20-10-2006　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

义大利第四届全国教务会议

教宗与圣座
－教宗访问义大利维罗纳，向义大利全国教务会议与会者发表重要讲话
－出席维罗纳义大利全国第四届教务会议的神长对教宗讲话的反应

教会与社会
－教宗特使塞佩枢机主教为首届亚洲传教大会主持揭幕礼，指出做传教士就是做福音的见证
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教宗与圣座

教宗访问义大利维罗纳，向义大利全国教务会议与会者发表重要讲话
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世昨天10月19日前往义大利的维罗纳市进行为期一天的访问。他此行的目的是为了探望在那里参加义大利第四届全国教务会议的2700位与会人士，向他们发表一篇重要的讲话，同时也为维罗纳的教友举行一台弥撒。

教宗是在前任教宗若望保禄二世访问维罗纳18年後来这里的，昨天早上他乘飞机从罗马出发，於9点45分抵步後，转乘汽车到举行教务会议的地点：维罗纳博览会与参加会议的2700位人士见面。他们一见到教宗进入会场，立刻以如雷的掌声来欢迎他。义大利主教团主席鲁伊尼枢机向教宗致欢迎词，强调了这个地方教会与教宗关系的密切有如水泥般坚固，并说教宗是义大利教会为福音作见证的光明、可靠的指导，令这个教会的成员团结一致。鲁伊尼枢机并向教宗保证，与会人士要专心聆听教宗的话并以开放的心灵接纳他的话。
鲁伊尼枢机致词完毕，一位教友医生代表大家向教宗介绍了第4届教务会议，随後，教宗发表讲话。他邀请义大利教友作复活了的基督的真正见证人，恢复基督信仰在这个日益将天主排除於生活外的社会中的完整地位。教宗也勉励信友们以温良和尊重的态度带给人们相信的理由。

教宗首先强调了复活了的基督的中心地位，他说，基督的复活有如光的爆炸，有如爱的爆炸，解开了罪和死亡的锁链，打开了生命和现实的新层面，出现了一个新的世界，这新世界不断地渗入我们的世界中，改变我们的世界，并吸引我们的世界到它跟前。接着，教宗谈了受召改变世界的基督信仰的新颖事物，他说，作为基督信徒的人的任务包括了互相合作以能有效地在日常生活中完成圣神透过圣洗圣事在我们身上所行的事，成为一个新的人，来做复活了的基督的真正见证人，从而将基督信徒的喜悦与希望带给全世界。

谈到义大利的状况时，教宗为大家指出了今日西方世界的一些弊端，比如：世俗化、自高自大、一切以经验和可以计算为准。教宗说，“这一来，便把天主排除在文化和公众生活之外，相信天主也变得更加困难，因为我们生活在一个将一切当作是由我们自己制造的世界中。”“同样，道德也被置於模棱两可主义和实用主义之内，任何道德原则都被排除在外。”这样，很容易看出这样的文化不仅是与基督信仰深深地割断，更普遍地说，也是与所有的宗教传统和人类的道德观一刀两断。教宗说，在这个情况下，不仅不能对人的意义和方向这两个基本问题做出回答，同时也很难重建与其他文化的对话，因为在这些文化中宗教层面非常重要。教宗说：“这种文化有极大的欠缺，但也隐藏了对希望极大需要。”教宗因此勉励义大利地方教会怀着信心和开放的态度，不遗馀力地促进义大利文化和道德的长进，从而对欧洲和整个世界做出贡献。

在谈到教务会议中讨论的课题时，教宗强调了基督信仰对各种文化各种文明中一切合理的、真实地、纯正的事物持开放的态度。他说，基督的门徒承认也愿意接纳我们时代中各种文化的真正价值，如：科学知识、科技发展、人权、宗教自由、民主等等。但也不忽略人软弱本性的危险…………，因此，传播福音工作从来不是仅仅适应文化而已，而应该将文化净化使之更加成熟、健康、使之向“新的造物”开放。今日的基督信徒有责任以信仰为基础来扩大自己的理性 围，使理性向真和善这两个重大的课题开放，并将之与科学、哲学相结合。教宗勉励大家致力於这个吸引人的工作，以使今日的文化得以重振，并恢复基督信仰在文化中的完整的地位。

接着，教宗谈了从信仰来看人的痛苦，他说，十字架令人害怕，就像曾令耶稣基督害怕、焦虑一样，但并不因为要幸福而必须将它排除。相反的，十字架是对生命说“是”。至於传播福音的道路，教宗说，这是一条将真理与爱相连的路。在强调教育工作对传递信仰的重要时，教宗特别赞赏了义大利个地方教会教育工作的成就。谈到教友在政治上的责任时，教宗则强调教会不是从事政治的机构，建设一个合理的社会秩序不是教会的职务，而是在俗教友的责任，他们应该在信仰和教会训导的光照下负起这个责任。此外，教友们也要致力於反对战争、恐怖主义、 饿、和面对其他可怕的挑战。在维护生命、婚姻和家庭方面，教友们则应该避免引入其他形式的结合。教宗的话获得全场与会人士、记者和会场的工作人员的热烈掌声和欢呼。

