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29-06-2007  新闻报导 资料库  主日弥撒读经 周末避静

教宗致中国大陆教会牧函六月叁十日中午公布
(梵蒂冈电台讯)圣座新闻室六月二十八日晚间和二十九日上午向新闻界发布消息说:教宗本笃十六世致在中华人民共和国内的天主教主教、司铎、献身人士以及平信徒的牧函,将於六月叁十日中午公布。

教宗与圣座
-教宗宣布二零零九年十月召开第二届非洲主教特别会议
-访问教宗礼仪师皮埃罗.马里尼总主教谈总主教区总主教羊毛肩带的意义

教会与社会
-法国主教团主席里卡尔总主教对在伊拉克的基督信徒表达关怀,要求政治和宗教负责人士采取勇敢行动

世界24小时
-以色列拒绝哈马斯要求重新开放边界关口的提议
-“新内阁有新的优先考虑”是英国新首相戈登.布朗的执政纲领
-国际原子能机构检查人员抵达甯边核设施,确实朝鲜解除核武器进程的状况

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教宗与圣座

教宗宣布二零零九年十月召开第二届非洲主教特别会议
(梵蒂冈电台讯)教宗本笃十六世六月二十八日宣布,将於二零零九年十月四日至二十五日在梵蒂冈召开第二届非洲主教特别会议。这届会议的主题是“非洲教会为修和、正义及和平服务。你们是地上的盐…世界的光(玛5,13,14)”。本台特别向西非加纳共和国首都阿克拉的总主教加布里埃尔.查理斯.帕默尔.巴克尔请教几个问题:

:帕默尔总主教,请谈一下这第二届非洲主教特别会议的重要性。
:我们在一九九四年召开了第一届非洲主教特别会议。如今那次会议已经过了十多年了,这些年来事情变化得很快。先教宗若望保禄二世已经许下要召开这第二届会议,所以我今天也非常感谢当今教宗本笃十六世接受先教宗的承诺,要召开这次会议。我相信我们都需要新的一届的会议。今天的非洲发展得很快,这些发展对教会和教会的牧灵工作都有很大的影响。这对我们非洲来说,实在是个好徵兆。

:帕默尔总主教,下一届的非洲主教特别会议的主题着重在修和、正义与和平上。以您在阿克拉总主教区的经验,这个主题对非洲主教们都很重要吗?
:的确很重要!以我在阿克拉的经验,我有幸,或者说,我有难得的机会於二零零二年至二零零五年在国家修和委员会里面工作,这个工作让我真正了解到修和对我的国家加纳非常重要。很幸运地,加纳还没有发生过内战或类似的危机。当我看到在尼日利亚、利比里亚、塞拉里昂或刚果所发生的那些事,我就了解到下届主教特别会议的主题“修和”如果真能带来正义与和平,那是多麽重要啊!我们身为主教的人,可以发展以修和为目标的牧灵工作。

:帕默尔总主教,教宗本笃十六世不久前在世界八大工业国家领袖举行高峰会议之际,曾呼吁先进国家要对非洲负起责任。教宗的呼吁在非洲获得了什麽反应?
:教宗的呼吁随着非洲国家领袖多次发出的呼吁而来,我们主教们也曾多次发出类似的呼吁。我记得在二千大禧年的时候,我们曾为了这个理由到国际货币基金会去。教宗本笃十六世所发出的呼吁,就是非洲天主教会和联合国所发出的呼吁,因此,是个非常重要的先知性呼吁。

访问教宗礼仪师皮埃罗.马里尼总主教谈总主教区总主教羊毛肩带的意义
(梵蒂冈电台讯)六月二十九日是圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的瞻礼纪念日,也是罗马教宗本人的最重要节庆,简直可以说是梵蒂冈圣座的国庆。按照梵蒂冈的传统,这一天教宗必在圣伯多禄大殿或广场主持隆重的弥撒圣祭,以兹庆祝。弥撒礼仪中,教宗也授给一年来新任命的教省总主教羊毛肩带,表示教省总主教与罗马圣座的特殊关系。

