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08- 2002 新闻报导 资料库
教宗若望保禄二世 波 兰
教宗与圣座
教宗与圣座 教宗在欢迎仪式中的讲话以天主的慈悲和对祖国进步的关注为中心
波兰总统克瓦斯涅夫斯基和克拉科夫的总主教马哈尔斯基枢机主教两位代表全国，站着向教宗至欢迎词，教宗则坐在一张手扶椅上发表他的第一篇讲话。这篇讲话一开始便扣住波兰全国人民的心弦，他说他这次虽然只到克拉科夫，可是他心向整个波兰和全国同胞致意。教宗特别问候身心受苦的人，他说在这几天当中，他要特别为他们的痛苦祈求天主慈悲的照顾，并请求他们为他祈祷，使他的宗徒职务使命结出丰硕的成果。
教宗又谈到他这次访问波兰的主题是"富于慈悲的天主"，这个主题取自他就任教宗职务两年後所颁布的"富于慈悲的天主"通谕，但是天主充满慈悲的这个真理在克拉科夫尤其彰显出来。教宗说他很高兴有机会回来波兰，为新建的以发扬耶稣的慈悲为宗旨的圣堂主持祝圣落成典礼。但是教宗特别强调一件事，那就是天主的慈悲反映在人的慈悲上，他明天十八日要册封的波兰四位新真福就是在他们的一生中反映上主的慈悲的人。 教宗的一生和波兰祖国解了不解之缘，他在机场再次强调说：「波兰的情况深深系在我心中。我知道自从我一九七九年第一次访问祖国之後，我们的国家发生了多大的变化。这次则是新的朝圣之旅，在这期间我可以观察波兰同胞如何使用他们重新争取到的自由。我相信我们的国家正勇敢地在和平与繁荣中走向发展的新境界」。
教宗为许多同胞按照教会的社会训导，努力建立一个以正义、友爱与和平的基础的国家而感到欣慰，他知道有很多人以批判的眼光来评价现行的社会制度，这个制度企图用唯物的思想观念来治理今天的世界。教宗指出：「教会一向提醒人不能把社会幸福的未来建立在贫穷、不正义和兄弟的痛苦之上。那些按照天主教社会伦理生活行动的人，对失业、贫穷、没有改善自己和子女前途的可能性的人不能无动于衷」。 教宗最後祝望「返回故乡这叁天能够促使大家重新燃起对天主慈悲的大能的信德；使大家在爱德中更团结一致；对每个人的生命和每日的需要更有责任感；人人更具有善意，更互相了解。这样，大家在慈悲的精神中将更为亲近」。 关于教宗抵达克拉科夫的情形，本台特派员德卡洛利斯写了下面的实地报导说：
教宗若望保禄二世在他上任23年来，这是第九次回国向同胞谈天主的慈悲，看看祖国在共产主义後的这些年来所走的步伐并推动它朝未来迈进，同时也为再次以慈父和牧人的身份来指示这里的教会和他的同胞在叁千年代中应走的道路，就是：经由基督而前进，决不忽略社会正义。这一切，都包含在他向在机场欢迎他的2万人的讲话中。教宗安详地注视着这些以最大热忱欢迎他回来的同胞，开门见山地点出了他这次访问主题。教宗说： "'富於慈悲的天主'这便是这次朝圣旅行的主题。这便是这次要宣讲的。这个口号出自'慈悲的天主'通谕，而在这里，在克拉科夫和瓦盖夫尼基，这个真理则有了特别的彰显。"
波兰总统克瓦希涅夫斯基在向教宗致欢迎词时，特别强调了力求加入欧洲联盟的波兰的一些社会经济困难。他在结束致词时说："波兰因为您回来而满心喜悦。您教导我们自由。"马哈尔斯基枢机在致词时似乎响应总统的话，他指出，在过去教宗回国的访问中，克拉科夫总安排在最後一站来结束教宗的牧灵行程。他说："这最後一站却成了我们走向自由、走向欧洲和世界的第一站。"教宗在致答词时，重拾这个主题，并加以发挥。教宗说： "我非常关注波兰的事。我知道从我於1979年首次来访到今天这里有多大的改变。在这新的朝圣旅行中，我有机会观察波兰人如何运用他们所重新争取到的自由。我深信我们的祖国正跨着勇敢的步伐发展出和平与昌盛中的新前景。"
