05-07-2007　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

教宗与圣座
－教宗周叁公开接见活动介绍第四世纪教父，隐修生活的导师圣巴西略

教会与社会
－群众在罗马举行示威，抗议迫害中东基督信徒的行为
－1400个基督信徒家庭离开巴格达的多拉区
－黎巴嫩基督信徒呼喊：“不要忘记我们！”

世界24小时
－关於阿富汗的国际会议在罗马结束
－伊斯兰堡的局势紧张，人们担心激进派的学生同员警部队再发生冲突
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教宗与圣座

教宗周叁公开接见活动介绍第四世纪教父，隐修生活的导师圣巴西略
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世七月四日星期叁上午，分别在梵蒂冈圣伯多禄大殿和保禄六世大厅接见来自世界各地的朝圣人士，继续过去每周星期叁的要理讲授系列，向他们介绍了第四世纪东方教会伟大的教父圣巴西略。

教宗说：“今天我们要纪念教会的伟大教父之一圣巴西略，他是拜占庭礼仪经本所推崇的教会名人。圣巴西略是第四世纪的伟大主教，他生活的圣德、训导的杰出、理论和实际才华的两全，都备受东方和西方教会的景仰和推崇”。

圣巴西略年轻时在希腊雅典和君士坦丁堡接受良师的教育，但他不满足於世俗的成就，发现自己浪费很多生命在虚荣上，於是受到耶稣基督的吸引，醉心于他的福音，决心献身于隐修生活，专务祈祷，默想圣经和教父们的着作，并从事爱德的工作。圣人先晋升司铎，後来於西元叁七零年晋升为卡帕多西亚，也就是今日土耳其凯萨勒亚教区的主教。

教宗指出：“圣巴西略藉着讲道和着作从事密集的牧灵、神学和文学工作。凭着明智的平衡能力，他知道把服务人灵的工作和在独居中祈祷默想的生活结合在一起。圣人借助个人的经验，促成建立许多献身於天主的基督信徒友爱团体，而且自己经常去巡视他们。他以自己的言语和许多仍然保存至今的着作，勉励这些献身事主的人度完善的生活。不少古代隐修生活规律的制定者都从圣巴西略的着作汲取灵感，其中包括圣本笃，他视圣巴西略为自己的老师”。

教宗指出：“事实上，圣巴西略创立了一种非常特殊的隐修生活；这种生活不但不自外於地方教会团体，反而向它敞开大门。这些团体的隐修士们是地方教会的一分子，他们是引导地方教会生活的核心人物，不但在信仰上，而且在实际跟随耶稣基督上，尤其在爱德工作上，都领先于地方信友。这些隐修士开办学校和医院，专为贫困的人士服务，显示出完整的基督信仰生活”。

教宗进一步强调：“身为一个广大地区的主教，圣巴西略不但经常关怀信友们的物质生活状况，而且也勇敢地检举和揭发社会的邪恶现象；他努力帮助穷人和遭社会排拒的人，同时为了减轻人民的痛苦，尤其逢到天灾的时刻，经常向执政人士请愿。圣人不断守护着教会的自由，他为了维护真正宣认信仰的权力，甚至与强权者抗衡。圣人也透过建立穷人收容所，来为天主的爱作有效的见证。这些穷人收容所几乎可以说是现代医疗机构的来源”。

最後，教宗提到：“这位卡帕多西亚的伟人为了爱基督和基督的福音，也致力重整教会内部的分裂，他激励所有的信友皈依基督和基督的福音，因为这是促使人合一的力量，对这个力量每位信友都必须服从”。

教会与社会

群众在罗马举行示威，抗议迫害中东基督信徒的行为
（梵蒂冈电台讯）昨天7月4日下午，在罗马的诸圣宗徒广场举行了一个群众示威活动，抗议迫害中东基督信徒的行为和中东基督信徒离开当地的现象。示威活动由义大利米兰晚邮报的副社长阿拉姆发起， 目的也为促进世界上的宗教自由。贝鲁特圣若瑟大学的伊斯兰学教授兼罗马宗座东方学院教授萨米尔神父担心这样的示威行动会带来危险。这位耶稣会士萨米尔教授向本台解释说：

“阿拉姆发起的这个活动非常好，即使它会带来一些危险。比如，这活动会被看作完全是对伊斯兰的批评，我认为，应该批评的是现时的某一种伊斯兰思想。30多年来，或者更久的时间，我们在伊斯兰世界是生活在不容忍和倒退的阶段中。我们应该批评的是各种形式的不容忍情况。在中东，就是基督信徒和弱小者所受到的各种形式的不容忍情况。说倒退，因为这里所散播的思想越来越要把伊斯兰的理想模式加在每一个人的身上。这是一个不能接受的不容忍的形式，我们应该对这方面认识清楚，这样的伊斯兰是不可接纳的。另一个危险是这个示威行动被政治化了，有人把这个行动看成是所谓的西方对伊斯兰的’十字军东征’，令人被误导至文明冲突的概念。但这次示威行动所反对的，也包括了不容忍态度和极端伊斯兰，但有被人利用为支持西方或美国或以色列的示威活动。这种想法绝对应该摈弃，这也因为令伊斯兰狂热现象越来越剧烈的因素之一，正是某些西方国家和以色列数十年来所持的态度。”

