23-09-2007　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

教宗与圣座
－教宗接见新近任命祝圣的主教，嘱咐他们重视祈祷胜於行政管理
－吉普赛人神父、执事、会士、修女首届大会在罗马召开

教会与社会
－秘鲁天主教主教们呼吁改善矿工生活

世界24小时
－缅甸佛教僧侣抗议仰光军人政权的行动正在蔓及全国
********

教宗与圣座

教宗接见新近任命祝圣的主教，嘱咐他们重视祈祷胜於行政管理
（梵蒂冈电台讯）圣座主教部及东方教会部召集全球属於这两个圣部管辖的地方教会新任主教到罗马，参加从九月十七日至二十五日的讲习训练，学习如何做一位良好的教区牧人。这些主教大都是一年来祝圣的。教宗嘱咐他们要重视祈祷胜於教区的行政管理。这批主教们於九月二十二日上午由主教部部长若翰．雷枢机主教带领，前往冈道尔夫堡夏宫觐见教宗本笃十六世。

在今天这个时代做一位主教，他的时间有很大一部分都消耗在牧灵事务、人事工作的组织和许多繁杂的事务上，教区的需要繁多，忙不胜忙。然而教宗嘱咐这批新任主教：作为宗徒的继承人，他生命中的第一个位置应该保留给天主。祈祷的生活会巩固主教与神父们的关系，会促进圣召的产生和成长，会激发信友与灵性事物建立更密切的关系。

教宗勉励这批祝圣不久的主教们“要做祈祷的人”，这样才能怀着子女的信任和朋友的勇气与天主建立密切往来的关系。教宗说作主教的人事务缠身，这些事物固然重要，也无法避免，但是比这些更重要的却是“要和基督在一起”。他指出：“今天，一位主教所负的职责中，组织性质方面的事务和职务繁多，各种需要无数，然而作为宗徒继承人的主教，他生活中的首要位置必须留给天主”。

教宗向新主教们强调：“身为宗徒继承人的我们，首先蒙召唤与基督在一起，为能更深入地认识他，参与他的爱的奥迹以及他与天父完美密切的关系。一位主教，就如每位信友一样，而且比信友更为如此，他应该在密切的祈祷中成长，以赤子的心情更接近天主，学习基督的态度，与天父建立信赖和忠诚的关系”。

教宗说与天父建立这样的关系一点也不会妨碍主教的牧灵工作，相反地，还会使牧灵工作效果变得更优美，更讲究，因为祈祷教导人如何去爱，也开启牧人的心胸，使他怀有牧灵的爱德，接纳每一位向主教求助的人。而内心受到天主圣神塑造的主教，该当以天主的恩宠来安慰求助的人，以天主圣言的光来照耀他们，同时使他们彼此修好，把他们建立成友爱共融的团体。

教宗尤其提醒新主教们在祈祷中特别关注自己的神职人员，好使他们永远保持司铎圣召，忠於托付给他们的神职使命。当一位神父知道他的主教在祈祷中多麽关怀他，随时随地乐意接纳他，聆听他，支持他，鼓励他，这对一位神父是多麽重要和有建设性。

教宗也谈到主教与教友团体的关系，他说主教必须在社会中作激发和带领祈祷的人，因为主教生活其间的社会经常是乱哄哄地，人们来往熙熙攘攘，好像天主不存在一样。因此，当主教的人必须知道建立祈祷的场所和机会，使教友们在静默中，在藉着时辰颂祷聆听天主中，在个人和团体祈祷中，能够会晤天主，也能活泼地体验耶稣的临在。

吉普赛人神父、执事、会士、修女首届大会在罗马召开
（梵蒂冈电台讯）首届吉普赛人神父、执士、会士、修女大会，于23、24日两天在罗马召开。会议由圣座移民与观光牧灵委员会发起，主题是：“与基督一起为吉普赛人服务”。这次会议应该是讨论如何令吉普赛人自己担任起牧灵职务的好机会。

为吉普赛人神父、执事、会士、修女召集会议的构想是受到圣座移民与观光牧灵委员会2005年发表的一个文件的推动。这个文件题名“吉普赛人牧灵工作指导”，建议对教会的向吉普赛人传播福音工作有一个总体的观点。目前，全世界有3千6百万名吉普赛人，散布在欧洲、美洲和亚洲的一些国家中。度奉献生活的吉普赛人有一百多位，其中有20多位神父来自印度，10多位神父来自匈牙利。目前只有法国的吉普赛人有他们本族的神父负责照顾他们的灵性生活，协助这位吉普赛人神父的有3位终身执事、2位修女、一位度奉献生活的教友，他们也都是吉普赛人。近年来教会强调吉普赛人的圣召，以能够更妥善地推动牧灵活动。那麽，吉普赛人的圣召如何诞生呢？我们请教了圣座移民与观光牧灵委员会的秘书长马尔凯托总主教：

答：吉普赛人圣召的诞生也和其他人一样，是因着见证，因着天主的慈爱，以及为吉普赛人尤其是吉普赛人的年轻人所做的一切工作，这样，他们可以亲自与神父和会士修女们不断地有接触，而这些教会人士也因此能够令他们活跃地投入教会的生活中。慈幼会士们在斯洛伐克的传教工作、法国的信德学校、以及牵动整个家庭的祈祷聚会和朝圣活动都是极好的例子。当然，家庭总是圣召诞生的第一个也是最重要的场所，青年在家中听到天主召叫他的声音，特别是在一个虔诚而且欢迎牧灵工作人士来的家庭。在义大利，有一个团体30多年来，每星期四举行祈祷聚会，为吉普赛人的圣召祈祷。吉普赛人一向是度流浪生活的，因此，吉普赛人有默观生活圣召似乎令人觉得不可思议，其实不然，在西班牙有一位吉普赛人加尔默罗会隐修士，义大利也有一位本笃会隐修士。

