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25-12-2006 新聞報導 資料庫
主日彌撒讀經 周末避靜 教宗與聖座 教會與社會 天主的標記就是簡單純樸。天主的標記是嬰兒。天主的標記是他為了我們而成為弱小者。這是他統治為王的方式。他不挾著外在的威能權勢前來。他以嬰兒的樣子出現,手無寸鐵,需要我們的幫助。他不用力量制服我們。他除掉我們對他偉大的害怕。他祈求我們的愛:因此,他才成為嬰兒。除了愛,他不要求我們什麼。經由愛,我們自動自發地學習如何進入他的情感、思維和意願中,學習和他一起生活,效法他如何度捨棄的謙虛生活,這乃是愛的本質的一部分。天主成為微小的,好使我們能夠瞭解認識他,接納他,愛慕他。教父們在他們的希臘文舊約翻譯中找到依撒意亞先知的話,這個話保祿也用來指出天主的道路如何在舊約聖經中已經預言了。舊約這麼說:“上主在大地上要徹底迅速完成他的判決”(依10,23;羅9,28)。教父們把這段話解釋為雙重的意義。天主子本身是聖言,是道;永恆的聖言自願成為渺小的,渺小到竟能躺在馬槽中。他自願成為嬰兒,好使聖言變為我們所能領悟的。天主就是這樣來教導我們愛微小的人,愛弱者,尊重兒童。白冷城的嬰兒引導我們的目光注視世界上所有受苦和遭淩辱的兒童,不論是已出生或尚未出生者;注視那些被引入暴力的世界當士兵的兒童,注視那些必須乞討糊口的兒童;注視那些窮困和忍饑挨餓的兒童;注視那些沒有得到任何愛的溫暖的兒童。把我們牽連到所有這些兒童的處境者就是白冷城的嬰兒;就是使自己成為微小者的天主。今夜我們要祈禱,使天主聖愛的光芒撫慰所有這些孩童,我們也要祈求天主幫助我們盡一己之力,好使兒童的尊嚴受到尊重;並使愛的光芒升起,對這個光芒,人類比對任何生活必須品更需要。 於是,我們來到教父們在的“上主要徹底迅速地完成他的判決”這句話中所發現的第二個意義。天主在聖經中告訴我們的判決,隨著時光的流逝變得漫長。它之所以漫長和複雜,不只為單純、無知的人如此,為那些聖經專家和糾纏在種種細節問題中、卻難以看到全局的博學者來說,更是如此。耶穌使他的判決變得簡短,叫我們重新看到他最原本的單純和一致。他說法律和先知所教導的,可以歸納為:“你應全心、全靈、全意愛上主你的天主…你應當愛你的近人如你自己”(瑪22,37-40)。這就是一切,整個信仰就概含在唯一的愛天主和愛人的行為中。然而,問題馬上重新浮現了:如果我們以自己的智力感到難以找到天主,如何能夠全意地愛他呢?如果我們的心只能從遙遠的地方隱約地看到天主,而眼前所看到的盡是世界上許多遮住天主聖容的矛盾事物,我們如何能夠全心、全靈愛他呢?說到這裡,上主徹底迅速完成他的判決的兩個方式變相逢了。他不再是遙不可及的,不再是默默無聞的陌生者,不再是我們的心無法企及的。為了我們,他使自己成為嬰兒,使任何曖昧、模棱兩可的事遠離。他使自己成為我們的近人,以這種方式重建了人看來並不怎麼可愛的形象。為了我們,天主使自己成為禮物,他把自己奉獻了出來。為了我們,他耐心地等待。他,原是超越時間的永恆,卻接受了時間,把我們的時間提升到他那裡。耶誕節成了贈禮的節慶,為效法把自己贈送給我們的天主。