有一位自認「雖然身在地下，可我的心始終在地上」的忠貞教會教友，向我們提出一連串的問題。他說的誠懇、著實，我們覺得有責任予以解釋。
敬愛的梵蒂岡電臺工作人員：
願全能的天主恩賜你們身體健康，多為教友服務。
我是一名中國大陸，忠貞教會的教友，近幾年來，我每天都收聽我們教會的兩個電臺，並錄下自己喜愛的節目，做?傳教的材料，如：主日聖道`中華殉道聖人，祖先的信仰，天上人間，聖經學，等等。我也特別關注聽眾來信節目，討論地上地下的問題。
我是62年出生在一個老奉教的家庭，但是我的信仰生活是從87年25歲時才開始的。當時我感到與天主相見恨晚，怪誰哪？我不抱怨父母，因為他們懂得也不多，我也不抱怨國家，因?我們中國也令人同情。我接受了因過去罪惡的生活而造成的諸多痛苦。那時我每天參與彌撒領聖體，也時常守齋刻苦，精神上很充實。 |
幾年後，我隨父親尋找真教而轉入忠貞教會。說句心裏話我雖然身在地下，可我的心始終在地上。我想往地上教會有正常的信仰生活及能更廣泛的傳教。
以我本人正反兩方面的生活經驗，我深深地體會到福傳的重要性，尤其對青少年。
在我們這裏地下教友至少兩個月才能參與一次彌撒，且是在家庭中。我渴望能再到公開教會的教堂去領聖事，但地下的神父說：地上的神甫沒有赦罪權，去領聖事是犯罪。過去的聽眾來信節目答復過這類問題，但我總覺得有些含糊，不明確。如：2001年4月2日的聽眾來信，最後結論說："總之我們不把地上，地下看做兩個教會，一個是真正的教會，一個是裂教。但是我們承認兩者判然不同，不可混為一談。"在4月23日節目中，怎樣做才有效忠愛國會的危險和怎樣做才沒有效忠愛國會的危險，沒有說清楚；在6月11日節目中，你們回答的第三條說："一般教友可以到他們主持的教堂去祈禱和領聖事，但是不可贊成他們自選自聖主教的行為"。但在4月9日節目中又有"我們在節目欄裏表示的意見不是教廷的指示"的說法。既然你們的觀點及意見不是教廷的指示，那麼去公開教堂領聖事是不是仍然存在著罪那？思前想後仍然叫我無所侍從。
所以，我今天來信想問一下，做為一名天主教友能不能公開地去地上教會領聖事？地下的神父和被教宗接納了的地上主教及其神父能否共祭？你們的意見觀點和教廷教宗的意見及觀點究竟有什麼區別和意義？
以上問題希望貴台能給予明確的答復。
再一次祝願你們身體健康工作順利！
再見！ |
這位忠貞教會的教友向我們提出的一連串問題，其中兩個是我們屢次討論過的，一個是關於地上和地下教會的異同，另一個是關於在公開教會的教堂裡領受聖事的利弊。談到第一個問題，這位忠貞教會的教友援引我們的話，說：「總之我們不把地上，地下看做兩個教會，一個是真正的教會，一個是裂教。但是我們承認兩者判然不同，不可混為一談。」他說：「我總覺得有些含糊，不明確。」談到第二各問題，他認為地下神父的立場清楚，他們說：「地上的神甫沒有赦罪權，去領聖事是犯罪」，我們的態度則難以揣測，因為我們既說「一般教友可以到他們主持的教堂去祈禱和領聖事，但是不可贊成他們自選自聖主教的行為」，又說「我們在節目欄裏表示的意見不是教廷的指示。」這位忠貞教會的教友感嘆說：「既然你們的觀點及意見不是教廷的指示，那麼去公開教堂領聖事是不是仍然存在著罪那？思前想後仍然叫我無所侍從。」
這位忠貞教會的教友的困惑，我們在別的聽眾來信裡也讀到，所以我們不妨再次解釋。關於上述的第一個問題。我們曾屢次提及教廷代辦斐洛納蒙席的聲明和教宗若望保祿二世的勸勉。斐洛納蒙席曾向香港天亞社發表聲明說，在我們國內只有一個教會，而教宗若望保祿二世則勸勉信友祈禱，使在我們國內的教會早日享有與普世教會有形可見的完滿共融。這意味著，在我們國內地上、地下只是一個教會，但是，就與普世教會的共融上來說，在地上和地下教會之間尚存在著「有形」、「無形」和「完滿」、「不完滿」的區別。為此，地上、地下雖然是一個教會，卻仍是判然不同，不可混為一談。
關於上述第二個問題，我們不贊成「地上的神甫沒有赦罪權，去領聖事是犯罪」的說法。我們主張「一般教友可以到地上神父主持的教堂去祈禱和領聖事，但是不可贊成自選自聖主教的行為」。那麼，地下的神父和被教宗接納了的地上主教及其神父能否共祭？我以為這是另一回事。地下教會與聖座有「有形」而「完滿」的共融，地下教會的神父應該盡量保持這個特徵，所以最好避免和被教宗接納了的地上主教及其神父能否共祭。這不是不接受已被教宗接納了的地上主教，而是免得混亂地下教會和和地上教會在這方面的重要區別。
至於這位忠貞教會的教友感嘆，「既然你們的觀點及意見不是教廷的指示，那麼去公開教堂領聖事是不是仍然存在著罪？思前想後仍然叫我無所侍從」，我們的回答是這樣的。我們所以開闢《聽眾來信》節目是為和我們的聽眾溝通，交換意見。我們的目的是為藉此陪同我們的聽眾尋求天主的旨意和學習教會的訓導。所以我們在這項節目裡所說的話，雖然不代表教廷的立場，卻有幫助我們的聽眾明白教廷指示的作用。
說到這裡，我們便觸及了這位忠貞教會的教友的「我雖然身在地下，可我的心始終在地上。我想往地上教會有正常的信仰生活及能更廣泛的傳教。」這句心裡話。這是一個切身的實際問題，必須各人在天主面前慎重考慮，妥當解決。一般地說，在我們基督信徒的生活上「信德」和「聖事」、「個人成聖」和「傳教活動」都很重要。但是，如果在它們中間必須有所選擇的話，那麼，「信德」和「個人成聖」是根本，「聖事」和「傳教活動」是果實。根據本末不可顛倒的原則，我們這位忠貞教會的教友儘可心安理得地處身在地下。地下教會不是不著重聖事，不是不熱心傳教，承行天主的旨意。傳教主保聖女小德肋撒就是這樣默默地完成她的「己立立人」的傳教工作的。
