27- 09- 2001　　　新聞報導　　　資料庫

教宗若望保祿二世第95次 牧靈訪問旅行 哈薩克與亞美尼亞 二00一年九月廿二日至廿七日

梵蒂岡電台

聖座活動
－教宗牧靈訪問哈薩克與亞美尼亞共和國（5. 埃里溫）
　本台台長博爾戈梅奧神父談對教宗在亞美尼亞訪問的感想
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聖座活動

教宗牧靈訪問哈薩克與亞美尼亞共和國（5. 埃里溫）
【梵蒂岡電台訊】 很多人都知道羅馬城內有個梵蒂岡城，是全球天主教的中心，是普世天主教領袖教宗的住所。但是很少人知道高加索地區亞美尼亞共和國首都埃里溫也有個類似梵蒂的小城，名叫'埃特須米亞金'（Etchmiadzin）。這是全世界亞美尼亞宗徒教會的中心，裡面有這個教會領袖的宗座大樓，有神學院，有宗座主教座堂，有印製廠、隱修院、招待來賓的大樓、以及歷任宗徒教會領袖的墓寢等等。正在亞美尼亞朝聖訪問的教宗若望保祿二世就是亞美尼亞宗徒教會領袖卡雷金二世的上賓，他被接待在'埃特須米亞金'宗座大樓裡面。這是教宗若望保祿二世第一次在外國進行牧靈訪問時，下榻非羅馬天主教的地方。其實，教宗非但下榻這裡，他在亞美尼亞兩天多的訪問行程都由亞美尼亞宗徒教會最高領袖卡雷金二世和這個教會所有的總主教和主教的陪伴，而且這個有一千七百年歷史的教會領袖也提供自己的祭台讓教宗使用。這是何等的禮遇！兩個教會之間的共融程度幾幾乎可以說是達到全面的地步。

教宗抵達埃里溫機場

教宗這次牧靈訪問的兩個國家，哈薩克共和國和亞美尼亞共和國，在歷史、文化和宗教背景上完全不同，可是有一件事是共同的，那就是這兩個國家的人民都受到無情的迫害；哈薩克人民在二十世紀中遭到集權主義的壓迫，數百萬無辜的人死在勞改集中營 。那些生還者和他們的後裔今天仍然大都生活在貧苦中。教宗抵達哈薩克共和國後的第一項正式活動就是從機場直趨'集權犧牲者紀念碑'，向人間地獄的冤魂默禱致哀，並祈求天主不要再讓集權專制存在世界。亞美尼亞共和國則自古以來經常遭到外族外力的威脅壓迫，屢次遭到大屠殺的慘劇。最近的一次發生在一九一五年四月二十四日，當時的歐洲正忙于第一次世界大戰，土耳其奧托曼帝國先把亞美尼亞所有的高級知識份子都屠殺了，然後開始在全國各地展開消滅種族的殺戮，三年之間殺了一百五十萬亞美尼亞人。教宗抵達亞美尼亞第二天上午，便前往那個名叫'燕子丘'的亡魂紀念山，哀悼遭土耳其人屠殺半數的無辜亞美尼亞人民。

燕子丘紀念山是個很動人的地方，氣氛非常肅穆，發人深省。那裡有個紀念館，裡面陳列了土耳其奧托曼帝國屠殺亞美尼亞民族的種種史料證據。教宗在這裡為無辜者所傾流的成渠的鮮血向天主發出哀號，就像舊約中亞伯爾的血向天主喊冤一樣，也像辣黑爾為她那些遭殺害的兒子向天主哭訴。教宗以羅馬主教的名義為亞美尼亞民族向天主求援，他說這個民族雖然歷盡多少滄桑悲痛，卻始終對天主忠貞不二，求天主拭乾他們的眼淚，讓背離人性、殘無人道的行徑所帶來的哀鴻讓位給這個民族享受常存的喜樂。

有關教宗九月二十五日抵達亞美尼亞首都埃里溫後的朝聖訪問活動，本台特派員馬斯特羅菲尼從當地為各位寫了下面的報導：

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教宗若望保祿二世26日上午在亞美尼亞首都埃里溫的活動可以用以下這句話來代表，就是："深入過去、痛苦和記憶來反省同時控訴世界為何仍然有如此不人道的偏離現象"。當天上午，教宗先拜訪了亞美尼亞總統，隨後前往濟真納卡貝特紀念館向1915年遭土耳其人屠殺的1百50萬亞美尼亞人致敬。
教宗的沉痛和感動神情明顯地浮現在他臉上，他旁邊的人也和他一樣，大家都因亞美尼亞人民所受的這個災難而動容。亞美尼亞人將這個記憶猶新的悲慘事件稱為"Metz Yeghern"意思是："窮兇極惡"，教宗在致詞時也用了"Metz Yeghern"這個詞。
教宗乘車直抵紀念堂空地的最高處，然後步行到有十二塊水泥牆圍成的紀念堂，堂中點著永不熄滅的火焰。教宗在宗徒教會的領導人卡雷金二世陪伴下做了沉痛感人的祈禱，他並提到教宗本篤十五世於1915年為保護飽受折磨面臨被滅族的亞美尼亞人而發出的高聲吶喊。教宗這樣祈禱說：

教宗進入紀念堂

【求你俯視這塊土地上的人民，在漫長的世代中他們一直信賴你，即使經歷了巨大的苦難也從未減少對你的忠貞。求你擦乾他們的眼淚，驅除他們在二十世紀所受的痛苦使他們獲得永遠的生命收成。】

