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02-08-2007 新聞報導 資料庫 主日彌撒讀經 周末避靜 教宗與聖座 教會與社會 世界24小時 教宗與聖座 教宗恢復週三公開接見活動，繼續介紹希臘教父聖巴西略，並祝賀童子軍成立百周年及伊拉克足球隊亞洲奪魁 教宗這篇精彩介紹聖巴西略的要理講授實在動人。聖巴西略是今日土耳其、昔日小亞細亞的凱撒勒雅的主教，他的一生和豐富的著作都非常值得後人默想反省，而他的教導對今天的人仍然很有用。 教宗首先指出聖巴西略提醒我們注意天主的奧跡，這個奧跡是人生最重要的依據。聖人說天主聖父是一切的原理原則，是任何存在物存在的原因，是所有有生命的存在物的根本。聖人尤其強調天主是我們的主耶穌基督的父親。經由受造物而抵達天主那裡，我們會發現天主的美善和智慧。 至於天主聖子耶穌基督，教宗說聖巴西略指出：“聖子是天父慈愛的形象，他與天父同一個性體。降生為人的聖子藉著服從和苦難聖死，實現了他作為人類救贖主的使命”。 教宗又提到聖巴西略廣泛地談論了天主聖神，甚至寫了一本有關聖神的著作，其中告訴我們聖神賦給教會靈魂，給教會充滿恩典，使教會成聖。天主奧跡的光芒反射在天主的肖像“人”身上，提升了人的尊嚴。只要我們瞻仰基督，就會完全瞭解人的尊嚴為何物。聖巴西略高聲喊說：“人啊！只要你想到為你付出的代價有多麼高，你就會發現你多麼偉大：你看看你的贖價，就會瞭解你的尊嚴！”。 教宗因此談到：“一位基督信徒，如果按照福音生活，就會承認人人都是兄弟姐妹；生命只不過是在經營管理從天主那裡接受的恩典。為此，每個人都應該對別人負責，誰是富有的，就應該作施恩者天主的命令的執行人。每個人都應該互相幫助合作，一如同一個身體的肢體一樣”。教宗還說：“在這方面，聖人在講道中有時也使用很大膽、很強烈的字句，比方說：誰遵守天主十誡，願意愛人如己，他就不應該擁有比他人更多的東西”。 教宗進一步講述聖巴西略說：“在饑荒災難的時代，這位主教要求教友不可以顯得比野獸還殘忍，把公有的東西據為己有，獨佔屬於大眾的財物。聖人有關的思想可以從下面這句話顯示出來：‘每個有需要的人都注視著我們的雙手，就像我們在有需要的時候，等待著天主的雙手一樣’。聖巴西略去世後，納齊安佐的聖額我略（Gregorio di Nazianzo）對他讚揚得好：‘巴西略勸服我們說，既然我們都是人，就不可以用我們的沒有人性來輕視他人，或侮辱眾人的頭基督；而應該在別人不幸的時候，自求多福，把我們的憐憫借給天主，因為我們也需要憐憫’。納齊安佐的聖額我略有關聖巴西略的話，在今天也非常有用，從那些話我們看到聖巴西略的確是教會社會訓導的始祖之一”。 教宗也提到聖巴西略非常重視青年。他曾向當時的青年發表一篇如何從時代的外教文化中汲取益處的講話，內容既公正又開放。聖人承認在希臘和拉丁古典文學中可以找到德行的榜樣。這些正確的生活榜樣為尋求真理和正直生活的基督信徒青年是有益的。為此，青年們需要從這些古典作家的作品中吸收有益並符合真理部分。這樣，懷著批判和開放的態度，青年可以在自由中成長。 教宗指出：聖巴西略引用一個很好的例子來說明青年如何從古典文學汲取益處，這個例子就是蜜蜂采蜜。聖人囑咐青年說：“蜜蜂與其他動物不同，它們知道如何從花朵中采蜜，其他動物則僅知道享受花的香味和顏色。研讀這些書籍也是一樣，可以從中獲取一些有益於精神的東西。我們必須效法蜜蜂的榜樣，來使用那些古典書籍。蜜蜂並不飛到任何花朵上面，也不把它們所停留在上的一切都帶走，它們只吸取那些有用於製造蜂蜜的東西而已，而把其他的都留下來。我們如果明智的話，就應該從那些書籍中採取適合我們、也合乎真理的內容，而放下其他的一切。任何財物都會流失，就像骰子一樣，唯獨德行是不會改變的財產，在今生和來世都存留下來”。 聖座歡迎國際社會重申致力於達到千禧年目標 宗座正義與和平委員會的公告繼續說：“實際上，在2000年之前，各國政府也已經承諾致力於達到以上的各個目標，比如，1995年在哥本哈根召開的全球社會發展高峰會議的機會上便做出這樣的承諾。國際社會在這方面的努力值得讚賞，而在教育、衛生、消除世界貧窮方面也有所改善。雖然如此，更有效的努力仍然是迫切需要的。” 宗座正義與和平委員會指出，不可將重申達到千禧年發展目標的承諾僅當作是重複過去意向的宣言的機會，而沒有隨後的具體行動和各種政策。相反地，按照教宗本篤十六世所表達的期望，先進國家尤其需要將消除許多國家中的極度貧窮並達到千禧年發展目標，作為本國的主要政策。