1400个基督信徒家庭离开巴格达的多拉区
（梵蒂冈电台讯）来自义大利宗教新闻通讯社的消息说，已经有1400个基督信徒家庭离开伊拉克首都巴格达的多拉区，他们或是移民国外，或是迁徙到北部地方或巴格达的其他区。伊拉克唯一的基督信仰宗教神学院巴贝尔学院的院长依撒格蒙席在接受义大利宗教新闻通讯社的访问时指出，那里的基督信徒家庭遭破坏，他们为了逃避被强迫改信伊斯兰教和付保护费而逃亡。他们手空空无一物，前路渺茫。依撒格蒙席说，多拉区的教会尽一切力量来协助这些家庭，然而，他们所受的痛苦是难以填补的。许多圣堂也被迫关闭。23个加色丁礼圣堂只有12位神父负责，即使如此，教友们仍然尽量进堂，他们从神父那里也通过祈祷，获得慰籍。

黎巴嫩基督信徒呼喊：“不要忘记我们！”
（梵蒂冈电台讯）黎巴嫩是一个最复杂和受到最大折磨的国家，饱受战争、被入侵、内部冲突之苦。正如最近的事实证明，黎巴嫩也是一个最不稳定、随时要爆发危机的地方。以上是一些黎巴嫩基督信徒向义大利传教新闻社说的。他们说，他们需要西方国家的支持和关怀。黎巴嫩基督信徒们向米兰外方传教会的“世界与传教”杂志的记者说，如果黎巴嫩的基督信徒受痛苦，整个中东的基督信徒都受痛苦。黎巴嫩被称为中东唯一的自由和不同宗教间文化间对话及共存的楷模。这里有18个不同的宗教派别，12个基督信仰教会，6个伊斯兰教派别。教宗若望保禄二世曾说，黎巴嫩是一个传达讯息的国家，它传达和睦共处、互相尊重、关怀的讯息。然而，这个国家却因为内部未能解决的紧张局势和外来的压力而痛苦。因此，黎巴嫩的基督信徒大声呐喊说：“不要忘记我们！”义大利天主教会回应了他们的呼喊，尤其是传教基金会、教会间传教合作办公室这两个机构，展开了为期两年的活动，来搜寻有关的资料，并唤醒世人关注中东基督信徒的处境，尤其是黎巴嫩基督信徒的处境。

世界24小时

昨天7月4日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：

－关於阿富汗的国际会议在罗马结束
－伊斯兰堡的局势紧张，人们担心激进派的学生同员警部队再发生冲突

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）正义问题、平民受害的恐惧、北约的行动、联合国的协调：这是昨天4日在罗马结束的关於阿富汗国际会议的几个热点。来自不同国家的20个代表团出席了会议。此外，还确定国际社会拨款3亿6千万美元用於在阿富汗重建一个议会制国家。会议中，义大利总理普罗迪和外交部长达莱马、联合国秘书长潘基文和阿富汗总统卡尔扎伊发表了言论。本台记者作了以下的报导：
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司法改革和建立议会制国家是关键的问题，关於阿富汗的国际会议中再次强烈肯定了这些目标。这些通过“国家正义计画”的目标凭藉3亿6千万美元的拨款有可能实现。在所有问题上，大家都有一个共识，就是单靠军事行动，尤其依靠旨在遏制塔利班恐怖主义的行动是不够的。为重建阿富汗，需要可持续的安全、经济发展和人权。

联合国秘书长潘基文针对阿富汗人民的事件做出保障：“我将尽力为这个国家的益处增加我的外交角色。”然後他又对阿富汗总统卡尔扎伊和他的领导班子表示赞赏，称这个班子具有“活力”。阿富汗总统则承诺他的政府将支持在阿富汗各领域的改革的努力，尤其在司法方面，继续同恐怖主义战斗。与会的各国代表异口同声呼吁要停止平民丧亡的事件。

卡尔扎伊说：“平民丧亡是需要尽最大努力解决的最大的迫切问题。”潘基文秘书长予以呼应，他称平民丧亡是“无法接受”的行为。会上也呼吁维护妇女。北约立即做出反驳，北约秘书长谢弗尔说：“联合国从未有意杀害平民”。他保障对最近在阿富汗发生的惨案进行调查，同时强调巴基斯坦和伊朗更多地参与喀布尔政府的重建的重要性。国际社会把阿富汗的重建作为最终目标，义大利总理普罗迪强调：“在阿富汗，今天北约的信誉处在危急中，联合国有效地陪伴重建进程的能力处在危急中。只考虑军事战略，为我们的成功并不够。在阿富汗的冲突不能，也不应该只从对恐怖主义的全面战争的眼光来看。只有在平民和经济方面集中努力，进行持久的协调，保护人的权利，才能为我们在这个挑战中获胜打下基础。”
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（梵蒂冈电台讯）在巴基斯坦东北部瓦济里斯坦部族地区，一个自杀式攻击分子驾着一辆汽车冲向政府军的车队。5名军人和一名儿童丧生。此外，在伊斯兰堡的局势也很紧张，人们担心激进派的学生和警察部队发生新的冲突。两天以来占据伊斯兰堡红清真寺可兰经学校的600多名学生屈从了政府下达的最後通牒。但局势仍没有恢复正常，昨天4日上午，学生同警方的冲突导致至少19人死亡。巴基斯坦的天主教主教们谴责了暴力行动，要求政府果断地介入。巴基斯坦主教团主席，拉合尔的总主教萨尔达尼亚向本台表示：
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清真寺的人同治安部队发生了冲突，後来演变成武装冲突，死了19人，上百人受伤。现在，紧张局势高涨。示威者武装了起来，抵制阻力。从我们这方面看，这件事故显示政府薄弱，而政府该采取果断立场，因为这个事件对整个国家是一项威胁和恶表，这夥人有行动的可能，传播自己对伊斯兰的诠释，这是很严重的事，再说，他们的思想不被广泛大众所接受，只有少数极端分子赞同。这就是为什麽我们认为所有这一切是无法接纳的。
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