04-10-2007　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

教宗与圣座
－教宗周叁公开接见活动介绍亚历山大城主教圣奇利禄，强调主教应维护教会的信仰与传统，免遭误解
－圣座代表呼吁禁止所有核子试爆

教会与社会
－俄罗斯东正教宗主教访问法国之行加强大公对话
－参加2008年世界青年节的青年可免费申请入境签证

世界24小时
－南韩总统卢武铉表示同北韩领导人金正日在平壤举行的高峰会晤令他满意
－叙利亚将从2009年起进口伊朗的天然瓦斯
－黎巴嫩天主教马龙尼礼主教团催促按期举行总统选举，避免使国家陷入“危险的混乱”中
－缅甸军人政府释放80名佛教僧侣，印尼宗教领袖要求缅甸政府释放所有政治犯
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教宗与圣座

教宗周叁公开接见活动介绍亚历山大城主教圣奇利禄，强调主教应维护教会的信仰与传统，免遭误解
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世十月叁日上午从冈道尔夫堡夏宫迁回梵蒂冈城，结束在夏宫两个多月的工作生活。这天正好是星期叁，所以教宗返抵梵蒂冈後，立刻到圣伯多禄广场接见将近两万名来自世界各地的朝圣人士，并继续过去每星期叁的讲话内容，向他们简要地介绍了初世纪教会的教父和圣师。这次教宗介绍的是生活在第四第五世纪之间的埃及亚历山大城的主教圣奇利禄。

教宗首先指出亚历山大的圣奇利禄与基督学的争论有密切关系，由於这个争论而在公元四叁一年召开了厄弗所大公会议。圣奇利禄也是教会亚历山大传统最後一位杰出的代表人物，在希腊东方教会中被尊称为“正确的守护者”，也就是说他是真正信仰的守护者，甚至是“教父的印玺”。这些古代对他的尊称正显示出圣人的特徵，这个特徵就是圣奇利禄的思想言论不断地以教会前辈的作家，特别是圣亚大纳削的思想言论为立足点，目的在显示他的神学乃继承教会的传统，与前人一脉相承。圣奇利禄把自己列入教会传统中，因为只有传统才保障从宗徒、乃至从基督传下来的信仰。不论在西方或在东方教会中，圣奇利禄都被视为圣人，因此教宗良十叁世在公元一八八二年宣布他为教会的圣师。

教宗继续说：圣奇利禄在被选为亚历山大城主教之前的生平所知不多。他大约生於公元叁七零年到叁八零年之间，他的叔父就是有名的亚历山大城的主教德奥菲罗（Teofio）。这位叔父曾迫使君士坦丁堡的宗主教圣若望金口遭充军。公元四零叁年，奇利禄曾跟随他那权势强大的叔父德奥菲洛前往君士坦丁堡，参加所谓的“奎尔恰主教会议”。这次会议罢黜了君士坦丁堡的宗主教，也就是日後的圣若望金口。德奥菲洛主教去世後，还年轻的奇利禄便在公元四一二年被选为亚历山大城的主教。在当时，亚历山大城与君士坦丁堡及罗马号称教会的鼎立叁足，但亚历山大城与罗马的关系一向更为密切。

奇利禄出任主教後，努力改善遭他的叔父德奥菲洛主教在公元四零六年、因罢黜圣若望金口宗主教而破坏的亚历山大城与君士坦丁堡之间的共融关系。不幸的是过去的对立关系又在公元四二八年复发，那年君士坦丁堡选出聂斯多略（Nestorio）为宗主教。这位新主教主张童贞圣母玛利亚不是天主的母亲，而是基督人性的母亲。换句话说，聂斯多略主教认为基督的人性和神性彼此分开，於是基督不再是神人一体了。

对聂斯多略的思想，奇利禄主教的反应很快，他是亚历山大城基督学的权威，他以各种可能的方式和途径向聂斯多略宗主教表明自己不苟同的立场，他确认基督的人性和神性是结为一体的。他写信给聂斯多略说：“必须以无可指责、没有瑕疵的方式向天主的子民解释说明信仰的道理，同时也应该记住，谁若给基督信徒中最小的一个立坏表样，他将遭到不可宽容的惩罚”。

教宗指出：”圣奇利禄在写给聂斯多略宗主教的信中，还清楚地指出自己的基督学的信仰,他确信人性和神性有别，但在基督身上以不可言喻和难以形容的方式真正结合为一，但这并非说两个性体中的一个被另一个性体所取消”。圣奇利禄自己写了十二条谴责聂斯多略宗主教的罪状，这些罪状也得到罗马的支持。最後也在公元四叁一年在厄弗所举行的大公会议中获得肯定。这次大公会议确认了童贞圣母玛利亚为天主之母的信仰。