今年圣伯多禄圣保禄瞻礼这天,前来罗马接受教宗授以羊毛肩带的教省总主教有四十六位。我们向教宗的礼仪师皮埃罗.马里尼总主教请教两个问题:

:马里尼总主教,总主教肩膀上所披戴的羊毛肩带意味着什麽?
:圣伯多禄圣保禄两位宗徒节庆这天,教宗按照传统,在主持瞻礼弥撒圣祭中为新任教省总主教披上羊毛肩带。羊毛肩带是乳白色的,有点像冬天的围巾一样,是个很古老的标志,在西方世界尤其如此。原来这是罗马教宗的特别标志,在第四世纪的时候罗马教宗身披羊毛肩带,这很可能是来自罗马皇帝所给的一种尊严。後来担任主教的人也领受这样的肩带。公元第二千年代开始不久,特别是在额我略七世教宗时代,羊毛肩带是由罗马教宗授给各地的总主教的。当时总主教的任务之一便是监督地方主教的推选。从那时候起,教省的总主教都必须前来罗马,从教宗手中领受白羊毛肩带。但是这样的肩带也授给某些身分特别的主教,作为一种荣誉的标志。可是上个世纪七十年代,保禄六世教宗进行了某些有关羊毛肩带的改革,规定只有教省的总主教才有资格披上肩带,而且是在六月二十九日圣伯多禄圣保禄两位宗徒庆日这天才颁授,目的在显示披着肩带的人与罗马宗座的更密切关系。

:马里尼总主教,羊毛肩带在今天还象徵着什麽吗?
:随着时代的演进,羊毛肩带的意义越来越丰富。在最初的时候,羊毛肩带所象徵的特别是属於教会方面的意义。换句话说,在公元第一千年代的时候,羊毛肩带指的是迷失的羊。由此引申出牧人把寻找回来的迷失的羊扛在自己左边的肩膀上。今天,本笃十六世教宗也重新采用这个标志意义。我们在公元第一千年代的圣像和细石镶嵌中所看到的,就是这样的肩带。公元第一千年代过去後,羊毛肩带也改变了形式,再也看不出是迷失的羊的象徵,而是披在两个肩膀上、形状像英文字母Y的样子,而且有了新的意义。肩带上用黑色丝线所绣的叁个十字架象徵着耶稣左右手掌和双足上被铁钉所钉的伤痕。肩带上的别针则象徵着钉在耶稣双手和双脚上的叁根铁钉。为此,羊毛肩带有着基督学上基督善牧的意义。今天,在羊毛肩带上我们可以看出两个要义,一个是肩带的质料是羊毛,它象徵着迷失的羊;肩带上的别针和十字架则象徵着善牧为他的羊群舍去生命。

教会与社会

法国主教团主席里卡尔总主教对在伊拉克的基督信徒表达关怀,要求政治和宗教负责人士采取勇敢行动
(梵蒂冈电台讯)“从伊拉克传出的消息尽是武装暴力导致的杀人、受苦、人的悲剧在增长。”法国主教团主席,波尔多的总主教里卡尔在写给天主教加色丁礼巴比伦的宗主教厄马努尔叁世的信函中以这句话作为开端,他的信函是要表达“法国的主教们”对在伊拉克的宗主教和基督信徒团体的“深切关怀”。据宗教新闻社提供的消息,里卡尔总主教在信函中表示:“全体人民都是这个悲惨局势的受害者,但基督信徒民众所受的痛苦更大。”法国主教团主席接着表示,基督信徒有权利留在自己的国家,他称建隔离区的设想“肯定不能接受”。他除了表达法国天主教徒对伊拉克兄弟们的关怀外,也敦促“国际团体和有关政府果断行动来停止暴力,确保在伊拉克的平民享有和平”,他也要求“政治和宗教负责人士采取勇敢的行动”。

