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04-08-2006 新聞報導 資料庫
主日彌撒讀經
主日彌撒重播
教宗與聖座
－教宗不斷邀請世人為中東和平祈禱，本台訪問博塞隱修院和大公合一團體創立人恩佐•比安基談祈禱的價值
－聖座卸任美國大使蒙塔爾沃總主教在羅馬逝世
教會與社會
－中國山西新絳（絳州）宗座監牧區主教鄭守鐸安息主懷
－法國依納爵大家庭露德朝聖，重新發現天主的友誼
－菲律賓神職人員和修女們關注國內的窮人和社會上的問題
－阿爾及利亞在天主教克拉弗裏主教遇害十年後的改變
世界24小時
－烏克蘭總統尤申科同意任命他的主要政敵亞努克維奇為總理
－朝鮮在發展長程彈道導彈的過程中使用了並繼續使用伊朗提供的合作
－流亡的古巴人為哈瓦那政府提出不同的主張
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教宗與聖座
教宗不斷邀請世人為中東和平祈禱，本台訪問博塞隱修院和大公合一團體創立人恩佐•比安基談祈禱的價值
（梵蒂岡電台訊）中東局勢一直惡化下去，沒有好轉的跡象，教宗本篤十六世不斷呼籲世人為那裡的和平祈禱。自從三個星期前中東爆發戰事以來，教宗已經多次為此發表講話，呼籲各方立刻停火，但他決沒有忘記邀請世人為和平祈禱，他說“祈禱不是沒有用的，我們要熱切祈禱，因為祈禱是我們的主要工具。我們不但向天主、也向人呼喊。我們不會緘默不言，我們會盡一切可能，使我們的聲音抵達強有力者的耳中，期望敵對各方放下武器，立刻停止戰火”。
就如教宗所說的，祈禱是基督信徒的主要武器和力量和，基督信徒是靠著祈禱致勝的。為什麼祈禱有這麼大的力量，本台特別訪問了義大利西北部博塞（Bose）隱修院和大公合一團體創立人恩佐•比安基（Enzo Bianchi）院長，談祈禱的價值功用：
問：比安基院長，請您談一下為什麼教宗屢次呼籲祈禱？
答：我覺得教宗本篤十六世的確表達了基督信徒對祈禱的偉大信念，他認為祈禱不只是在絕望的情況中呼求天主救助，而且也相信祈禱已經是個實踐，是歷史中的一股力量。我甚至敢說祈禱是一種“政治力量”，這就是說天主真正能夠回答我們的呼求，把和平的思想和計畫灌輸到強有力者的心中。天主能夠藉著聖神做到這一點，但是我們必須為此向天主祈求，同時完全敞開自己的心胸，好使和平能夠真正上路。
問：比安基院長，教宗在祈求聖母為中東的和平轉禱時，特別強調在中東地區聖母不但格外受到基督信徒的敬禮而已，是不是？
答：是的。我們知道在那個地區存在著許多信仰基督的教會團體，黎巴嫩就是東方天主教徒、拉丁禮天主教徒、以及許多東方教會和東正教信徒的十字路口。黎巴嫩國民都稱聖母瑪利亞為黎巴嫩之后，她的臨在毫無疑問的是代禱的性質。我們也不能忘記，伊斯蘭教徒對聖母也相當尊敬。因此，聖母的代禱在中東那個地區有非常的意義，因為這是人們渴望和平、協和與正義的心聲。
問：比安基院長，您最近曾寫說：地中海應該可以成為各地和不同文化與宗教之間的橋樑，然而它卻成了戰爭的大海。請問基督信徒能夠作甚麼，好使地中海成為和平之海？
答：基督信徒散佈在地中海各地，到處都有基督信徒。當然，目前在信奉伊斯蘭教的阿拉伯世界，基督信徒僅是極少數。不過，毫無疑問地，基督信徒的使命也是要讓每個人都知道，地中海這個地方原來是因著聖保祿宗徒和其他宗徒的宣講福音而結為一體的，宗徒們在地中海四周宣講基督，建立許多基督信徒團體。相信因著基督信徒的工作、生活和見證，地中海有可能再度成為不同文化之間的橋樑，成為整個人類和整個世界彼此對話、互相溝通交往的學校。
聖座卸任美國大使蒙塔爾沃總主教在羅馬逝世
（梵蒂岡電臺訊）聖座卸任美國大使加夫列爾•蒙塔爾沃(Gabriel Montalvo)總主教於8月2日晚間在羅馬去世。聖座國務院在發表這項訃聞的時候，祈求賜給一切美善的上主使蒙塔爾沃總主教獲得永遠的安息。總主教的靈柩遺體訂於8月4日停放在梵蒂岡政府大樓聖堂，供人瞻仰，5日將由聖座國務卿索達諾樞機主教在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持殯葬彌撒。
