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10-12-2007  新聞報導 資料庫  主日彌撒讀經 周末避靜

東南亞通訊

這次的東南亞通訊報導的消息取自天亞社:

--唐高樞機談《八點指示》,為中國教會祈禱
--陳日君樞機在樞機特別會議談中國教會及教宗牧函
--中國宜昌新主教承諾照顧遷徙教友的牧靈需求
--中國廣州教區逾千信眾見證甘俊丘神父晉牧
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唐高樞機談《八點指示》,為中國教會祈禱
   【天亞社香港訊】梵蒂岡萬民福音部前部長若瑟.唐高(Josef Tomko)樞機表示,自從一九八五年就任部長以來,他一直為中國祈禱,深信中國教會將在信德和望德中成長。

   在任內,唐高樞機八八年五月簽發《八點指示》檔。他十一月十一日在香港向天亞社和其他教會媒體表示,他為所有傳教地區的信眾祈禱,而「中國是首位」。

   《指示》要求避免與隸屬愛國會的主教和聖職人員有任何聖事上的相通,並指愛國會於一九五七年成立,同時宣佈放棄與教宗及聖座的基本關係,宣佈天主教教友團體直接由政府管制。

   《指示》賦予中國教會的一些特權,在教宗本篤十六世今年六月卅日給中國天主教徒的牧函中已撤銷。有評論稱,撤銷特權的決定是梵蒂岡希望帶領中國教會生活走向正常化。

   現年八十三歲的唐高樞機談到發表《指示》的歷史背景說,當時萬民福音部收到很多大陸教會查詢「應怎樣做,該做甚麼」。他舉例說,像愛國會神父主持的聖事是否有效,應否派修生到公開教會的修院接受培育,「如果可以,又有甚麼條件」等等。

   由八五年至二零零一年出任部長的唐高樞機續說,發表《指示》也是讓在其他國家、處於類似情況下的教會依從。

   他舉例說,在修院培育方面,應衡量修院能否提供良好的培育,並且「不會教育這些年青人一些違反天主教精神的東西」。

   但他說,現在《指示》「正式來說已沒有需要了」,教宗的牧函把「一切已說得很清楚」。

   對於大陸地上地下教會團體,樞機相信聖體聖事有助大陸兩教會團體修和,因為聖體聖事象徵共融,是愛德和望德的聖事。

   他又讚揚教宗的牧函建議將五月廿四日定為中國教會祈禱日。當天是獻給聖母進教之佑,不少大陸信眾會到上海佘山聖母朝聖地朝聖。樞機說:「這建議很好,我們時常與他們一起祈禱,希望他們知道我們是同一個教會。」

   樞機對自己從未踏足中國大陸表示遺憾,並自言對中國教會祇有「抽象的印象」,但他指出,不少外國傳教士都熱切渴望重返中國,他相信中國人民的信仰「是美好的,是一個溫暖的地方,就像與我在斯洛伐克的人民一樣」。

   他又認為,中國人不僅在理性上崇拜,也用心去崇拜。他說:「我想在中國文化和中國的人性中,對心靈十分重視。」

   放眼中國教會的將來,他用「希望」兩個字去形容。他說,中國教會的將來「是在天主的手中,不是在掌權者的手中」。

   唐高樞機於二四年三月十一日出生於斯洛伐克,四九年在羅馬晉鐸。一九七九年,教宗若望保祿二世委任他為領銜總主教與世界主教會議常任秘書長,八五年擢升他為樞機,並出任萬民福音部部長,至二零零一年調任宗座國際聖體大會委員會主席。他剛于本年十月退休。

   樞機在十一月三至十三日第二次訪問香港和澳門。在香港期間,他為約四十位教區和修會神父主持退省,又探訪退休的神父和教區修院,並為教友主持「聖體敬禮」講座。

   他於八八年首次訪問香港和澳門,當時兩地教友向他表達信眾面對回歸中國的問題。香港主權於九七年從英國交還中國,而澳門在兩年後也脫離葡萄牙統治,回歸中國。

陳日君樞機在樞機特別會議談中國教會及教宗牧函
   【天亞社梵蒂岡訊】在梵蒂岡的樞機特別會議上,唯一發言的亞洲樞機香港教區陳日君樞機,呼籲與會同儕為中國天主教徒祈禱。