教宗最後强调：基督信仰是与基督的会晤，基督给人的生命新的境界。对降生为人的天主圣言耶稣基督，亚历山大的圣奇利禄是孜孜不倦和坚定的维护者，他尤其强调：不论在降生为人之前或之後，天主圣子只有一位，主耶稣基督也只有一位；并不是由天主圣父所生的圣言是一位，而由玛利亚所生的耶稣基督又是另一位。而是在无始之始便已经存在的圣言，就是由女人所生的耶稣基督。

圣座代表呼吁禁止所有核子试爆
（梵蒂冈电台讯）圣座代表巴纳克蒙席几天前在维也纳的一个会议上呼吁禁止进行核子试爆。这第5届会议召开的目的是促使有关全球禁止核子试爆协定得以生效。巴纳克蒙席说：“国际社会有责任禁止核子试爆。”以下是本台记者的报导：

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1996年的全球禁止核子试爆协定签署的国家有177个，但只有140个国家批准了这个协定。没有批准的国家包括了美国、中国、印度、巴基斯坦、伊朗、朝鲜。圣座代表在会上发言时强调：现时这个受到恐怖主义威胁又有国际关系危机的世界，迫切需要实行这个协定。这个协定中采取对抗核子恐怖主义和阻止罪恶组织及其他非国家组织拥有具大量摧毁作用武器的措施，应该受到各界的欢迎。这位圣座代表又说，各国应该恢复解除核子武器的进程，因此，需要各国更加努力促使1968年的禁止核子武器扩散条约和禁止核子试爆声明得以实行。

巴纳克蒙席认为，核子试爆是来自人们发展更精密更危险的武器的欲望。因此，这也让人看到一个“战争和死亡”的文化，这样的文化不仅危害和平，同时也因为核子武器的摧毁力而令人类大家庭的存在也受到危害。巴纳克蒙席指出，一些国家以安全和保护人民的说辞来为所进行的核子试爆辩护。但这样的说辞不能令人信服，因此扩大武器会因武器的摧毁力而将自己的人民消灭。有些国家则以发展“聪明”或“纯净”的武器，也就是核子武器，来为自己进行核子试爆辩护，但他们的说辞也不能令人信服，因为所有的核子武器都有放射性作用，对人和生态环境都会造成危害。

因此，发表一个禁止所有核子试爆的声明，是国际社会对全人类的义务。巴纳克蒙席说：“圣座赞成为和平用途使用核子科技，但同时也强调，核子计画的安全有赖於两个必需的条件，就是：放弃敌视的核子计画以及禁止所有核子试爆。”
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教会与社会

俄罗斯东正教宗主教访问法国之行加强大公对话
（梵蒂冈电台讯）俄罗斯东正教宗主教阿雷西奥二世目前在法国的访问可加强大公对话。阿雷西奥二世宗主教是应法国天主教主教团主席里卡尔枢机的邀请前往访问的。昨天3日下午，宗主教在巴黎的总主教座堂圣母圣堂做了片刻祈祷，并向主耶稣的茨冠敬礼。前天，阿雷西奥宗主教在斯特拉斯堡的欧洲议会大会上发表演讲。宗主教的讲话控诉了欧洲在风俗上的模棱两可，他鼓励宗教间的对话。他在欧洲议会的代表面前指出道德的沉沦和新一代人权的出现，警告人们不可以人权来为自己不道德的行为辩护。这位莫斯科和全俄罗斯东正教的宗主教认为，社会和各国政府应该支持并鼓励大部分人民所接纳的道德观，令欧洲人的生命有一个灵魂并且更加高贵。他说：“人应该是一个人，不是电子网路的一个不可控制的物件，也不是用来试验的物件或半人工化的器官。”阿雷西奥二世宗主教也揭露了人们对道德观的无知，这给极端主义和恐怖主义提供了土壤。

参加2008年世界青年节的青年可免费申请入境签证
（梵蒂冈电台讯）参加2008年在澳大利亚悉尼举行的世界青年节的各国青年，可以免费而且更容易申请入境签证。据宗教新闻通讯社的消息说，澳大利亚移民部门与世界青年节筹备委员会的代表佩尔枢机於昨天10月3日签署了一个备忘录。根据这个备忘录，免费给予参加2008年7月15日到20日举行的世界青年节的各国青年3个月的入境签证。对一些来自特殊国家的青年也不设限制。佩尔枢机说，这个备忘录肯定了澳大利亚政府对明年的青年节的支持，这使得青年们能够更容易前来悉尼参加这历史性的活动。枢机祝愿青年们不仅受到悉尼和澳大利亚的美好所吸引，他们前往参加世青节，也是为了能够有一个足以改变自己生命的经验。估计将有50万青年前往悉尼参加2008年的世界青年节。