讓我們的心、我們的靈和我們的意都被這個事實所感動!在我們所購買和所接受的許多禮物中,不要忘記真正的禮物,那就是:彼此贈送某些屬於個人自己的東西!彼此贈送我們的時間。把我們的時間開放給天主。這樣就會解除騷動不安。這樣就會產生喜樂,就會創造歡慶。在這幾天的節慶喜宴上我們要記住上主的話:“幾時你設宴,不要請那些會回請你的人,但要邀請那些沒有任何人邀請、也沒有能力邀請你的人”(參閱路14,12-14)。這也就是說:“當你為耶穌聖誕節送禮物時,不要只送給那些也會回贈禮物給你的人,也要送給那些沒有人送禮、也沒有能力回饋的人。天主的做法就是這樣:他邀請我們參加他那我們無法回報、只能快樂地接受的喜宴。讓我們效法他!讓我們愛天主,並因而愛人,為的是能夠因為愛人,而以新的方式重新發現天主!”。 就這樣,聖經有關變為迅速和微小的判決的第三個意義也出現了。牧童們被告以他們將在牲口居住的牛棚馬廄的食槽裡找到嬰兒。讀了依撒意亞先知書(1,3),教父們推論出在白冷城的馬槽旁邊有一頭牛和一頭驢。於是,他們把聖經的章節注解為那是猶太人和外邦人、也就是整個人類的象徵,他們各以自己的方式需要一位拯救者,他就是使自己成為嬰兒的天主。人為了生存,需要麵包,需要大地和勞動的產物。但人不只是靠麵包而生活,他也需要靈魂的滋養:他需要充滿生命的意義。這樣,為教父們來說,牲口的食槽便成了祭台的標記,在那裡躺著永生的食糧,也就是基督自己:他是我們心靈真正的食糧。於是我們再次看到基督如何使自己變成微小的:他在外表看來簡樸卑微的一小塊麵餅中,把自己賜給了我們。 教宗與聖座 教宗在聖誕節前夕舉行的念三種經活動中請大家記得聖誕節的主角是救主基督,他並請大家不要忘記世界上忍受各種痛苦的人 ******** 聖誕節馬上就要來到。今天聖誕節前夕為我們深入生活這個奧秘做準備,而今夜的守夜禮則邀請我們以信德的眼光來默想這個奧秘。我們從放在馬槽中的聖嬰看到我們的救援。我們因著為我們而降生成人的天主,而感到所有的人都被愛也被接納,而發現在造物主的眼中我們大家都是珍貴而且獨一無二的。基督的聖誕幫助我們體會到人的生命,從他開始存在的那一刻到自然死亡的生命,有多少的缺陷,誰若向“裹著繈褓,躺在馬槽裡的嬰孩”敞開心靈,便會賜給他能力以新的眼光來看日常生活的現實。他也會預先嘗到天主的愛吸引人的力量。 可愛的朋友們,讓我們準備好迎接耶穌,埃馬努爾,意即天主與我們同在吧!他誕生在白冷的貧窮處境中,他願意做每一個人旅途的同伴。在這個世界上,從他將自己的帳篷搭在世界上的那一刻起,再沒有外鄉人了。的確,我們都是過路人,耶穌卻令我們感到這個因他的臨在而得以聖化的世界有如自己的家,不過,他也要求我們使這個家成為接待所有人的地方。聖誕節令人讚歎的恩典正是:耶穌為每一個人而來,因著他我們成了兄弟姐妹。我們應做出相稱的努力是,不斷地克服人與人間民族與民族間的成見、推翻互相間的樊籬、消除令大家分裂甚至對立的分歧,來一同締造一個合乎正義與和平的世界。 可愛的弟兄姐妹,我們要懷著這樣的心情來度過聖誕節來臨的這最後的幾小時,為迎接嬰孩耶穌而做好心靈準備。他要在深夜為我們而來臨。他也願意來到我們中間,居住在我們每一個人的心裡。