梵蒂岡電台 發射台報訊天使銅像

239　一般信友的困惑

　　在二千大禧年的前夕，梵蒂岡和中國曾有過可能建交的機會。當時，香港和台灣的新聞報紙曾盛傳這樣的消息，立刻引起在中國國內的不論地下和公開教會的驚慌。公開教會的愛國會怕一旦中梵建交，會失去它在教會內的既得權力。地下教會的神長和信友則怕教廷上當，袒護公開教會，有損於教會信仰的純正。今日的情況可完全不同了。

　　今年3月24日教宗本篤十六世正是擢升十五位教會神長樞機，其中之一是香港陳日君主教。在這機會上聖座外交部長拉約洛總主教接受香港媒體的採訪，透露梵蒂岡與中國有非官方接觸，甚至說，依他看來，雙方締結外交關係的時機“已經成熟”。陳日君主教早已說過，梵蒂岡已經決定與台灣斷交，國內主教的任命問題可以解決，中梵建交的時間即將來到。被擢升為樞機後，他更具有信心，認為今後自己將代教宗講話，並在中梵建交的事件上發揮積極的作用。

　　今日，在中國國內的不論地下和公開教會都渴望中梵建交的早日來到，但是拉約洛總主教和陳日君樞機發表的講話，並未引起我們國內的兄弟姐妹們多少歡樂，卻反而另他們感到困惑。我覺得很驚異，後來有人為我解釋，才說明了內中的原因。

　　原來，關於陳日君主教的晉陞樞機，國內媒體的報導大多偏於消極一方面。我已在幾星期前《國內的回應》節目裡介紹了一篇以“專家：中梵之冰未破，陳日君作用有限”為標題的新聞報導。現在另舉一個例子，標題改為：“京學者: 中梵建交僵局未破”。內容相同：

【大公網訊】近來有關中國與梵蒂岡建交的傳聞甚囂塵上，北京學者認為，中梵在主教任免權的談判僵局尚未打破，雙方都不願妥協，短期內難有突破，教宗何時訪問中國言之尚早，還要看雙方談判結果。 　　外傳教宗將於二零零八年北京奧運會前夕訪問中國，香港報章今天引述中國社會科學院宗教研究所中梵問題專家任延黎說，這項揣測並不可信，「梵蒂岡有關人士高調的表態，媒體的炒作，似乎預示著中梵建交在即，但事實上要看中國政府的表態。」 　　任延黎表示，中國政府在中梵問題上立場鮮明，即要求梵蒂岡與臺灣斷交，以及不以宗教名義干涉中國內政。 　　他認為，梵蒂岡單方面晉升香港教區主教陳日君為紅衣主教，又為原本僵持的中梵關係增加新的障礙。 　　任延黎表示，中梵關係能否進一步改善，梵蒂岡的誠意很重要，羅馬教廷應用實際行動推動中梵關係。 　　對於陳日君日前表示會爭取與中國大陸溝通一事，任延黎說，「陳主教如果願意為中梵建交做一點事情的話，他還是會起到一些作用，但也僅限於協助雙方資訊的溝通，並不會直接參與中梵談判。」 　　 中國國家宗教事務局長葉小文昨天出席「中國夢與和諧世界」研討會時表示，中國與梵蒂岡一直都有接觸，但雙方未設定建交時間表。 　　葉小文認為，如果梵方能夠接受中方提出的兩大建交原則，即「自選自聖」原則和「一個中國」原則，相信雙方很快就可以建交；如果梵方不能接受這兩大原則，建交就會很困難。

　　再說，中國自從上世紀七十年代末向外開放以來，國內各宗教都逐漸復甦，天主教也不例外。後來，在教會出現分裂，有了公開和地下兩個教會團體。河北省是天主教教徒眾多的地區。那裡地下教會也有自己的堂口，而且活動公開，規模也相當可觀。地下教會的神長和信徒們往往遭受政府逮捕，但是除了特殊的情況，扣留的時期並不長久。近來的近況可嚴重了。地下神父被迫與公開教會神父共祭，反抗不接受，便不能再公開進行傳教的活動。更令人驚異，並使神父和信友們困惑的，有這麼一件事：上世紀八十年代，教廷傳信部曾有八條規定，禁止海外神父與國內公開教會的神父共祭。現在，時過境遷，許多人以為這些規定已有修改的必要。豈知，在國內，突然出現了教廷的新規定，在那八條規定之外又額加幾條新的更嚴格的規定，這在國內的地下教會內引起爭辯和不安。

　　我十分同情我們國內的地下教會。在今日聖座向國內公開教會開放之際，忠貞的地下教會竟被忽略了照顧。但是我不悲觀，我們有了陳日君樞機。他熟悉國內教會的情況。他能夠協助教廷料理國內分裂的教會，並改善中梵之間的關係。願天主降福他！

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