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13-08-2007  新聞報導 資料庫  主日彌撒讀經 周末避靜

東南亞通訊

這次的東南亞通訊報導的新聞取自天主教亞洲通訊社、臺北教友生活週刊:

-香港教區修訂教宗致中國大陸教友信函中文譯本
-單樞機願將人生至寶留給心愛的朋友
-韓國宗教領袖要求塔利班無條件釋放韓國人質

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九月份生活聖言

香港教區修訂教宗致中國大陸教友信函中文譯本
   【天亞社香港訊】香港教區修訂了教宗本篤十六世致函中國教友的官方中文譯本,並印製成小冊子。

   修訂本刊登於七月十五日的教區週報《公教報》,連同注釋共有二萬零八十六字。此外,教區已將信函印製成繁體和簡體中文版小冊子各三萬冊,在堂區免費派發。

   教廷於六月卅日公佈教宗的信函,原文為義大利文,並有英、法及繁簡體中文譯本,中文本有一萬九千七百六十三字。

   據《公教報》說,修訂本「以梵蒂岡提供的牧函中文譯本為藍本,對照義大利文和英文本而成」。

   香港教區陳日君樞機於七月中對天亞社說,教廷譯本不大準確,修訂本是要讓不懂外語的華人得悉書信原意。

   七十五歲的陳樞機於七月十六至十八日到三個堂區主持答問大會,介紹教宗信函的內容和背景,並解答教友的問題。

   在十八日於聖博多堂舉行的答問大會上,樞機向三百多名出席者表示,由於將義大利文翻譯中文不容易,他曾去信教廷,自薦率領專家到羅馬協助校對官方中譯本,但沒有得到回應,至正式公佈前四天才收到譯本。

   教宗本篤在一月舉行有關中國教會的特別會議後,決定寫信給中國大陸的天主教徒。陳樞機是二十位出席該會議的教廷高層官員和華人主教之一。

   陳樞機在答問大會上說,信函以二零零二年教廷萬民福音部撰寫的一份文件為基礎,該草稿在一月的會議上傳閱。

   他又告訴教友,牧函出臺後,他曾與有份與會的臺灣已退休的單國璽樞機和香港教區湯漢輔理主教討論,大家均認為中譯本難以明白,且有不少翻譯錯誤。

   陳樞機於七月三日發表聲明,指出牧函及隨附的《解釋說明》譯本的三大錯漏,例如信中第七節末二段中「但是,有為數不少的具體案例」後,漏譯了「甚或幾乎常常」。

   樞機與一些專家花了一周修改中譯本。其中一人、香港教區聖神研究中心資深研究員林瑞琪七月十九日對天亞社說,譯文修訂後,厘清一些概念,字眼更準確,行文更流暢。

   他舉例說,修訂本在第七號第一段把國家機構「被強加在天主教會團體之上」的概念,交代得清楚,因為原有譯文用字不準確,所以更正過來。

   陳樞機在七月十八日答問大會上指出,大陸的主教「很孤獨,甚少與其他教區的主教一起商量,不知道對方的看法」,因此教宗信函為他們而言十分重要。陳樞機相信,信函可以成為日後他們與政府領導對話的基礎。

   他被問到香港教友該如何回應信函時說:「我希望大家用心閱讀幾次,就會感受到它十分寶貴,繼而協助更多人特別是國內教友閱讀它。」

   小冊子除了分發給每名答問大會參加者,並在所有堂區供教友索取。陳樞機希望本地教友能將小冊子送給大陸的教友。他又對天亞社說,教區會透過中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室將小冊子送給中央政府。

   一位不願透露姓名的大陸主教對天亞社說,大陸神長教友閱讀教廷官方譯本時沒有困難,因為他們一般都熟悉教會文獻用語,但一些政府官員曾向他表示,難以理解當中不順暢的語句和辭彙。他認為:「這樣可能有損天主教會的形象。」

單樞機願將人生至寶留給心愛的朋友
(臺北教友生活週刊訊)天主教康泰醫療教育基金會,連續第七年在全省巡迴舉辦的「安寧療護傳愛種子志工培訓班」,8月4日(六)在臺北市台灣中油公司國光廳展開今年度「2007安寧療護傳愛種子培訓班」的序幕,邀請單樞機主教國璽、趙可式博士、鄧世雄院長及江綺雯教授,進行精采演講。

這項報名相當踴躍的志工培訓,共吸引近千位聽眾聽講,單樞機首先演講「當我得到癌症時」,單樞機說,癌症是他的第二位守護天使,他罹患的是肺癌中最難纏的「小細胞肺腺癌」,而用來治療的藥,在臨床試驗只有三成患者的腫瘤有縮小的現象,感謝天主,讓他的治療情況落在那有效果的三成之內。

單樞機表示,罹患癌症後他有六項行動:一、把肺線癌交給醫師,做最合作的病人;二、將調養交給自己,過符合健康的生活。三、未來末期時交給「安寧療護」,讓生命有尊嚴的走完最後一段路程。 四、將遺體交還給大地,讓身體變成有機肥料歸還大地。五、將財寶留給我心愛的朋友們,「宗教信仰」是他畢生最大至寶。因此他要努力把握時光,讓更多心愛的朋友,有機會能接觸這份最棒的禮物。六、將靈魂及生命交給天主,回歸父家。

單樞機說,天主是我的起源和歸宿,祂讓我瞭解生、好、病、死是人生必經的過程。「天主是愛」,祂的永恆生命是愛、祂的永恆幸福、分享祂永恆的生命及幸福,就是分享祂永恆無限的愛,「愛」使我在人生的轉彎處,找到「柳暗花明又一村」。單樞機豁達感人的分享,令現場聽眾為之動容。