   教宗本篤十六世在十一月廿四日擢升廿三位新樞機團成員,之前一天召開特別會議,彙集全球教會的領袖對基督徒合一及教會生活提出意見。

   包括廿三位新樞機在內,一百四十三位與會樞機來自逾六十個國家,包括中國、印度、日本、菲律賓及越南。

  
   陳樞機代表中國天主教徒發言,感謝教宗六月卅日發表牧函。《羅馬觀察報》報導,他提到「中國的主教及信友都欣然接納」。

   一位與會的樞機對天亞社說,陳樞機強調牧函對中國教會的「裨益」,並說教宗「在厘清教會立場的同時,沒有冒犯任何人」。

   陳樞機認為,牧函在厘清教會原則及深切體恤信友的現況上,取得上佳的平衡。他告訴其他樞機,幾乎所有中國教友及主教現在都與教廷共融。據一名與會者說,陳樞機表示中國教友「懷著共融的心,期待更好的時代來臨」。

   不過,陳樞機指出,教宗及樞機院「不要期望中國信眾經過多年壓迫後,會一下子勇敢地站出來,全力支持牧函」;相反地,這需要「一些時間及更多祈禱」。

   陳樞機憶述教宗在牧函中呼籲全球天主教徒,藉祈禱與中國教會結合,便在會上促請其他樞機,為四個意向祈禱。

   他請求樞機院為地下教會的教友能獲天主恩寵,保持信德及勇毅而祈禱;並為得中國政府認可的「公開」教會祈禱,希望他們能更加勇敢,特別是已獲教宗批准的主教。另一個意向是祈求勇敢的信眾能把握機會,幫助中國教會。

   最後,他請求樞機院「為中國政府祈禱」,使當權者「明白」並欣賞教會的本質,「在這基礎上共建和諧關係,為中國帶來和平與和諧」。

   他結束發言時,樞機院掌聲雷動。一位歐洲樞機告訴天亞社,「我們藉此鼓勵他」,並指出還有一位樞機發言時同樣得到掌聲。

中國宜昌新主教承諾照顧遷徙教友的牧靈需求
   【天亞社中國宜昌訊】華中湖北省宜昌教區新任主教呂守旺說,三峽工程及社會變遷的帶動下,他會領導教區加強為由農村遷移至城市的教友服務。

   已獲教廷批准及中國政府認可的呂主教于十一月卅日聖安德肋瞻禮日,在宜昌市聖方濟各主教座堂晉牧,是當地近五十年來首個主教祝聖禮。宜昌教區位於長江之濱,距北京西南一千一百廿五公里。

   來自重慶、廣東、湖北、湖南、河南、山東、四川和浙江等省份逾千名教友,以及逾百名政府官員出席典禮。但大陸境外的教會媒體不獲准參與晉牧彌撒。

   據宜昌教區網站報導,呂主教致謝辭時對信眾說:「今天我們擁有共同的使命、負責!讓我們祈求仁慈的天主降福我們的教會,繼承教會至一、至聖、至公從宗徒傳下來的傳統。服務主託付給我們的羊群,為主的福音作見證!」

   他的牧徽包含宜昌地標三峽大壩,象徵「所有聖言宣講、聖事服務,立足於本地教會,為三峽地區人民服務」。

   主教六十六歲當茶農的父親呂定新十二月一日對天亞社說,他感謝上主的恩賜,希望兒子能貢獻教會。

   祝聖禮由漢中教區余潤琛主教主祭。襄禮者是臨清(聊城)教區趙鳳昌主教,以及呂主教的修院同窗湛江教區蘇永大主教。

呂主教的另外九名修院同班同學,以及來自湖北及其他八個省份共廿個教區八十位神父亦一起共祭。

     呂主教十一月卅日對天亞社說,教區的特點是自三峽工程動工前後,大量教友由山區農村移居到平原城市,尋求工作機會。

   三峽大壩是全球規模最大的水電站,始建於一九九四年,預計二零零九年完成,其三大效益是防洪、發電和航運,亦成為宜昌的著名旅遊景點。

   呂主教說,教區的三萬教友中三分之二是農村人口,但大部分青少年及成年人都離開家園到城市上學或工作。二零零五年起擔任教區長的呂主教說:「教區要對這些流動教友開展新的牧靈服務。」