昨天下午，教宗在维罗纳体育场为当地的信友举行了弥撒後，结束他在维罗纳的一天访问返回罗马。

出席维罗纳义大利全国第四届教务会议的神长对教宗讲话的反应
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世在维罗纳义大利全国第4届教务会议上的讲话引起广泛反响。巴莱斯特里纳的主教多梅尼科．西加里尼向本台表示：

答：我认为这篇讲话上了一堂生动的课，告诉我们基督信徒从相信复活的耶稣这一深厚的经验出发在世界面前所处的位置，特别是加深理性的能力，它增进我们的信仰。理性告诉我们，没有信仰就不能有真人性。我觉得这一点很重要，要我们看到的是我们信仰的经验能以极大的尊严置身於所有人文科学面前，所有包括技术在内的科学面前，所有哲学面前。

问：教宗本笃十六世对今天的教会特别说了什麽？
答：依我看，他说的是要有勇气并意识到在人类面前她负有巨大的责任。只是要将全部的这些能量开发出来，许多时候这些能量被放弃了，几乎陷入近两个世纪的文化设下的圈套。

问：做出承诺的勇气和向前进的力量，也尤其经由培育工作…
答：现在所要做的是帮助基督信徒团体补救这种在世界生存的新方式，为人的生活提出了几个基本要素，这些要素由深入天主的圣言而获取。

出席维罗纳全国教务会议的艾多宗主教对教宗的讲话做出反省说：

答：这是今日时代的一幅大壁画。我被打动，这一持续地回归基督信仰的本性，这一对希望、对耶稣、对见证的强烈呼唤，如同一切的桥梁，令我十分感动。他谈到信仰是智慧的朋友，谈到基督信徒受到爱、自由和智慧的激励所从事的努力，我认为，这些是美好的段落。信仰接纳整个的人，为的是将他改变。然後是对天主的强烈呼唤，天主是爱，他保护人的自由，不是一个阻碍。因此，是对人、对他的挑战、他的紧张关系的新的注意，提醒我们，十字架不该令我们害怕，而它正是生命和爱的一曲颂歌。

问：本笃十六世说：“平信徒经由多种形式的见证该当让人们说出这个极大的允诺，‘是’，这个 ‘是’天主在耶稣基督身上向世人说出，但也允许人有自己的自由和智慧。”那麽，今天如何做这个承诺呢？

答：我相信这是我们的前景：在生活内，在人的城市内，保持我们深深扎根的基督的启示，保持信仰。

教会与社会

教宗特使塞佩枢机主教为首届亚洲传教大会主持揭幕礼，指出做传教士就是做福音的见证人
（梵蒂冈电台讯）“传教的优先工作是宣讲”：这是教宗的特使，义大利那不勒斯的总主教克雷申齐奥．塞佩枢机在泰国清迈召开的首届亚洲传教大会的揭幕礼上所指出的，这次会议的主题是：“耶稣基督在亚洲的历史：生活和信仰的庆典”塞佩枢机在大会开幕礼的致词中强调，当今的人相信的是“见证多於导师，经历胜过教义，生活和事实多过理论。”为此，“传教的首要和不可取代的方式”是步武基督“卓越的见证者”，作“基督徒生活的见证”。做传教士意味着一心一意爱天主，爱到做出殉道的见证；意味着爱近人，即“认识别人，亲身体会，与别人对话分享”；但也意味着不能不向人宣讲福音。塞佩枢机解释说：“事实上，传福音向来把清楚地宣讲在基督内的救恩作为其动力的基础、中心和高峰，这个救恩作为天主自己的恩宠和仁慈的礼物提供给每个人。”因此，信仰经由“爱的语言”“由宣讲产生”，在实践中常尊重“当地、政治、宗教、文化和经济现实”，尤其尊重亚洲大陆极不同的现实。塞佩枢机表示：“基督徒和基督徒团体深入各自民族的生活中，是福音的标记，同时也忠於自己的祖国，自己的人民，本地文化，却也向来在基督带来的自由中生活。”不过，对话并非经常容易做得到，亚洲的情况更是如此，一些国家中“也有基督信徒移民，他们可惜不常享有宗教和良心的实际自由。”枢机主教认为，敞开诚恳的对话“为远离宗教战争”是唯一的道路，这些宗教战争“使人类历史上的许多时期流血，经常迫使许多人离乡背井。”教宗的特使继续说：“亚洲让我们懂得，世界不只处在信仰和宗教的危机中，也有文化危机。”因此，迫切需要“信仰新的本地化”，它有助於创建渗入本地文化因素和基督讯息的新团体。堂区团体尤其能成为“一个有效具体的空间，在这个空间中能够推行真正的相遇的教育”，一个“接纳的文化”。塞佩枢机结束他的讲话说：“信仰的经验和圣神的恩赐成了在村庄、城市、学校或医院，在残疾人、受排斥的人或部族人民中从事各种传教活动，和争取正义和人权的起点。”最後，他把亚洲教会托付给圣母照顾，因为圣母玛利亚是“传教的女性和首位传福音者，传福音明亮的星。”