教宗也没有忘记围墙倒塌後完成的进步所带来的贫穷现象。他说："我知道许多波兰家庭，尤其是成员多的家庭，和大量失业的人以及老年人因着社会经济的改变而必需背负的沉重担子。"他因此而向波兰当局呼吁，吁请当局与"人的物质主义观"抗争。这种在现代世界中 滥的物质主义观，成了造成人们物质和精神贫穷的最大原因。教宗当着波兰主教团、国家领导阶层和他所宠爱的青年，祝福了他祖国的努力，他也请祖国以慷慨的心怀来进行一切。这是一颗有能力回到它千年来的基督信仰根源的心。教宗最後祝望说："但愿我在祖国逗留的这叁天能够令我们的心中重新生出对天主慈悲的大能的深厚信仰。
教宗祝圣波兰克拉科夫天主慈悲新圣堂 蒙耶稣显现并传递给她天主慈悲讯息的圣女福斯蒂纳修女，在她的日记中写道：「啊，高深难测的天主慈悲，有谁能够相称地朝拜颂扬你呢？啊，全能天主的无上属性，你是罪人的美好希望」。教宗在祝圣圣堂的弥撒讲道中就引用圣女的这段日记作开场白。他向圣堂内外参礼的大约两万教友说：「我们也要像圣女一样宣认：除了天主的慈悲外，人类没有其他任何希望的来源。我们愿意怀着信德重覆说：耶稣，我信赖你！」。
教宗不厌其烦地重覆说：「我们这个时代特别需要宣认对天主全能的爱的信心，因为面对眼前种种邪恶的现象，人感到迷失。所以需要从充满痛苦、忧虑、犹豫不决、但也追求不会错误的泉源的内心深处呼求天主的慈悲。就因为这样，今天我们来到这里，为要在瓦盖夫尼基的朝圣堂内重新在基督内发现天父的慈颜，慈悲之父和种种安慰的天主的面容」。 若望福音记载耶稣向撒玛黎雅妇女说：「到时候你们将不在这座山，也不在耶路撒冷朝拜父。…时候就要到，而且现在就是，那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父」。教宗引用这段福音自问天主难道真的住在世界上吗？他说：「乍看之下，设定某个空间作为天主的临在似乎不合适。可是我们也应该记住时间和空间也都完全属於天主的。即使时间和整个世界都可以视为天主的圣殿，但是天主也特别选定一些时间和地点，让人特别经验到他的临在和他的恩宠。人们受到信德的推动，前来这些地方，因为他们可以肯定自己确实面对临在他们中间的天主」。
教宗再次向参加祝圣新圣堂大典的众多教友说：「今天的世界多麽需要天主的慈悲！哀求天主慈悲的呼声似乎从世界各大洲、从人心痛苦深处升起。甚麽地方仇恨与报复肆虐，甚麽地方战争带给无辜者痛苦和死亡，那里就需要慈悲的恩宠来平息人的心智，使和平涌现出来。甚麽地方不尊重人的生命和尊严，就需要天主的慈悲来彰显作为人的无法估计的价值，需要天主的慈悲来让任何不正义的事在真理的光辉面前消失。因此，今天，在这座圣殿内，我要隆重地把世界托付给天主的慈悲…让世界在天主的慈悲中找到和平，让人类也从其中得到幸福！」。 有关这台祝圣新圣堂的弥撒盛况，本台特派员德卡洛利斯从克拉科夫为各位写了下面的报导：
这座克拉科夫城内的瓦盖夫尼基新的朝圣堂是个向每个人讲天主慈悲的圣殿，它也是祈祷的场所，把它的恩宠的讯息传给"地球上的所有居民并使他们充满希望"。它实在是块和平的绿洲，教宗若望保禄二世周六上午在这里主持了将这座圣殿奉献给天主慈悲的隆重弥撒大典。天主曾将宣扬这一慈悲的特恩赐予了於1938年去世的年轻的神秘家，圣女福斯蒂纳 科瓦斯卡。大约1万4千人参加了这项教宗在此行中主持的最重要的礼仪，其中4千人在这座现代化的环形建 物内，这座被柔和的太阳光线照耀的圣殿从8月17日上午起，成为世界许多国家的朝圣信友已经纷纷前来敬礼的新的朝圣心脏。