问：度奉献生活的吉普赛人必须面对哪些牧灵工作上的特殊问题？
答：总的来说，有：贫穷、受排斥问题；停留的地区，也就是所谓的“吉普赛人营地”生活状况不稳定；向吉普赛人儿童施教育的困难，也因此文盲的数字极高；人们对吉普赛人的成见；吉普赛人寻找工作、接受专业培育、医疗援助各方面都困难。此外，吉普赛人自己也感到低人一等，因而自我排斥，与社会隔离。这一切当然也影响了吉普赛人的圣召。有些神父和修女不愿说出自己的吉普赛人身份，害怕会受到歧视。许多家庭认为圣召对自己的子女是一个极大的恩典，但他们担心子女会失去自己民族的特质，甚至不愿再度吉普赛人的生活。

问：对在罗马举行的这首届吉普赛人神父、执事、会士、修女会议，你们有什麽建议？
答：教会多年来鼓励吉普赛人天主教友从事传教工作，在吉普赛人牧灵工作上担任主角。我们跟随这条路线，而愿意支持他们推动圣召，鼓励他们负起传播福音和促进吉普赛人人性发展的责任，这也是他们的权利。此外，我们也要听听他们对在教会和社会中与吉普赛人共融团结的意见，以及如何促进正义、互相尊重、消除一切种族歧视的建议。

教会与社会

秘鲁天主教主教们呼吁改善矿工生活
（梵蒂冈电台讯）秘鲁天主教的主教们在国内进行有关国家天然财产被滥用的辩论的机会上发表公告说，秘鲁天主教会不能说国家天然资源没有被不恰当地剥削。主教们特别要求国家促进发展，以能够保证在矿业中工作的人得以有一个更合乎人性的生活。这些教会领导人也祝愿国内的贫穷率得以减低。公告中指出，需要推动投资、保护环境、以及发展社会工作，以谋求公众的福利。

世界24小时

昨天9 月22 日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：

－缅甸佛教僧侣抗议仰光军人政权的行动正在蔓及全国

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）缅甸佛教僧侣抗议仰光军人政权的行动正在蔓及全国。昨天22日，示威活动延续的第6天，数以千计的僧侣和平民百姓又走上街头。这项示威行动因无理增加生活必需品的价格引起，不只限於首都仰光，也波及到第二大城曼德勒，那里至少有1万人示威，其他地方也如此。国际社会担心这种局势会导致缅甸当局的强硬反应，这个政权自1990年以来就没有举行过选举。那一年，昂山素姬女士领导的国家民主联盟取得选举胜利，却从未得到官方承认。昂山素姬是位争取民权的勇士，获得过诺贝尔和平奖，12年来一直遭软禁。昨天22日，她走上街头向僧侣们致意。那麽，这次和平示威所要求的是什麽呢？本台记者拉维拉请亚洲新闻社的社长切维雷拉神父同我们谈谈：

答：首先他们要求向僧侣们道歉，这些僧侣几天前在木各具的僧院举行的示威中遭到虐待。僧侣们支持民众提出降低燃料和运输费用的要求，为此他们遭殴打，遭催泪弹的对待。抗议行动现在却正在扩充其理由，并且强调，街头压力将进行到底，直到被称为“人民的敌人”军人政权垮台为止。再说，僧侣们多少是缅甸的精神核心，他们能获得人民的好感，该国人民对独裁早已感到厌倦。

问：佛教僧侣能够做到昂山素姬未能做到的事吗？
答：我们说，目前这是对当局做出的明显和总体的谴责，表示这个政权不受欢迎，它使国家变得贫穷，只让军人变得富有。总之，全体人民受到了控制，我不知道这个创举是否能带来反叛。无论如何，要是被压制的民主力量和民族的精神力量更加联合在一起，一些事肯定会发生。联合国也非常关心这几天的紧张局势。

问：在我们生活的总体现实中，谁支持如缅甸那样的军人政权呢？
答：一方面，缅甸政府得到中国的大力支持，中国利用缅甸作为矿物、宝石、木材的储蓄地，也把它作为印度洋的军事基地。另一方面，缅甸的周边国家也在掠夺这个国家，在这个政权之前，缅甸非常富有，甚至向全球出口，现在却是亚洲经济最落後的一个。

问：以和平方式进行的佛教运动为何选择了同仰光政府面对面地对立？
答：佛教虽然提倡和平，却与人民有很密切的联系，并且以某些方式接纳民主性质的压力。事实上，宗教在这个国家内部是寻求自由表达的一种方式，否则，没有任何其他的可能性来表达言论和结社的自由。

问：这种局势会导致政府极为严厉的反应吗？
答：目前政府声明绝对不愿意制造暴力。不过，需要看看紧张局势会到了什麽程度：如果对公众舆论很有影响力的民主运动和僧侣运动联合起来，示威有可能不仅限於和平，也会有越来越严重的街头冲突。当然我们希望国际社会不只是袖手旁观而已。