接著,趙可式博士主講「罹癌心路歷程,100個感恩」及「愛在生命轉彎處」,本次是趙博士去年罹患乳癌後第一次的公開課程,以前的趙可式博士是以陪伴過許多癌末病患的安寧專家出現,現在她是以自己得到癌症的醫護人員身份來演講,親身的經歷更能提供真實的罹病心情,並從生病經驗看安寧療護,並提出相當多的健康叮嚀,期盼人人都能過健康好生活,令人印象深刻。下午,由耕莘醫院永和分院鄧世雄院長以「親愛的我中獎了」為題,細述自己去年被診斷出罹患直腸癌第二期的心境,鄧院長說,「從醫師的身分變成病人的角色,剛開始有點不適應。因為平時都是民眾來找我看病,現在我自己也生病了,更能體會病人的感受及醫療團隊是否用心」。歷經手術和化療,鄧世雄面對可怕疾病的打擊,他以虔誠的宗教信仰來當作他的靠山,沒有產生「為什麼是我的到癌症」的怨言,反而輕鬆的純然交託。江綺雯教授則主講「當所愛的人生病時」,講述家中公、婆、爸、媽等六人罹病後,家屬身心煎熬的心路歷程,過程中信仰的幽谷伴行,成為生命歷程中最大支持的力量,經過家人罹病經驗的省思,江綺雯教授化悲痛為力量在擔任立委期間全力推動安寧緩和醫療條例、失智症照顧、生命教育…等法案,嘉惠更多無助的民眾。


韓國宗教領袖要求塔利班無條件釋放韓國人質

   【天亞社首爾訊】南韓宗教領袖要求塔利班武裝分子,立刻釋放他們在阿富汗綁架的韓國傳教團人質。

   八月七日,在首爾的駐韓美國大使館附近,約五十名宗教領袖召開記者會,並發表聲明說:「所有重視生命的人都希望人質能無條件獲釋,不再有傷亡。我們身為宗教領袖,強烈要求塔利班立刻釋放人質。」

   宗教領袖代表六個團體,包括全國天主教正義聯盟、韓國基督徒行動組織、韓國全國基督教協會的正義和平委員會、宗教環境論壇、圓佛教社會開闢教務團及淨土會。

   七男十六女共廿三名韓國基督教徒往阿富汗,為當地人提供醫療及教育服務。塔利班武裝分子七月十九日將他們綁架,於廿五日殺死裴亨奎牧師,卅一日再殺死教徒沈聖?。他們威脅阿國政府,若不釋放廿三名在囚塔利班成員,便會殺死其他人質。

  
   塔利班政權自一九九六年起統治阿富汗大部分地區,直至二零零一年以美國為首的軍事介入。目前,韓國有二百名擔當醫療人員及工程師的非戰鬥人員在這個伊斯蘭教國家。


二零零七年九月份生活聖言

「但要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善。」(弟前6:11)

我們怎樣才能在日常生活中實踐上述的德行呢?
要逐一實踐這些德行也許不是太容易的事,那麼我們為何不以一份徹底的愛去生活當下呢?如果一個人在目前一刻生活天主的旨意,天主便在他內生活。如果天主居住在他內,在他內必定有愛存在。
那些在任何情況下都妥善地生活目前一刻的人,都是有耐性、堅毅不屈、溫良和善、不依戀世物、純潔和仁慈的,因為在他們心裡懷有最崇高和真摰的愛。他們真誠地全心、全靈和全力愛天主。他們在聖神的引導下生活,內心得到聖神的啟迪,因而不會判斷他人和思念邪惡的事。他們懂得愛人如己,並敢於面對福音的挑戰,例如:「把另一面頰也轉給他」、「同他走兩千步」(參閱瑪5:39、41)。

「但要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善。」

這句忠告是保祿宗徒向他忠誠的合作者、旅途的良伴和摰友弟茂德所說的。保祿對他信任有加,待他有如兒子一樣。在這篇書信中,保祿譴責了那些妄自尊大、嫉妒、爭吵和貪求財富的人,接著他對弟茂德說:「至於你,天主的人哪!你要躲避這些事。」並邀請他去追求一種富有人性和基督徒各種德行的生活。
保祿宗徒的說話使我們回憶起授洗時所作的承諾:棄惡行善。仰賴聖神的恩寵,我們才能實踐保祿宗徒的訓誨,並作出徹底的更新。

「但要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善。」

普世博愛運動是由一群女青年開始的。她們於一九四四年在特倫托所作的生活體驗,讓我們更深入地了解到該如何實踐本月的生活聖言,特別是愛德、堅忍和良善這幾方面。
徹底地生活愛德並不是常常容易做得到的,尤其在「運動」初期。有時候,在我們之間的關係也會染上一點點的塵埃,削弱了彼此間的合一關係。例如,當我們只看別人的缺點和不足,並加以判斷時,我們之間那股互愛的暖流也會冷卻下來。
為改善這種情況,一天,我們想出一個主意,那就是在我們之間訂立一個盟約,並稱之為「仁慈的盟約」。
我們決定每天早上都以全新的眼光去看待每一位相遇的近人,無論在普世博愛運動中心、學校、我們的工作崗位或任何地方,我們都要忘記對方的缺點,以愛去包容一切。意思就是,我們要抱著一份徹底赦免、完全寬恕的心懷去接近每一個人。
這是一項要求極高的盟約,但我們全體一起承諾去遵守。這盟約幫助了我們時常第一個去愛,並效法仁慈的天父,祂寬恕一切,忘記了我們的過錯。

盧嘉勒


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