要實現以上說的,我們就必須隨時準備好迎接他,在我們的心裡、在我們的家中和城市內為他留下空間。但願我們不會慶祝聖誕節而忘記聖誕節的主角正是他!願聖母瑪利亞幫助我們保持內心的收斂,這是品嘗救主誕生帶來的深入喜樂所必需的。現在,讓我們向她祈禱,我們要特別記得所有在悲哀、孤獨、患病、痛苦中過聖誕節的人,我們祈求聖母給于大家豐富的安慰。 念完三種經後,教宗照例以不同語言向信友們致意,他特別問候了羅馬觀察報的人員,稱讚他們將出售聖誕節特刊所收到的錢捐獻給在羅馬天主教傑梅利醫院兒科接受治療的兒童。 聖座發表教宗聖誕節期間的活動 12月31日,2006年的除夕,下午6點鐘,教宗在聖伯多祿大殿主持傳統的年終謝主禮儀。 2007年1月1日元旦,天主之母節同時也是世界和平日,教宗要於上午10點鐘主持隆重彌撒禮儀慶祝占禮。本屆世界和平日所選的主題是:人:和平的心靈。 1月6日主顯節,上午10點鐘,教宗在聖伯多祿大殿主持隆重彌撒大典慶祝占禮。 1月7日主受洗節,上午10點鐘,教宗在梵蒂岡西斯定聖堂舉行慶典,彌撒中並為數名兒童施洗禮。 教會與社會 智利主教們勉勵教友從默觀馬槽而發現聖嬰為希望的光輝 聖座駐斯里蘭卡大使對該國恢復和平與安寧懷有希望 ******** 十二月六日和七日兩天,澤納裡總主教再度前往東北部賈夫納省進行牧靈訪問。亞洲新聞通訊社走訪了剛剛從平民百姓飽受煎熬、人道主義狀況極度惡化的衝突地區返回的聖座大使。澤納裡總主教表示,“這是一次短程訪問,僅持續了二十四個小時。主要目的是向當地人民表示關懷。而且,感謝聯合國難民事務高級專員署提供的專機,我才得以成行”。抵達賈夫納省後,聖座大使立即前往主教公署會晤賈夫納教區主教湯瑪斯•薩翁德拉納亞甘蒙席以及部分教區司鐸,商討地區局勢和救援工作的展開。 十二月七日清晨,澤納裡總主教在賈夫納教區主教座堂主持了隆重的彌撒聖祭:“禮儀中,我邀請在場的教會人士努力感受耶穌對我們全體斯里蘭卡兄弟姐妹們的關懷,並向大家轉達這一關懷;邀請他們本著耶穌的心靈和目光去看待一切、熱愛一切”。“因著我們的愛德善行和援助工作,我們將堅持不懈地努力向人們展示我們最誠摯的愛、給予他們新的動力和人性的尊嚴”。 賈夫納教區主教認為,斯里蘭卡“需要真正的心靈皈依。我們應該為包括非基督信徒在內的所有人的心靈皈依祈禱,使他們從根本上發生變化”。 牧靈訪問期間,聖座大使接見了今年八月在政府檢查哨卡與賈夫納教區司鐸吉米•布朗神父一起失蹤的教友維馬拉薩斯的妻子。今年九月,澤納裡總主教已經就此前往羅馬向教宗作出了彙報。他告訴維馬拉薩斯的妻子,“教宗對這一消息和其他多起發生在斯里蘭卡的侵犯人權和民事權利事件感到擔心”。聖座大使和賈夫納教區的薩翁德拉納亞甘主教,都在努力要求政府就這起事件展開調查,將布朗神父和維馬拉薩斯失蹤的真相告知天下。 十二月八日返回首都可倫坡後,聖座大使與此間的外交界人士出席了同斯里蘭卡總統的會見活動。其間,總統向外交使節們介紹了國內安全新措施。最後,澤納裡總主教表示,“借此機會,我再次向總統介紹了東北泰米爾族人民的最新狀況”。 |
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