資料庫 　　　　祈禱思潮

5 月18日　　復活期第七週星期六
　　　　　　宗徒大事錄　28:16-20,30-31
　　　　　　聖詠　11[10]:4,5,7
　　　　　　若望福音　21:20-25

　　保祿被同胞陷害入罪，解往羅馬等候向凱撒上訴。期間不用收監，獲准獨居一處，自由出入和接待訪客，惟右臂須與看守他的士兵繫在一起。整整兩年就這樣宣講福音。最後，連凱撒的士兵都有領洗入教的（參斐1:13-14）。

　　宗徒大事錄的作者說保祿這期間的傳教工作「非常自由，沒有人禁止」。保祿的自由不在於客觀的處境，卻在於他的心境。回顧他的傳教歷程，多少次他走到陌生的外邦城市，向滿懷敵意的人宣講，倒頭來不是收監，便是受鞭打，以至扔出城外。不過，保祿從未因這些挫折而克制。每次被逐出城，他都若無其事地走到另一個城市去。諷刺的是，福音就這樣一步一步的傳遍歐、亞一個又一個城市。

　　到了羅馬，保祿淡然地告訴當地的猶太人：「我原是為了以色列所希望的事，才帶上了這鎖鏈。」（宗28:20）。繫在手的，不過是一條鎖鏈；縈繞保祿心底的，卻是按不住的聖道。鎖鏈沉重？挪它作踏板吧！好讓福音一躍而遍及大地四極。

　　主耶穌，求賜我力量跨越一切障阻，一生只管跟隨你。

5月 18日　　五旬節前夕（晚上彌撒）
　　　　　　創世紀　11:1-9　或
　　　　　　出谷紀　19:3-8,16-20　或
　　　　　　厄則克耳先知書　37:1-14　或
　　　　　　岳厄爾先知書　3:1-5
　　　　　　聖詠　104[103]:1-2,24,25,27-28, 29-30
　　　　　　羅馬書　8:22-27　
　　　　　　若望福音　7:37-39

　　聖父、聖子、聖神這端天主三位一體道理，是經過早期教會的激烈爭論，最後由大公會議確立的。雖然天主聖三的道理仍是一個奧秘，不能解釋，沒有信德的人更難接受。但對基督徒來說，這端道理豐富了我們的信仰，增加我們對天主的認識，更能拉近我們與天主的關係。聖父、聖子宛如世俗的父子關係，不難理解，是祈禱的好對象。今天的讀經強調聖神的德能和祂在我們信仰中所扮演的重要角色。厄則克耳先知記敘枯骨復生的神視，帶出以色列復興的訊息，清楚提到「上主的神」、「氣息」、「我要把我的神注入你們內」。岳厄爾先知也這樣記了上主的斷語：「我要將我的神傾注在一切有血肉的人身上」。先知們都在描寫天主的德能和力量，但沒有明確道出位格。到了新約時代，始自天主聖子降生成人的奧蹟，我們開始認識聖神為有位格和神格的天主第三位。今天羅馬書一再提到聖神的德能；若望記述了耶穌的預言：那信仰他的人將要領受聖神，即聖神要莊嚴地降臨，成立聖教會，聖化信徒。

　　天主聖神，求你降臨，引導我們成為天主聖潔的子女。