教宗乘专车前往新圣堂的沿途12公里的路途中，两边围拢了欢迎他的人群。他大约10点钟抵达朝圣地，在30几位共祭神职人员的陪伴下，开始举行弥撒。许多欧洲国家的12位枢机主教在场，其中4位同教宗一起在祭台上，波兰的首席主教格莱姆普枢机和克拉科夫的总主教马哈尔斯基都在教宗的左右。教宗在弥撒讲道中突出了灵修生活。他的话多次打动了在场人，作为基督信徒和作为波兰人的心。教宗说他来到瓦盖夫尼基，"深信这里是天主特别选择的地方，为分施他的慈悲"。教宗说，为了解天主慈悲的深刻意义，需要注视基督的十字架。如果，一方面圣神使我们在基督的十字架上认出隐藏中的"整个恶势力的罪恶，各种罪恶"的话，则在另一方面，圣神透过十字架使我们在"天主慈悲和宽恕的爱"的光照下"看待罪恶"。今天若望保禄二世满怀信心地强调，这块圣地的恩宠所散发出的光应该照到每个地方。因为，今天的人更需要天主的慈悲。教宗说：
"今天的世界多麽需要天主的慈悲啊！在所有的大陆，从人的痛苦的深处发出了对慈悲的呼唤。在仇恨和渴望复仇的地方，在战争带来无辜人悲痛和死亡的地方，需要慈悲的恩宠来安抚人心，让和平涌现。对人的生命和尊严不够尊重的地方，需要天主慈悲的爱，需要天主的慈悲来彰显作为人的无法估计的价值，需要天主的慈悲来让任何不正义的事在真理的光辉前面消失。" 当教宗说道："我愿意将世界隆重地托付给天主的慈悲"时，全场雷雨般的掌声打断了他的讲道。在这方面，他愿意首先依靠波兰教会的支持，他高声说："你们是天主慈悲的见证人"。教宗说： "需要将天主的恩宠的这个火花点燃。需要将这把慈悲的火传遍世界。在天主的慈悲中，世界将找到和平，人类才有幸福。"
礼仪结束时，卡洛 沃伊蒂瓦沉浸在片刻的不平静的心绪中，他记起还是索维工厂年轻的工人时，穿着 一双木鞋沿着那些对他极珍贵的祈祷地点走去工 弥撒结束後，节日般的欢呼如同弥撒开始前一样，又沸腾起来，数以千计的波兰人在教宗前往克拉科夫宗座神学院的路途上热烈地鼓掌。教宗在那里稍作停留，降福了他曾经就读的雅盖隆尼卡大学的新校园，这个校园就在教宗年轻时曾工作过的采石场的附近。人们仍然挥动着旗子并且高声呼喊着，直到教宗进入总主教公署。
克拉科夫瓦盖夫尼基的天主慈悲朝圣堂充满象徵意义 这座圣堂在仁慈圣母修女会的附近，是克拉科夫的总主教马哈尔斯基枢机授意兴建的。工程於1997年开始，长达3年，直到教宗来到前才竣工。兴建经费除了圣座和世界各地人士的捐助外，还来自本地教友的奉献。
朝圣堂呈环形，天花板高25公尺，是以木板一块块砌成的。圣堂的主要支柱长22到28公尺，在法国制造。地板则是用本地的石块铺的。容量可达5000人之多。在祭坛对面的唱经台可容纳600人，司祭席则可坐600位参加共祭的神职人士。祭台是用意大利卡拉拉出产的大理石制造，有5公吨重。祭台的背後是一幅巨大的慈悲的耶稣像，原像珍藏在仁慈圣母女修会会院的小堂中。慈悲耶稣像下面是呈地球形状的圣体柜，圣体柜的两旁是两个金属雕塑，表现了两株树的枝条被狂风吹弯的形态。 朝圣堂的设计富有象徵性：基督的像从上方主宰世界的命运，保护世界不受风暴的侵袭。从高处泻下来的光，象徵了天主的慈悲广施五大洲上所有的人。五大洲的界线可以在地球形的圣体柜上看出来。此外，从朝圣堂两边高处的两排小窗射进来的光线，也将表达深刻的象徵意义。因为将来，这些小窗都将装上蓝色系列的玻璃，从低处到高处，从暗暗的深蓝逐渐变为明亮的天蓝，象徵从罪恶的状况逐渐上升而达到受救赎的状况。
祭台的右边是圣事小堂。附近有一个会议大厅。圣堂下面也有数个小堂，其中一个是献给圣女福斯蒂纳．科瓦斯卡的。圣堂外的宽阔空地上可以举行露天弥撒，去年，朝圣堂尚未竣工，恭敬慈悲的天主的隆重礼仪便是在这广场上举行的，当时有一百万人参加了礼仪。朝圣堂正面的右边，有一个未来派艺术风格的圆筒形高塔，高77公尺，代表了1997教宗来访时是77岁。以後将在塔内设两个电梯，供朝圣者乘搭直达塔的42公尺高处的观景平台。不愿乘电梯的人，也可以爬315级石阶登上平台。 在朝圣堂的 围内也新建了一座朝圣者之家，可以接待100位朝圣人士。从朝圣者之家有一条通道直接通往朝圣堂。
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