蒙塔爾沃總主教1930年生於南美洲哥倫比亞的聖菲，1953年晉鐸，1974年祝聖為總主教。在大約半個世紀的外交生涯中，先後擔任聖座駐宏都拉斯、尼加拉瓜、白俄羅斯以及美國大使，去年2005年12月從駐美大使任內退休。1993年至1998年期間也曾擔任聖座外交學院院長，負責培養聖座神職外交人員。
教會與社會
中國山西新絳（絳州）宗座監牧區主教鄭守鐸安息主懷
（梵蒂岡電臺訊）中國山西新絳（絳州）宗座監牧區主教鄭守鐸主教在長久患病後，於7月16日安息主懷，享年90歲。鄭主教的葬禮彌撒已經於7月25日在新絳的聖母無原罪聖堂舉行，參禮的人士包括當地的數位主教和50多位神父。
鄭守鐸主教于1917年3月17日誕生，1949年晉升神父，1982年獲祝聖為主教，他是絳州宗座監牧區的首任主教。鄭主教去世的消息傳出後， 立刻有1千多名新絳教友聚集在聖堂中為主教祈禱。
鄭主教曾于1964年被以反革命罪名判刑，度過15年的勞改生活。在這段時間中，他表現出剛毅、坦然、良善心謙的精神，受到所有人的敬佩。凡認識鄭主教的人都讚揚他的親切誠懇和坦誠對話的態度。主教在世時非常注重神父修女的培育，他的謙遜和對聖母的孝愛，是人們所特別印象深刻的。
絳州宗座監牧區面積1萬7千平方公里，今天有天主教友1萬多人，29位神父中有27位由鄭主教祝聖；鄭主教所創立的女修會有修女40多人。這個地方教會致力於社會福利、醫院和診療所工作。
法國依納爵大家庭露德朝聖，重新發現天主的友誼
（梵蒂岡電臺訊）法國露德大家庭的露德朝聖與聚會活動今天8月4日結束。參加這個活動的人士有400位耶穌會士、1千多位修女以及4千多位教友。8月2日是耶穌會第一位神父真福法夫爾的紀念日，耶穌會總會長柯文伯神父舉行了一台彌撒紀念這位和聖依納爵一同創立耶穌會的真福。參加彌撒的信眾包括了300名青年。柯文伯神父在講道時說：“真福法夫爾神父在他雖短暫卻豐富的生命中，發覺到天主在講話，天主願意透過我們來講話。我們也和法夫爾真福一樣，知道自己的局限和弱點，我們每天都會遇到阻礙和困難，但天主隨時願意協助我們走出這些阻礙和困難。”這個露德朝聖聚會活動所選用的口號是：在天主內成為朋友。選用這個口號，為了令大家通過聖依納爵、聖方濟各沙勿略、真福法夫爾的經驗，重新找到友誼。這次朝聖聚會屬於今年耶穌會慶祝會祖聖依納爵逝世450周年、聖方濟各沙勿略與真福法夫爾誕生500周年禧年的活動之一。
菲律賓神職人員和修女們關注國內的窮人和社會上的問題
（梵蒂岡電臺訊）菲律賓男修會總會長聯誼會上星期在宿務舉行的會議中，決定今後的工作目標為：在菲律賓對抗貧窮、摧毀環境、貪污等弊端，同時令政治謀殺事件不再發生。據亞洲新聞通訊社的消息說，這個聯誼會由在菲律賓各地服務的男修會、度奉獻生活的教友團體以及傳教士團體所組成。菲律賓男修會總會長聯誼會在年度會議結束時發表了一個公告，強調該機構的成員深深感到受召對國內社會的弊端作出回應。
菲律賓女修會的成員也於今年6月在利巴舉行了一個會議，修女們在會議中要求政府領導人更加關注菲律賓國內受痛苦的人。修女們也邀請全國的修女和教友，活出天主的召叫，活躍地從事社會性工作並揭露令社會受苦的弊端。
阿爾及利亞在天主教克拉弗裏主教遇害十年後的改變
（梵蒂岡電臺訊）10年前的8月1日，被稱為“穆斯林的主教”的阿爾及利亞奧蘭教區主教克拉弗里主教遇害，死在一群武裝分子的炸彈下。在主教遇害的幾個月前，另有7位隱修會會士被伊斯蘭恐怖分子劫持並遭殺害。這些殉道者的犧牲收到了美好的成果，令當地天主教徒的生活得以打開新的一頁。對阿爾及利亞有深入認識的義大利作家阿爾德西為我們分析說：
答：當年阿爾及利亞社會清楚地分成兩派，一方面是恐怖主義的原教旨分子，他們竭力想令阿爾及利亞成為一個單一思想的社會，實行伊斯蘭原教旨思想，令所有民主和自由都不得進入。另一邊的人，則渴望維持並鞏固民主和自由。這些人支持了當地教會促進民主、自由的立場。
問：在克拉弗里主教和7位會士殉道10年後，阿爾及利亞的伊斯蘭教徒和基督信徒間的關係有什麼改變？
答：他們和所有其他被殺害的基督信徒的犧牲，令伊斯蘭教徒和基督信徒間的友好關係更加堅固，也鞏固了阿爾及利亞國內的民主進程，即使該國在制度上的改變並非全部是正面的。可以肯定的是，這個社會的和平、自由和容忍的文化加強了。
世界24小時
昨天8月3日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：