正如教宗本篤十六世在2007年6月6日的公開接見活動中所說的，“但願大家為達到這些目標而努力。”僅僅做出承諾的時刻已經過去了。各國政府在布魯塞爾（2001）、蒙特雷（2002）、約翰內斯堡（2002）曾重申將本國全國生產毛額的0.7%撥出來給正式發展援助機構。如果各國履行了這個承諾，估計今年應該有1千9百20億美元可供達到千禧年發展目標使用（比實際能使用的7百86億美元多出了一倍）致力於國際間共同生活新階段的承諾，以政治意願的更新和人力物質資源的動員為基礎來實現真正的關懷和各民族的發展，應該是大家都贊同的。聖座對此也寄予期望和贊同。 教宗寄發唁函哀悼羅馬尼亞東正教宗主教去世 教宗在唁函中提到他的前任教宗若望保祿二世與泰埃克蒂斯特宗主教于1999年的歷史性會晤，以及宗主教于2002年前來羅馬的回拜先教宗。教宗說：“這些會晤是天主的特殊恩寵，常留在我們教會的記憶中，並堅固和促進了兩個教會間的友誼與友愛關係。”教宗說，先教宗若望保祿二世與泰埃克蒂斯特宗主教兩位，都決意要為兩個教會的歷史寫出新的篇章，他們克服了至今仍令人難受的過去的困難而向未來展望，深信克服基督信徒分歧的日子終將來到。教宗說：“我要為羅馬尼亞東正教祈禱，求天主使他們為泰奧克蒂斯特多年來充滿智慧的職務所留下的遺產而欣喜，使他的宗徒使命成果支持你們、安慰你們，使他的高貴靈魂安息在我們天父的仁慈大愛中。”教宗於是表示，在這個悲痛的時刻，他與羅馬尼亞東正教會的人士在祈禱中同在，他也祝達尼爾主教和羅馬尼亞東正教會的所有主教，在這過渡時期，在領導教會上一切順利。 教會與社會 中國、印度、孟加拉和尼泊爾遭受嚴重洪水打擊 世界24小時 昨天8月1日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是： －在阿富汗南部被塔利班綁架的韓國人的命運到了令人憂心忡忡的時刻 下面請聽詳細內容： （梵蒂岡電臺訊）在阿富汗南部被塔利班綁架的韓國人的命運到了令人憂心忡忡的時刻。喀布爾政府正在尋求經由談判途徑的解決途徑，但也不排除阿富汗軍隊的突襲行動。本台記者作了以下的報導： （梵蒂岡電臺訊）美國國務卿賴斯繼續在中東的使命，她同國防部長蓋茨來到沙特阿拉伯。沙特外交部長費薩爾聲明有意派遣外交團到伊拉克重新開放該國在巴格達的使館。美國國務卿也要抵達耶路撒冷，會見以色列總統佩雷斯和總理奧爾默特及其他人物。今天2日她要到約旦河西岸的拉姆安拉，與巴勒斯坦主席阿布•馬贊會晤。 （梵蒂岡電臺訊）日本農業大臣赤城德彥因財政醜聞辭職。這位大臣涉嫌在近10年中為一所不存在的辦公室申報經費，他在宣佈辭職時表示，為自民黨在上星期天的選舉失敗感到有責任。政府聯盟在參議院失去多數地位後，自民党總幹事中川和參議院黨團團長青木也辭職。首相安倍晉三儘管受到公眾輿論的壓力，卻有意繼續留任。 （梵蒂岡電臺訊）柬埔寨審判紅色高棉政權罪行的特別法庭7月31日以正式起訴前金邊監獄負責人為反人性的罪行而正式開庭。這個高級法庭負責審判在1975至79年之間滅族屠殺的負責人，當時大約兩百萬人死於波爾波特的獨裁政權下。審判法庭在1年前建立，是聯合國和柬埔寨當局合作的成果，由當地和國外的法官組成。目前只打開了那個政權5個領導人的卷宗，其中就有柬埔寨首都S21監獄的前負責人，號稱杜赫的康克由，他受到審判官的詢問，然後被以在監獄中施行恐怖和酷刑而被控告，在那座監獄中曾關押了1400人，包括男人、女人和兒童。那麼，指控杜赫違反人性的罪行在這次審判進程中有何價值呢？曾任審判前南斯拉夫罪行的國際刑事法庭主席的佛羅倫斯大學國際法教授卡塞色接受本台訪問說： 答：它的價值在於對非常嚴重的罪行提出了控告，這是相反人性的罪行。這種罪行該當得到控告，但它不是滅族屠殺。說到紅色高棉的時候，說他們對兩百萬柬埔寨人犯了滅族屠殺罪。這種說法其實是不正確的，因為在滅族屠殺的情況，有必要說出一個特定的民族、宗教或種族團體被消滅，所報的意圖是將他們斬盡殺絕。在紅色高棉的情況，則是殺絕持不同政見者。 （梵蒂岡電臺訊）聯合國安理會7月31日一致通過了派遣國際部隊到蘇丹達爾富爾地區的議案。以中國代表為主席的安理會授權派遣一支2萬6千人的聯合國-非盟部隊在10月前到位。本台特約記者阿爾巴內塞作了以下的報導： |
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