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21-05-2007  新聞報導 資料庫  主日彌撒讀經 周末避靜

東南亞通訊

這次的東南亞通訊我們介紹單國璽樞機的一篇演講和一條來自新加坡教會的消息。單樞機的演講,原文刊登在5月20日的臺北教友生活週刊,標題是:影響我後半生至巨的教宗若望保祿二世的人格典範 。以下是演講的內容:

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我後半生的兩項重要職務:當教區主教和教廷樞機,都是先教宗若望保祿二世所任命的。因此,和這位教宗一起開會,以及私下晉見交談接觸的機會比較多些,對他的認識也比較深刻。現在將這位教宗給我印象最深的幾點和大家分享。

一、天主特選之器

教宗若望保祿二世是一位信德堅強的人,他相信天主是創造及掌管宇宙的主宰,是人類命運及歷史的裁決者,是一切受造物的原始及歸宿。他相信「若是天主偕同我們,誰能反對我們呢?」(羅:八,31)。因此,在任何困境中,他信賴全能天主的加持,力量倍增,愈挫愈勇,終於克服困境,完成上主所託付給他的使命。在他當選教宗時,教會正面臨內憂外患:內部在梵二之後的混亂方興未艾,外有唯物、無神、一黨專政獨裁政府對教會的嚴厲迫害,他沒有推辭,卻勇敢地說:「依賴全能仁慈天主的助佑,我接受(教宗的職務)。」他當選之後,向樞機主教們所做的第一次演講,便是以耶穌對門徒們所說的:「不要害怕!」(若:六,20)為主題。他相信天主藉著樞機主教們的選票讓他當了教宗,賦給了他一個特殊的使命,就是帶領普世教會及整個人類,進入一個更正義、仁愛、和平的新世紀。他也全力以赴,周遊世界各地,大聲呼籲人類應該努力以寬恕、和解、正義、仁愛促進世界和平。

二、天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身

教宗若望保祿二世,九歲喪母,十二歲失掉他敬愛的醫生長兄,廿一歲又喪失了和他相依為命的慈父,從此孤獨一人在德國納粹鐵蹄統治下度生。第二次大戰結束之後,他的祖國又淪為蘇聯的附庸,基本人權受到剝奪,宗教信仰自由受到種種限制,在如此艱困的環境中,他對將來抱有希望,他相信光明會戰勝黑暗,他相信無限聖善正義的天主,終會戰勝邪惡、虛偽、慘暴、獨裁的政權。他將一生所遭遇的艱難困苦,當作是天主的考驗和磨練,準備他接受一個特殊的使命,就是解救他的祖國,恢復教會的權利和自由。

三、若望保祿二世有強烈的使命感,為完成使命鞠躬盡瘁,死而後已

教宗若望保祿二世是一位充滿基督之愛的人。愛德使他不記仇懷恨,而從內心真誠的寬恕謀殺他的兇徒阿卡(MEHMET ALI AGCA)。愛使他關懷弱小、殘障、窮苦,以及戰爭難民和流離失所的人。他不但以精神鼓勵、支持加爾各答德蕾莎姆姆的各項濟貧事業,而且還以經費及各種具體的行動幫助她的需要。基督的愛催著他到聯合國,以及一百多個國家作牧靈之旅,勸勉撫慰各地之貧窮、病弱、受壓迫者,以及在精神與物質各方面受苦的大眾。他的旅程可以從地球到月球來回三趟半,超過任何政教領袖至今所有的行程。愛使他不知老之將至,他鞠躬盡瘁,死而後已,他的典範至現在還影響著千萬人。

四、努力倡導基督徒合一

耶穌在最後晚餐時,曾向伯多祿說:「你要堅固你的弟兄們!」(路:廿二,32)若望保祿二世是伯多祿的繼位人,他認為耶穌所說的「你要堅固你的弟兄們!」這句話也是給他自己說的,為此,他不遺餘力地周遊世界各國,不但堅強天主教人士信德,而且也堅強所有的基督徒,拜訪東正教與基督教各派別,向他們表示友愛與關懷,努力促進基督徒合一。

