07-04-2007　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

教宗在主教座堂，圣若望拉特朗大殿主持主的晚餐弥散圣祭

教宗与圣座
－教宗圣若望拉特朗大殿主持主的晚餐弥撒圣祭，强调耶稣就是真正的祭献羔羊
－基督的十字架苦难苦涩而残酷，却给人带来希望、喜乐和救援

教会与社会
－耶路撒冷基督信徒隆重举行圣周五礼仪

世界24小时
－五角大楼宣布：伊拉克前总统萨达姆．侯赛因同基地恐怖组织没有直接的关系
－阿富汗总统卡尔扎伊宣布与塔利班分子进行多次会晤，力图恢复和平
－俄罗斯也介入在乌克兰的政治危机
－东帝汶的气氛紧张，下周一将举行总统大选
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教宗与圣座

教宗圣若望拉特朗大殿主持主的晚餐弥撒圣祭，强调耶稣就是真正的祭献羔羊
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世四月五日傍晚前往他位於罗马市中心区的主教座堂，圣若望拉特朗大殿，主持今年度圣周四的“主的晚餐”弥撒圣祭，正式开启圣周巴斯卦叁日庆典。圣若望拉特朗大殿已经有数年没有教宗来这里主持圣周四的礼仪，因为先教宗若望保禄二世在他生命中最後几年行动不便，所以这项隆重的礼仪都改在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行。现在，本笃十六世教宗恢复原来的传统，回到他的主教座堂举行这项隆重的祭礼。

教宗效法耶稣，亲自为十二位神父濯足

弥撒讲道後，教宗效法耶稣，亲自为十二位神父濯足，表示谦卑和真挚的爱德。奉献礼时，参礼的信众都受邀请慷慨捐献，所得的款项将回应教宗的呼吁，为东非索马里的拜多阿兴建一所诊所。

弥撒第一篇读经讲述《出谷纪》所记载的以色列子民遵照梅瑟法律的规定，举行巴斯卦祭礼，以纪念天主亲自带领他们走出埃及地，脱离埃及人的奴役。教宗说巴斯卦节原来可能是游牧民族的一个节日，後来以色列人把它改变为纪念性质的感恩节庆，同时也是一个希望的节日。巴斯卦节所庆祝和纪念的的中心对象就是羔羊。它是以色列民族从埃及人的奴役中获得解放的象徵。为此，在吃巴斯卦羔羊时，叙述纪念天主举起双手，把以色列人解救出来的经过，乃是巴斯卦节庆的一部分。这位神秘又隐藏不现天主显示他比拥有万军的埃及法劳王更强有力。因此，以色列人民不应该忘记天主亲自在引导他们的历史，而他们的历史就是以他们与天主共融为基本内容。以色列人民不可以忘记天主！

教宗指出以色列人民在巴斯卦节举行纪念礼节，内容包括赞美和感谢，所用的经文取自圣咏。感谢和赞美天主的高峰在举行感恩祭的时候。这时候，赞美天主的举动便成为天主对那些赞美他的人的降福；他们向天主的奉献受到天主的祝福後，又返回到他们身上。这一切来往形成了一道桥梁，从过去经由现在，走向未来，因为以色列人民的解放还没有结束，这个小国寡民仍然处在列强的争夺之中。所以，怀着感激的心纪念天主过去为他们的所作所为，也就成了另一种祈祷和希望，祈求天主把他所开始的予以完成。

教宗於是讲到若望福音和其他叁部对观福音在叙述耶稣基督过巴斯卦节上似乎有矛盾。根据若望福音的记载，耶稣死在十字架的时候正是耶路撒冷圣殿举行祭献巴斯卦羔羊的时候。所以，耶稣的死和羔羊的牺牲祭献完全吻合。但这表示耶稣是在巴斯卦前夕死的，所以至少表面上看来耶稣本人根本就无法吃巴斯卦晚餐。然而根据叁部对观福音的记载，耶稣的最後晚餐乃是巴斯卦晚餐，在这个传统的礼节仪式上，耶稣加入了一个新意，以他的身体和血作为献礼，替代旧约传统的羔羊。

信友们参与教宗在圣若望拉特朗大殿主持的圣周四礼仪

教宗说若望福音和对观福音之间的这的矛盾直到几年前仍然无法解决。大部分的解经学家认为圣若望宗徒并无意告诉我们耶稣死亡的真正历史时刻，他只是选择一个象徵性的日子来显示一个更深的真理，那就是耶稣基督是新的和真正的羔羊，他为我们每个人倾流了他的血。