－烏克蘭總統尤申科同意任命他的主要政敵亞努克維奇為總理
－朝鮮在發展長程彈道導彈的過程中使用了並繼續使用伊朗提供的合作
－流亡的古巴人為哈瓦那政府提出不同的主張
下面請聽詳細內容：
（梵蒂岡電臺訊）烏克蘭總統尤申科同意任命他的主要政敵亞努克維奇為總理，亞努克維奇是親莫斯科陣營的領導人。二人在2004年9月的“橙色革命”的舞臺上做過較量，亞努克維奇以失敗退出舞臺。尤申科如何作出任命亞努克維奇為總理的決定呢？安莎通訊社在莫斯科的記者拉垮接受本台訪問：
答：在4個月的混亂後，局勢出現了轉折，兩個橙色党，即尤申科的政黨和季莫申科的政黨似乎到了能夠與社會黨組政府的地步。後來顯然看到無能解決權力分配的問題，社會黨人投靠了親俄羅斯陣營，尤申科變得非常薄弱，他在最後一刻盡力將他的“我們的烏克蘭”黨塞進親俄羅斯聯盟，這個聯盟顯然與2004年尤申科領導的橙色革命對立。
問：親西方和親俄羅斯的陣營的分裂寫下了這個國家的近代歷史。兩個陣線現在都有可能使國家變得堅實嗎？
答：在這個問題上有兩個學派：一個說尤申科和亞努克維奇之間水火不能相容。尤申科顯然願意烏克蘭在歐洲，在北約，有西方式的民主狀況；亞努克維奇代表著與俄羅斯的聯盟，主張東正教會服從莫斯科的宗主教。因此，兩種看法實在無法融洽。另一個學派持樂觀主義，說尤申科和亞努克維奇其實代表了兩個烏克蘭，它們該以某種方式彼此對話，到了某個程度該尋求權宜之計。所有這些，烏克蘭也因極為矛盾的結構而大為惡化。不清楚哪些是總統的權力，哪些是國會的。所實行的一項改革使格局更加複雜。
問：在這種如此複雜的局面中，莫斯科有可能對尤申科的決定作出哪些反應？
答：顯然，莫斯科看橙色革命走向悲劇是件非常正面的事，因為，對俄羅斯而言，這意味著這個革命的傳染的危險不再存在，對俄羅斯如此，對其他前蘇聯國家亦然。
（梵蒂岡電臺訊）朝鮮在發展長程彈道導彈的過程中使用了並繼續使用伊朗提供的合作。一家南韓國立研究所在發表的報告中公佈了這個消息。根據這份報告，“有很大的可能性”這些運載火箭也使用了中國技術。平壤擁有超過一千枚各種射程的導彈武器，在世界的導彈武庫中居第四位，對彈道導彈的擴散具有舉足輕重的地位。今年7月5日，朝鮮發射了7枚導彈，其中一枚能射到6千公里處，可以打擊美國領土。這項試驗沒有成功：7枚導彈發射不久後都墮入日本海。儘管如此，平壤的導彈試驗促使聯合國安理會作出了譴責議案。
（梵蒂岡電臺訊）古巴總統卡斯特羅作了外科手術的兩天后，所有消息來源都一致表示這位最高領導人的身體復原正常。而流亡的古巴人則為哈瓦那政府提出不同的主張。本台記者巴迪利亞作了以下的報導：
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古巴國會主席接受美國“現在民主”廣播電臺的採訪節目中強調，卡斯特羅“完全清醒，精力充沛，心情很好。”胡安娜•卡斯特羅也提供了同樣消息。她是古巴領導人的妹妹，因為與哥哥意見分歧，在1964年逃離了古巴島。此外，在弗羅里達有各式各樣的古巴流亡者，他們繼續進行活動，以致許多人說“立即返國”。白宮知道了這個可能性，2日也發表了講話。布什的發言人斯諾說：“重要的是要向人們說，留在所在的地方，” 不是從古巴到佛羅里達登陸或反之的“恰當時刻”。這位發言人又說，需要“找出例行和安全的方式讓人在兩地行走。”，卻未作出進一步的解釋。在邁阿密的古巴流亡者在60至70萬之間，幾乎三分之二的人是第二和第三代，他們是在美國誕生和長大的。較有政治色彩，並占少數的人分成幾十個團體，他們對古巴政府提出不同的意見，有主張武裝鬥爭的，有軍事介入的，有主張走和平道路的，使國家內部達成民主和國家共識。兩個民意調查機構在2003年底對佛羅里達的古巴美國人作了調查，結果是6成流亡者認為，國家任何改變都不能來自外部，而該是和平進行，取得共識。調查結果還說，絕大多數人認為，未來需要“寬恕及修和進程”。最後，與古巴當局持不同意見的帕亞提出的方案要求對修改憲法舉行公決，這個提議得到近55%的人支持。無論如何，目前所有這些主張都限於政治設想和可能的情況。
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