先教宗若望保祿二世非常尊重其他的宗教人士,到各地旅行時,一定要安排一場和當地各大宗教領袖相見的機會。他認為真正的宗教信仰是發自人們的內心深處,我們應該尊重每個人的良心和宗教自由。雖然教義、教規等有所不同,但是各宗教在服務人群社會等事業方面,有很多可以合作的空間。我們應該多看宗教相同之處,而少看差異的地方。先教宗曾兩次主動邀請世界各大宗教領袖到和平之城ASSISI,各自用自己宗教祈禱的儀式,向自己所信仰的神祈禱。這真是一個感人的場面,我們可以看到平日水火不相容的宗教人士,併肩而坐,共同為世界和平祈禱。

五、關心鼓勵青年成為人類未來的希望之寄託

教宗若望保祿二世非常關懷疼愛青年。他認為青年是人類及整個世界未來的希望之寄託,也是教會的砥柱和棟樑。他晉鐸之後,就非常重視青年的牧靈福傳工作,為他們組織許多有益身心靈的活動。當選教宗之後,所到之處吸引成千上萬青年。他建立了「世界青年日」,每次舉辦都會吸引數百萬青年參與。我參加過一九九五年在馬尼拉舉辦的「世界青年日」,那次由世界各國來參加的人共有五百多萬,破了世界紀錄。先教宗關懷疼愛青年,青年也熱愛擁護他,在他去世之後,由世界各地湧入羅馬參加他喪禮的青年約四百多萬。為了最後一次瞻仰他的遺容,許多青年露宿街頭,排隊等候十七、八個小時,也在所不惜。非洲卡麥隆一位青年,花掉兩年薪資買了一張來回機票,只是為能最後一次瞻仰教宗的遺容和參加他的喪禮。

六、真理、正義、人權、良心、宗教、自由、世界和平的護衛者

教宗若望保祿二世認為真理之所以為真理,是因為來自天主,有永恆的價值。人為的法律以及時代的潮流,均不能否認或改變真理。例如母胎中的嬰兒雖未出生,但已經是人,已經開始人生發展的旅程,已經有基本人權。已往各種族邦國基於良知及自然律,都制訂法律禁止墮胎,將墮胎視為殺人重罪。墮胎合法化,實際上也是最近這些年的事。墮胎是殺死胎兒的事實,不能因墮胎合法化,就可以說不相反良心及倫理道德。教宗在他的演講及著作中不斷地大聲疾呼,為無辜嬰兒請命,譴責濫殺無辜胎兒的罪行。

在思想混亂,人慾橫流,自私自利的現代世界上,人已完全被物化,失去了人格的尊嚴與地位,以及人生的意義。為了幫助人類再找回自己人格的尊嚴,並度一個有意義的人生,教宗屢次提醒人應先從尋找真理、正義,以及尊重基本人權、良心、宗教信仰、自由平等這些基本價值開始。

七、教宗若望保祿二世對我後半生的影響

在我晉升主教之後,特別在受冊封樞機之後,每年都有六、七次或公開或私下和教宗見面交談的機會。教宗對我的影響是多層面的。今擇其重要的略提幾點如下:

(一)待人接物的態度:教宗在待人接物方面的態度非常謙虛誠懇、平易近人。每次晉見時,我都感覺如沐春風,不感覺任何壓力和緊張。一進他的辦公室,他便起立,滿面笑容,熱情地握手表示歡迎。他慣常先靜聽訪客敘述來訪的主旨。在聆聽時,他讓訪客感覺到教宗全神貫注傾聽,世界上好似只有你最重要,你的問題是教宗最關心的問題。教宗也多次向訪客提出問題,誘導他自行找出解決問題最佳的方案。原來尊重每一個人的人格與尊嚴,是先教宗若望保祿二世一貫的神哲學主要思想之一。為這個緣故,我也努力效法先教宗,在每一個人身上看到天主的肖像和基督的化身,尊重每一個人,儘量給人方便,能夠為別人做些服務,感覺是自己的福分和榮幸。

(二)使命感與勇氣毅力:若望保祿二世在當選教宗之後,便立刻認清了天主給了他一個特殊的使命,就是從唯物、無神、獨裁,以及殘暴迫害教會的政權之下解救教會,使她重獲得信仰生活的自由。先教宗沒有用一兵一卒,只用祈禱、慎思、分辨、智慧、勇氣、毅力製造氣氛,鼓勵人心,啟迪宗教信仰潛力,終於打斷了禁錮宗教信仰自由的鎖鏈,瓦解了銅牆鐵壁的暴力獨裁政權。他也遇到許多的困難和阻礙,但他都一一用祈禱、堅心依賴天主的助祐和勇氣及毅力克服了。在執行主教職務及牧靈福傳工作時,我也遇到很多困難與阻礙,我就效法先教宗的榜樣,用祈禱、信賴天主的助祐,常常抱著使命感,努力勇敢地面對這些困難與阻礙,將之一一克服。