教宗进一步指出：古木兰（Qumran）死海古卷的发现使我们找到令人满意的解决可能。这个可能虽然还不为所有的人接受，可是具有相当高的可能性。从历史观点看，今天我们可以说圣若望宗徒所记载的非常准确。耶稣的确在巴斯卦前夕，也就是当耶路撒冷圣殿祭杀羔羊的同时，他倾流了他的血。耶稣可能是按照古木兰的日历与他的门徒们举行了巴斯卦节，因此他是在巴斯卦节前一天举行了这个节日，就像古木兰团体一样，这个团体不承认黑落德的圣殿为圣殿，他们等待另一座新的圣殿。所以，耶稣虽然举行巴斯卦节，但没有羔羊，不，不是没有羔羊，他把自己当作羔羊奉献出来，他献出自己的身体和血。就这样，他提前了他的死亡，一如他所说的：“谁也不能夺取我的性命，而是我甘心情愿舍掉它的”（若10,18）。耶稣自己献出他的性命，只有这样古代的巴斯卦节才具有真正的意义。

教宗引用圣若望金口所写的有关圣体圣事的要理说：“梅瑟，你到底在说什麽？一只羔羊的血能够洗净人吗？能够把人从死中救出来吗？一只动物的血怎能洗净人，拯救人，有力量对抗死亡呢？其实，羔羊只能作个象徵而已，只是期待和指望某一位的一种表达，这一位能够完成一只动物的牺牲所无法完成的”。

教宗继续引用圣若望金口的话说：“耶稣在没有羔羊和没有圣殿的情况下度过巴斯卦节。他自己就是众所期待的真正的羔羊，就如圣若翰洗者在耶稣公开传教之初所预报的：‘看，天主的羔羊，看，除免世罪者！（若1,29）’。耶稣自己就是真正的圣殿，活的圣殿，天主就住在这座圣殿内，在这里我们可以会晤天主，朝拜天主。耶稣的血能够拯救我们，那拯救我们的就是他的爱”。

基督的十字架苦难苦涩而残酷，却给人带来希望、喜乐和救援
（梵蒂冈电台讯）昨天圣周五晚上，教宗本笃十六世照例在罗马的斗兽场主持了拜苦路礼仪。十四处苦路，重现了耶稣的苦难与死亡。第一处和第十四处由教宗亲自持十字架，其他各处则分别由卢伊尼枢机、来自中国、刚果民主共和国、安哥拉、韩国、智利的青年、一个义大利家庭、两位护守圣地的方济各会士持十字架。整个拜苦路礼仪有67个电视台向41个国家转播。今年教宗主持的圣周五拜苦路的默想是安博罗削图书馆负责人拉瓦西蒙席撰写，他从默想耶稣背负十字架上加尔瓦略山受死的充满鲜血、鞭打、 辱、眼泪、肉身和精神痛苦的苦路，而唤起对今日社会的反思。从陪伴耶稣的极端痛苦和受背叛的半阴半暗的橄榄山园，而到他的遗体被安放在坟墓中，拉瓦西蒙席一面重述耶稣上加尔瓦略山的经过，一面穿插了对我们时代一些悲惨状况反思。因耶稣被杀害而兴奋或痛苦的群众，与今天制造社会弊端或为消除这些弊端而奋斗的人群并没有不同。而在被捉之前孤独、焦虑地祈祷的耶稣，则反映了今天被人遗忘的老人、病患、异乡人。比拉多那种冷漠、不关心、只顾个人利益的态度则主宰了我们今天的世界： 这罗马总督脸上现出的非道德神情，令人的良心麻 。在默想精疲力竭、血汗倾流的耶稣与妇女相遇的情景时，拉瓦西蒙席写说：母亲、女儿、姐妹都在十字架苦路上聚合，她们是以色列和巴勒斯坦人的母亲的形象，是所有受强暴、被排斥、孤单无助的妇女的形象。在十字架前的群众则代表了一些肤浅、好奇的人，他们寻求强烈的刺激，这与我们这个社会中选择刺激一样，就如想用麻醉品来令我们麻木的灵魂、无感觉的心和混沌的思想兴奋起来。现在，耶稣死了，这些人的兴奋情绪也熄灭了。但是，耶稣的故事并没有结束，十字架和坟墓并非最後的事件，因为，随着来的，是耶稣的复活光辉和他的光荣。