教宗接著祈求說："我們因亞美尼亞人民所受的可怕暴力的痛苦而不安，我們驚慌地自問：世界為何能再次出現如此不人道的偏離現象。主啊！我們重申對你許諾的期望，同時也祈求你使亡者得到永遠的安息，並以你愛的大能痊癒仍然敞開的傷口。主啊！我們的心靈渴望你，更勝於哨兵的渴望黎明，當我們等待在十字架上贏得的救贖工程的完成時；等待無以戰勝的生命之晨：復活之光時；等待不再有死亡的新耶路撒冷的光榮時。"

接下來，大家以亞美尼亞語唱天主經。

整個祈禱是在悲慼沉痛的回憶往事的歌曲陪伴下進行的。紀念堂外有眾多的人匯集一起，堂內的人士則包括了宗徒教會的主教們、與教宗同來的樞機、總主教和主教們、亞美尼亞天主教的主教和助理主教以及歌詠團，著名的亞美尼亞歌手阿茲納沃也是歌詠團成員之一，他在教宗前獻唱了一首聖母頌。隨著這首意義深長的聖歌，整個紀念堂變得一片寂靜，時間似乎停頓了，這首歌曲已經將大家的情感表露無遺，不再需要說任何話了。

紀念堂是建在小山丘上的，在山丘挖出的紀念館中陳列了許多屠殺事件的令人震驚的照片和資料。教宗將當時教宗本篤十五世為保護亞美尼亞人而寫的一封信送給了這個紀念館。在紀念遭土耳其人屠殺的1百50萬亞美尼亞人的紀念館後面，有一個小樹林，這些樹是由全世界的國會議員和重要人物所種植，他們以這個行動來表明他們不忘記這個悲慘的事件。

在前往紀念堂之前，教宗先拜訪了亞美尼亞總統並和總統的助手們會面。教宗的這項活動也是在宗徒教會的領袖卡雷金二世陪伴下進行的。這種大公氣氛正是他此行的特色。

教宗與亞美尼亞宗主教卡雷金二世會晤

前一天，25日下午，教宗與卡雷金二世宗主教在宗主教的住所宗座大樓正式會面，教宗在亞美尼亞訪問的這三天便是住在這裡做宗主教的貴賓。這也清楚的顯示出羅馬教會和亞美尼亞宗徒教會間的密切關係。這個教會今年慶祝國家正式接受福音1700年。教宗在致詞時說，他清楚知道亞美尼亞人民的處境和所受的苦難。他也提到他過去有一位同學是亞美尼亞人。

從教宗於25日來到亞美尼亞起，亞美尼亞的經濟社會情況、高加索和當地的問題以及國際情勢成了教宗訪問的背景。這個已經有1700年基督信仰歷史的國家要從信仰中汲取力量來面對過去的記憶和現在。教宗給予他們的勉勵則是懷著信心與努力來展望將來。
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本台台長博爾戈梅奧神父談對教宗在亞美尼亞訪問的感想
（梵蒂岡電台訊）教宗若望保祿二世在義大利境外進行的第95次使徒旅行的最後一站，亞美尼亞無論在歡迎的場面、接待的氣氛和發人深省的方面都值得我們回味無窮。教宗的隨員之一，本台台長博爾戈梅奧神父為我們寫了一篇感想：
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手拉著手：這幅已經成為現實的畫面體現了教宗在亞美尼亞土地上訪問的特徵。在他來訪的前夕已經指出了，若望保祿二世這次朝聖旅行是迄今為止所從事的大公性活動最強烈的一次。我們的眼睛所看到的那些也勝過了令人最樂觀的期待。有些因素對此提供了很大的貢獻，首先是受到敬仰的亞美尼亞教會。教宗在這個教會面前感動地說出，他，羅馬的主教懷著敬佩的心情跪下。他在抵達這塊土地時承認，亞美尼亞人民是接受福音的恩寵和真理的最早民族。兩個教會近幾年所走過的旅程也讓人回味無窮，他提到已故卡雷金一世宗主教的形象，兩年前在他臨終時，若望保祿二世竭力對他表達了兄弟般的關懷，卻仍然未能與他相見。教宗也稱在今天領導亞美尼亞宗徒教會的卡雷金二世宗主教為弟兄。這一"弟兄"的稱呼並非只是一種官方的表達形式，而得到了事實的證明，教宗在義大利境外的95次使徒旅行中頭一次被接待住進非天主教的寓所，甚至住進卡雷金弟兄的家裡，與他在一個天花板下祈禱和休息。

教宗問候亞美尼亞人民

手拉著手與亞美尼亞人民相遇，與他們一起感謝全能的天主讓這個民族在17個世紀當中始終忠於基督，這一切，都是自然的結果。

我們遠遠超越了大公性的禮貌範圍：兄弟的情感結合深沉的直覺，正如耶穌說的，使祂的教會合而為一是可能的。但是，對大公主義強烈的熱愛使人對兩個教會間的完全共融已經不遠的期望，並沒有令若望保祿二世忘記在這些天使整個世界充滿憂慮和極度的痛苦。正如上星期天在哈薩克斯坦時，三鐘經以後，他呼籲所有善心人士促進和平，在這裡，在這塊剛剛親吻過的亞美尼亞土地上，教宗再一次提出經過默想後的這個主題："和平只能建在兩個團體間彼此尊重、正義和強者的寬宏大量的堅實基礎上。"懂得寬宏大量的強者不僅有武力，也有毅力，這種毅力力求以清醒的理智和慎重來達到合法的目標，不讓沒有根據地使用武力的誘惑佔了上風，武力轉變為暴力，不能解決問題，只能引起新的悲劇。

教宗再一次為世界的痛苦和焦慮發出了聲音。他的話語是那麼清楚，那麼堅定，同時帶著懇求的意味。
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