(三)高瞻遠矚:先教宗若望保祿二世具有天主特賜的智慧,對人類及教會的未來,常能先知先覺,在聖神的指引光照之下,掌握人類社會的脈動,勇敢堅毅地扛起衛護基本人權、良心自由、社會正義、寬恕和好、弱小者的權利,以及世界和平的重擔為己任。為這個緣故,雖然這個俗化的世界,不一定全盤接受先教宗的倫理道德勸告,但也不能否認他在精神價值以及倫理道德領域中的領導地位。針對人類社會的脈動與需要,先教宗以行動及多種宗座勸諭,動員教會人士積極參與革新社會的活動,例如兩仟大禧年各項活動。

因著先教宗的啟發與感召,在台灣地區主教團的領導之下,我以主教團主席的身分,也組織了幾個大型的活動,例如兩個「福傳大會」、「全國聖體大會」、「九日大敬禮」,以準備熱誠迎接兩仟大禧年,以及發動全國每年的牧靈福傳活動等工作。

(四)鞠躬盡瘁:先教宗在晚年因患巴金森症及關節炎,不但行動不便,而且有時連言語也不清楚。有人曾批評他為什麼不自動辭職。教宗自己回答了這個問題:「耶穌沒有從十字架上下來。」在人口愈來愈老化的現代社會中,有罹患各種慢性病症的老人。有人主張用安樂死,讓承受不了這些病痛的人,以加工方式使他們死去。先教宗以身作則,證明患病的老人還能夠為人類及教會做許多服務。就我所知,先教宗一直到死,沒有耽誤教宗應盡的職務,一方面因為他強烈的責任感及意志力,使他支撐到吐出最後一口氣為止;另一方面教廷各部門的負責人也都瞭解教宗的意願與作風,在他充分授權之下,使教廷這部大機器運轉如常。大體來說,教宗沒有因為年老患病而延誤教會的整體運作。

我自己從十字架上下來的時候,已經八十四歲。不久之後又被發現患了肺腺癌。現在確實是又老又病,成了老廢物。因了先教宗的榜樣,我並不感覺老與癌是一種災禍,反而是天主的特恩。我稱我的肺腺癌是我的「小天使」,因為他時刻提醒我:「這場好仗,我已打完;這場賽跑,我已跑到終點;……正義的桂冠已為我預備了!」(弟後:四,7-8)小天使也時常提醒鼓勵我分秒必爭,好好利用剩餘不多的時間為人服務。為這個緣故,我常和朋友們開玩笑:「要好好利用我這個又老又病的廢物!」只要我還有一口氣還能夠行動,我不會拒絕任何服務的好機會,我以能夠為別人服務為我最大的榮幸!
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接下來是天亞社報導新加坡教會成立青年默禱小組的的消息:

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新加坡基督徒默禱信友籌辦了一次以青年為對象的退省活動,成果之一是促成一個青年默禱小組的誕生。

   「普世基督徒默禱團體」新加坡分會舉辦為期一天的「尋找喜樂真諦」退省後,八名參加者決定各自籌組每週退省小組。

   該八名青年與另外四十名年齡介乎十八至卅五歲的參加者,五月六日在天主教總教區青年中心參加由該團體倫敦總會總神師文之光(Laurence Freeman)神父主持的活動,內容集中在如何透過默禱的幫助達致生命的喜樂真諦。

   大部分參加者向天亞社表示,有關體驗富啟導作用。

   參與退省的廿七歲劉賈紐埃里厄斯(Januarius Liu)認為默禱是在「喧鬧世界中尋找寧靜國度的理想途徑」,它可幫助青年認識真我,克服擾亂人心的誘惑,例如「互聯網、色情物品、毒品、網上賭博及酗酒」。

   廿五歲的李安多尼(Anthony Lee)說:「它讓我發現一些自己不以為意,卻又一直影響我的事情。」這位醫院護士續說:「默禱有助我更徹底瞭解及確定自己的缺點和長處,並讓我解開一些阻礙心境平和的情緒困擾。」

   另一方面,大學生吳馬爾谷(Marcus Goh)則認為,反思《聖經》比重複默念一個字來得更「有益處」。

   退省參加者成立的聖家堂青年默禱小組的首次會議於五月十八日舉行。
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