教会与社会

耶路撒冷基督信徒隆重举行圣周五礼仪
（梵蒂冈电台讯）耶路撒冷天主教会昨天举行了纪念耶稣被钉十字架和死亡的礼仪。成千上万的信徒，从 晨起不断进行游行。他们中有天主教徒、东正教徒、基督教徒，绝大部分是从世界各地前来朝圣的人士。他们在耶路撒冷旧城祈祷、在苦路的每一处停留默想、从主耶稣受审判的地方直到他受十字架酷刑死亡、以及复活的地方，重走主的苦路。昨天一大早，耶路撒冷天主教拉丁礼教会在被称为哥耳哥达的地方举行了圣道礼仪，随後，主教、神父、执事游行到在耶稣圣墓圣殿中供放圣体的地方取了圣体，带到加尔瓦略山。在那里，参礼的信友们领了圣体。5日晚间，拥挤在日色马尼山园的圣殿中的信友们，参加了圣地护守人皮扎巴拉神父主持的朝拜圣体礼仪。昨天6日上午，他并带领了大家拜苦路。

世界24小时

昨天4月6日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：

－五角大楼宣布：伊拉克前总统萨达姆．侯赛因同基地恐怖组织没有直接的关系
－阿富汗总统卡尔扎伊宣布与塔利班分子进行多次会晤，力图恢复和平
－俄罗斯也介入在乌克兰的政治危机
－东帝汶的气氛紧张，下周一将举行总统大选

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）伊拉克前总统萨达姆．侯赛因同基地恐怖组织没有直接的关系：美国国防部的一份报告得出了上述结果，这份报告在入侵伊拉克4年之後才公布。美国国防部特别强调，在2003年对伊拉克复兴党政权的指责是没有根据的，这项指控为使在这个阿拉伯国家的军事介入行动合法化。

（梵蒂冈电台讯）在阿富汗，也制止不住谋杀和进攻事件：一名驾着装有汽车炸弹车辆的自杀恐怖分子在喀布尔引爆了炸弹，造成至少4人死亡。在政治方面，阿富汗总统卡尔扎伊宣布与塔利班分子进行了多次会晤，力图恢复和平并要求民兵放下武器。此外，基地组织渗入的数百名自杀恐怖分子也准备在很少甚至不可能造成打击的地区打击多国部队。

（梵蒂冈电台讯）俄罗斯也介入在乌克兰的政治危机。国家杜马谴责了乌克兰亲西方的尤申科总统解散国会和提前选举的政令。杜马认为，这项政令违反宪法，并且“发出极危险的讯号”。在乌克兰等待着宪法法庭的决定，这个法庭从昨天6日起开始审查15位议员反对解散国会的上诉。这个前苏联共和国的政治危机是在效忠尤申科的反对党的11位国会议员投靠了亲俄罗斯的多数党，使多数党有了为修订宪法所需要的300张票之後开始的。随後，尤申科总统解散国会的决定进一步加深了危机。

（梵蒂冈电台讯）东帝汶的气氛紧张，前天5日结束了总统竞选运动，选举将於下周一举行。近几天以来，各候选人的支持者们发生了冲突，至少30人受了伤。几个政党也表示担心有舞弊行为，并说受到了威胁。东帝汶52万3千名选民应邀投票，这个国家由帝汶岛的东部和西部的飞地组成，於2002年独立。在穆斯林占多数的地区，该国天主教徒占多数。东帝汶尽管有瓦斯和石油矿层，却是亚洲最小、最贫穷的国家。该国政局到目前为止由古斯芒掌舵，他是首位总统，是反印尼抵抗力量的领导人。预计，这次投票两位主要的候选人要争夺古斯芒继承人的位子，一位是现任总理赫尔塔，另一位是争取东帝汶独立革命阵线的领导人古铁雷斯。赫尔塔近几年中推行亲西方的政治，敞开了自由市场，他在1996年同帝力教区的宗座署理贝洛主教一起获得诺贝尔和平奖，这个奖项是对他们为独立从事的和平努力做出的表扬。现任国会主席古铁雷斯也有很大的机会获胜，他所领导的政党奉行共产主义，在国会中占多数。东帝汶去年2006年发生过严厉的骚动，600多名军人抱怨遭到种族歧视。动乱造成至少37人死亡，15万人逃难。天主教徒在东帝汶占90%，天主教会非常努力地推行青年牧灵、教育和社会服务计画。