維茲和比肯腦集中營的這一選擇，羅馬的猶太人團體的主席帕塞爾曼向本台表示：

答：是對這個恐怖的全燔祭的承認。教宗本人要強調的是，作為德國人不能不到奧斯維茲去。實際上他要以這個方式來承擔這個可怕悲劇的責任。

問：看到本篤十六世在奧斯維茲，什麼事令您印象最深刻？
答：那是他進入大門的時候。他緊繃著臉，孤零零地一個人。陪伴他的人離他有幾米遠。我看到他正是孤零零地擔起罪過的負擔。

教宗本篤十六世的波蘭訪問為一極美好的信德經驗
（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世在波蘭的四天牧靈訪問已經於28日下午圓滿結束。本台節目部主任科普洛夫斯基神父在接受本台記者的訪問時，談了教宗此行對波蘭的社會、青年的意義，以及教宗參觀奧斯維茲-比肯腦集中營的意義。科普洛夫斯基神父是教宗這次牧靈訪問的隨員之一：

答：教宗本篤十六世的波蘭訪問是一個極其美好的信德經驗。他的坦率和福音精神的透明，他為使教會社團接近被釘十字架死而復活的耶穌基督而作的努力，都得到波蘭人民極好的回答。由於深入的社會和政治性轉變所帶來的困難，波蘭社會的生活處於分裂、震驚、苦澀的狀況，而教宗的來訪，令人看到這個社會，尤其是年輕人，在尋找一個有價值的依據。他們尋找如何“建造自己生命的房屋”，而這生命的日用食糧則應該是愛、寬恕、諒解；而它的真理則應該是湧出內心和平的泉源。教宗這次訪問波蘭在人心中留下了群眾長長的掌聲。在與青年聚會時，我甚至以為青年們的熱烈掌聲會令教宗無法發表他的談話，但事實證明，當他一開始講話，全場40萬名青年立刻變得鴉雀無聲。從教宗抵達華沙開始到他在克拉科夫 告別，他所經之處，總有數以千計寫著波蘭語和德語歡迎字句的橫幅標語和五顏六色的紙牌迎接他，這些都是青年們的製作。教宗此行也喚起了人們對20世紀在奧斯維茲和比肯腦發生的悲劇作深入的沉思和前祈禱。這歷史性的一站是在大雨的陪伴下中進行的，雖然如此，太陽也偶而出現，並在天空中留下一條美麗的彩虹。

問：教宗以怎樣的心情離開奧斯維茲和比肯腦的？
答：教宗以怎樣的心情離開奧斯維茲，我不知道，但對所有的人來說，他的這個訪問是一個極深刻的經驗。可以肯定，所有在場的人都對他的精神力量和他思念的清晰有深刻的印象。那些紀念碑向人述說了人類的痛苦，述說將人當作物件而不是依照天主肖像造的人的權力的狂妄。那個政權企圖壓抑猶太民族，把這個民族從世界上抹去，因為這個民族是那位向人說話並救贖了人的天主的見證者。教宗說，這個政權企圖在摧毀以色列人的同時，也將我們基督信仰連根拔掉。教宗指著波蘭文的紀念碑而說，那個政權有意消滅文化的精英，將整個民族變成奴隸。在談到吉普賽語的紀念碑時，教宗說，這個族群被認為是一些無用之物。俄文的紀念碑則令教宗想到在與德軍交戰中犧牲的俄羅斯軍人。教宗也談到德文的紀念碑，他提到艾迪斯•施泰因和許多其他的殉道者，他們被看成是國家所擯棄的人，但其實，他們是真理和善的見證，即使有納粹的野蠻，這德行也從未在德國人民中消失。

問：教宗留給波蘭教會什麼訊息？
答：教宗留下的訊息非常簡單，就是：必須認識現在，但也必須認識過去的罪。基督給與我們一個展望將來的使命，他要我們在磐石上建造我們自己的房屋，就是在耶穌基督、被釘十字架死而復活的基督、被人拒絕忽視嘲笑的基督 身上建造我們的房屋。他勉勵大家在蔑視耶穌訊息的人面前不要頹喪。他說，要以智慧來在磐石上建造房屋，就是在伯多祿上，和伯多祿一起建造自己的房屋，教宗也提醒了神父、會士、修女們，他們協助其他社會和地方教會的責任。教宗這次的波蘭訪問，將信德和建造信友團體的喜樂經驗帶給了波蘭。

世界24小時

昨天5月29日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：

－印尼政府為爪哇地震災情宣佈實行緊急狀況3個月
－東帝汶的局勢繼續緊張，要求總理辭職的壓力在全國增長
－巴勒斯坦哈馬斯政府拒絕了阿布•馬贊主席提出的就國家未來方案舉行公民表決的提議

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電臺訊）印度尼西亞政府宣佈實行緊急狀況3個月，並且也報告了上週六在爪哇島發生的地震中暫時統計的傷亡人數：5千多人死亡，倖存者也面臨一場悲劇，據聯合國兒童基金組織的統計，2萬多人受傷，至少10萬人無家可歸。為了應付這個緊急情況，雅加達政府正式提出要求援助。國際社會立即動員起來：教會、歐洲聯盟、眾多國際組織和一些政府同意撥款，聯合國世界糧食組織昨天29日開始分發糧食援助品。此外，昨天下午計畫在日內瓦召開聯合國機構和國際紅十字會會議，籌畫援助行動。

（梵蒂岡電臺訊）東帝汶的局勢繼續緊張：應當地政府邀請前來援助的澳大利亞軍隊在首都恢復了秩序，但要求總理辭職的壓力在全國增長。總理在3月份作出的遣退三分之一軍人的決定引起強烈的批評，近日發生了衝撞和暴力事件。根據統計，近一個星期至少27人死亡，10萬多人離開了家園。許多逃難者住進了教堂、學校和臨時難民營。

（梵蒂岡電臺訊）巴勒斯坦哈馬斯政府拒絕了阿布•馬贊主席提出的就承認以色列國的未來巴勒斯坦國家的方案舉行公民表決。另一方面，巴勒斯坦人民解放陣線表示，願意加入哈馬斯領導的巴勒斯坦政府。