世界24小时

昨天6月28日,本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是:

-以色列拒绝哈马斯要求重新开放边界关口的提议
-“新内阁有新的优先考虑”是英国新首相戈登.布朗的执政纲领
-国际原子能机构检查人员抵达甯边核设施,确实朝鲜解除核武器进程的状况

下面请听详细内容:

(梵蒂冈电台讯)以色列拒绝了哈马斯要求重新开放边界关口的提议,以色列的理由是“无意帮助伊斯兰政府在加沙走廊加强权力”。以色列国营电台公布了这个消息。据说,哈马斯的一位领导人,前总理哈尼亚从边境撤回自己的武装,并且承诺不再袭击关口,以此交换关口的开放。此外,他也表示愿意为停止向以色列境内发射卡萨姆火箭炮达致协议进行谈判。重新开放关口是哈马斯运动的重大渴望,因为巴勒斯坦人的生存有赖於这些关口。

(梵蒂冈电台讯)“新内阁有新的优先考虑”。这是从6月27日起成为英国新首相的戈登.布朗的执政纲领。由此,布莱尔的时代结束了,他准备迎接另一项极重要的任务,就是中东的特使。本台特约记者赛义德从伦敦作了以下的报导:
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戈登.布朗同女王进行了将近1个小时的会谈後,入主唐宁街10号,宣布了今後100天他的内阁将要面临的优先工作。27日夜间新的内阁大臣的名单拟定完毕,阿利斯泰尔.达林任新的财政大臣,他是首相的密切盟友。布朗声明他的工作将是医疗系统的改革、为不动产市场的问题找出解决途径以及改善教育,尤其在初中和高中的教育。在国际方面,他给人的印象是继续布莱尔的政策,但从与大洋彼岸的布什密切结盟方面开始用较低的声调,对欧洲联盟更加不信任。布莱尔走出舞台得到政府的同仁、党内,甚至在野党给以的鼓掌。他也辞去了议员的职务後,以中东四方特使的身份开始他的首项使命。
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(梵蒂冈电台讯)为确实朝鲜解除核武器进程的状况,国际原子能机构的检查人员来到平壤130公里外的甯边核设施。去年10月在这座核设施生产了用於进行首次核子试验的核燃料。关闭这个核设施的活动正是2月在北京举行的六方会谈中提出的条件之一。国际检察员是在朝鲜向日本海试射了一枚短程导弹的第二天抵达那里的,朝鲜的举止也激怒了白宫。朝鲜解除核武备对整个地区会有什麽影响呢?本台记者请解除武备档案局的负责人巴蒂斯泰利同我们谈谈:

:肯定这是个有圆满结局的故事,就是说朝鲜证实了比较留意的观察家们的解释,根据这个解释,核计画主要被朝鲜当局用来做政治武器,好得到国际上最低程度的承认,尤其得到经济帮助。

:今天上午国际原子能机构的检查人员在朝鲜发射了短程导弹後来到那里…
:这是朝鲜的谈判战术,即一面开放,同时却要表现它的独立性和拥有技术的能力,这往往是协议的高代价。

:日本的立场对北京协议是个沉重负担,日本一向批评朝鲜…
:日本所作的是另一个问题,因为像今天东京这样的保守政府简直愿意扩大核国家的 围,使整个地区处在危险中。我们大家都知道,在区分发展民用的核技术和军事用途的核技术之间的界限是多麽的窄。

:如果朝鲜向解除武备的方向走,伊朗则继续走在提炼浓缩铀的道路上…
:这的确是个今天在国际舞台上最棘手和最危险的难解开的结。伊朗进行的浓缩铀的提炼,它在官方上是有这个权利的。令人担心的则是,其背後存在一个意图,即掌握一种迅速能转换为军事用途的核技术。


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