世界24小时

昨天10 月3 日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：

－南韩总统卢武铉表示同北韩领导人金正日在平壤举行的高峰会晤令他满意
－叙利亚将从2009年起进口伊朗的天然瓦斯
－黎巴嫩天主教马龙尼礼主教团催促按期举行总统选举，避免使国家陷入“危险的混乱”中
－缅甸军人政府释放80名佛教僧侣，印尼宗教领袖要求缅甸政府释放所有政治犯

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）南韩总统卢武铉表示同北韩领导人金正日在平壤举行的高峰会晤令他满意。另一方面，从关於北韩核谈判的六方会议上传出平壤在12月底之前拆除核设施的积极消息，因此，南北韩之间的关系似乎到了转折的前夕，甚至有人说到了统一的时刻。当然，为走出这历史性的一步尚存在着许多阻碍。义大利新闻报驻远东的记者西什接受本台访问指出：

答：问题的中心似乎在於两个朝鲜间开放经济特区，这个主张来自南部，而不是北部。从统一的角度看，北韩担心，经由这个经济特区，南韩的政治经济体系会传染给整个北韩。从非军事区的角度看，则取得了广 围的进步，因为北韩人决定拆除全部他们的武库，将它们申报，以换取美国和中国的一系列经济和政治援助。也许，这一次事情是认真对待的。上一次高峰会晤，金正日同南韩总统金大中的会晤发表了重要的声明和显示了微笑，这一次，向前走的步履，尤其在战略问题上是有的，也是具体的，再说它们是些基本的事情。现在正在拧紧最後的螺钉，从今年底到明年初，北韩该当拆除自己的核设备。

问：在南北韩关系改善之外你还看到什麽？
答：给人的印象是，今天北韩认为能同南韩对谈，以某种方式越过它，直接同美国、中国和日本对谈。事实上，我们知道，如果南韩制造困难，整个进程就会毁灭。不过，我认为重要的不是高峰会议，而是在北京的谈判：拆除核武库实在是决定性的和历史性的步履。

（梵蒂冈电台讯）叙利亚将从2009年起进口伊朗的天然瓦斯。这个国家自1963年掌权的复兴党的机关报复兴报引证石油部长阿劳的话报导了上述消息。阿劳这几天正在德黑兰进行官方访问，他同伊朗石油部长诺扎里签署了能源议定书，预计经由土耳其南部的瓦斯管道进口伊朗的天然气，土耳其南部的瓦斯管道将从2009年初开始运行。在德黑兰签署的协定也包括在大马士革北部162公里的法卡尔斯建炼油厂，伊朗和委内瑞拉在技术和金融方面参与，这个炼油厂将每天提供14万桶石油。此外，伊朗也保障支持叙利亚使大马士革西北270公里南部海岸上的巴尼亚斯炼油厂实现现代化。

（梵蒂冈电台讯）黎巴嫩天主教马龙尼礼节的主教团催促在本月内举行总统选举，避免使国家陷入“危险的混乱”中。主教们在斯菲尔宗主教主持的每月一次的会议上发表的文告指出：“最重要的是在预定的时间并按照宪法选出下届总统，避免使国家陷入政治权力真空及所带来的後果和危险的混乱。”上个月，黎巴嫩主教团对国家可能出现的“瓜分”危险提出了警告。

（梵蒂冈电台讯）缅甸军人政府释放了80名佛教僧侣，他们是在上两个星期参加示威活动中被逮捕的。一名获释放的僧侣向路透社宣布了这个消息，他说他们受到谩?，但没有受到肉体上的虐待，不过，还有其他人被逮捕。本台记者作了以下的报导：
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据最新的消息说，10名国会议员和反对党领导人昂山素姬女士领导的全国民主联盟的至少137人在参加示威抗议行动中被逮捕。另一方面，欧盟27国对加重缅甸制裁达成政治协定，协定的详情将在今後几天商定，并在15日欧盟外长会议上仔细审查。印尼的宗教领袖也表示了立场，同情缅甸的佛教僧侣，要求周边国家和联合国介入。参加印尼促进和平宗教会议的佛教、天主教、孔教、印度教、穆斯林和新教代表们周二在雅加达召开记者招待会，表达他们对所发生的事件的心情不安，要求释放所有政治犯，包括昂山素姬在内。他们要求缅甸政府进行和平对话，要求联合国对缅甸政府采取具体行动。据另一则消息说，一名缅甸军官在非政府组织的帮助下逃到泰国，因为他拒绝向手无寸铁的佛教僧侣开枪，现在希望能在挪威得到政治庇护。
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