資料庫 　　　　祈禱思潮

12月24日　　將臨期第四主日
　　　　　　米該亞先知書　5:1-4
　　　　　　聖詠　80[79]:2-3, 15-16, 18-19
　　　　　　希伯來書　10:5-10
　　　　　　路加福音　1:39-45

　　當賢士們到耶路撒冷查問新生王時，經師按米該亞先知的記載告訴他們，默西亞該生在白冷：「厄弗辣大白冷！你在猶大郡邑中雖是最小的，但是，將由你為我出生統治以色列的人，他的來歷源於亙古，遠自永遠的時代 ? 他本人將是和平」（米5:1-4）。

　　白冷的名字常予人平安寧靜的感覺，就如著名的聖誕詩歌「小白冷城」所描寫的。可是近年來這小鎮已變成了抗爭和衝突的焦點之一，和平的君王的出生地，今日竟醞釀著仇恨和報復，這確是使我們感到難過的理由。

　　難道基督降生後二千年，人類還未學會和平之道？依撒意亞不是曾預言說：「他將統治萬民；致使眾人都把自己的刀劍鑄成鋤頭，將自己的槍矛製成鐮刀；民族與民族不再持刀相向，人也不再學習戰鬥」（依2:4）？莫非耶穌的救贖無效，抑或這僅是個很遙遠的理想？

　　我們堅信基督的救贖確已完成，且廣施於人，但他的救贖並沒有取消我們的自由，他要我們與他合作，為世界帶來真正和恆久的和平。和平要由每一個人的內心開始，與天主，與他人，與宇宙萬物，與自己?。基督行了第一步，「他以十字架誅滅了仇恨，也以十字架使雙方合成一體，與天主和好。所以他來，向你們遠離的人傳佈了和平的福音，也向那親近的人傳佈了和平」（弗2:16-17）。

12月24日　　聖誕前夕黃昏感恩祭
　　　　　　依撒意亞先知書　62:1-5
　　　　　　聖詠　89[88]:4-5, 16-17, 27, 29
　　　　　　宗徒大事錄　13:16-17, 22-25
　　　　　　瑪竇福音　1:1-25

　　瑪竇福音所記載的耶穌族譜，每年就只有在這個機會上誦讀。它開宗明義說：「亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的祖譜」，強調了耶穌是亞巴郎的後裔，換言之，天主對聖祖的許諾實現了：「地上的萬民要因你的後裔蒙受祝福」（創22:18）。

　　耶穌又是達味的後裔，亦即天主所預許的默西亞。這族譜刻意的分成三組十四代，「從亞巴郎到達味共十四代，從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代」，這樣便再三強調了基督真是達味之子（按：達味的希伯來文DWD有總數十四的數值：4+6+4=14）。

　　耶穌是降生成人的天主第二位聖子，他是一位有血有肉的真人，否則我們的人性尚未得到救贖。他並非突然出現人間的，他有自己民族的歷史，他的列祖當中除一些聖賢和偉人外，更有些是公認的罪人：「猶大由塔瑪爾（按：他的媳婦）生培勒茲和則辣黑，?達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿」，辣哈布是妓女，盧德是外族人?好不光彩的一個族譜，但這更表明人類是需要救贖的。

　　最後，福音更清楚指出：「雅各伯生若瑟，瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，他稱為基督」。福音並不說若瑟生耶穌，因為瑪利亞是「因聖神有孕的」！