   除原有的九個堂區,教區為配合牧靈需要,自二零零零年起陸續設立了十多個活動點。由於神父人力有限,每個會點由教友團體負責管理及組織宗教活動。

   宜昌教區目前有廿一位神父、六位修士及十二位修女。

   呂主教又表示,接待大量遊客及朝聖者是教區面對的另一挑戰。

   宜昌距三峽大壩約一小時車程,每逢長假期,越來越多中外遊客到歷史悠久的教堂參觀,有些外地教友更在教堂留宿一兩天,並參與彌撒及領聖事。

   呂主教是宜昌教區第八任首牧,接替首位國籍主教張鳴謙。張主教于一九五九年晉牧,二零零五年七月辭世,享年八十八歲。

   呂主教乃湖北省武漢中南神哲學院的第二批畢業生。修院於一九八三年十月開辦,由廣東、廣西、海南、河南、湖北及湖南省教會共同管理。

   呂主教于九一年晉鐸,在堂區服務一年後任教於中南神哲學院,九九年獲委任為副主教,調回主教公署工作。宜昌教友由漢族、土家族及苗族組成。

   法國耶穌會傳教士早于一六六一年把天主教傳入宜昌,一九二三年由鄂西南宗座代牧區易名為宜昌代牧區。四六年教廷建立中國教會聖統制,宜昌升格為教區,成為中國一百卅七個教區之一。

中國廣州教區逾千信眾見證甘俊丘神父晉牧
   【天亞社香港訊】在華中湖北省宜昌教區主教晉牧後僅四天,華南廣東省廣州教區教友也欣然迎接他們的新主教。

   甘俊丘神父十二月四日早上在廣州市耶穌聖心主教座堂接受祝聖為廣州教區主教。廣東省會廣州,位於北京以南一千九百多公里。

   甘主教在修院的同學呂守旺主教,亦剛於十一月卅日在宜昌晉牧。

   廣州祝聖禮兩位來自廣東省的襄禮者,梅州教區廖宏清主教和湛江教區蘇永大主教,也是甘主教和呂主教的同窗。

   四位牧者一九九一年畢業於湖北省會武漢的中南神哲學院,乃修院八三年成立以來第二批完成司鐸培育的修生。

   四十三歲的甘主教在禮儀中,從主禮者山東省臨沂教區房興耀主教手中,接受主教權戒、牧冠及權杖。

   據設於廣東省的《天主教》網站,國家宗教事務局和廣東省政府的多位官員出席典禮。該網站十二月三日的報導說:「政府動用了人力財力,為確保廣州教區祝聖主教種種的安全。」

   大陸境外傳媒不獲准進入教堂採訪,教堂前方的公眾廣場及部分馬路亦因祝聖禮而臨時封閉。

   以花崗石建成的主教座堂已有近一百廿年歷史,又稱「石室教堂」,是國內最大的哥德式教堂之一。參照巴黎聖母院大教堂興建的主教座堂,經過兩年的全面修繕後於本年二月重開。
祝聖禮完畢後,天亞社在當天下午與甘主教聯繫,他表示要趕往醫院探望病危的劉靈司神父,未能接受採訪。年屆九十歲的劉神父是廣州教區前任副主教。

   一名參禮者向天亞社說,約一千五百人參與晉牧彌撒,由於教堂座位有限,部分參禮者是在聖堂修繕工程期間設置的臨時小堂內,透過螢幕觀看典禮。

   他續說,甘主教接受祝聖後,步下祭台降福教友期間,走近並擁抱一名智障青年教友。這位不願透露姓名的中年教友說:「我們都覺得很感動。」

   他又形容,甘主教「隨和,能與教友打成一片」。他指出,曾擔任教區秘書長的甘神父很能幹,並懂得「低調」接觸海外教友,保護前來找他的「地下」神父等。

   一九六四年出生的甘主教,九一年晉鐸後於中南神哲學院擔任教師、教務長和總務長,直至二零零零年他回到廣州教區,出任教區秘書長及教區房產管理委員會主任。

   廣州教區前任主教林秉良零一年逝世後,甘主教零六年十月獲選為主教候選人。設于北京的中國天主教愛國會,直至本年十一月才批准選舉結果。

   自教宗本篤十六世六月卅日向中國天主教徒發出牧函,強調教宗任命主教「是行使他的最高神權」後,甘主教是第四位獲祝聖的大陸主教。

   貴州和北京教區已先後于九月祝聖主教。

   這四位年齡介乎四十至四十三歲的年青主教,均獲得到梵蒂岡批准和中國政府認可。


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