25-10-2007　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

教宗说“一位讲道者的生活见证和一个基督信团体的表样会深深影响讲道的效果。”

教宗与圣座
－教宗周叁公开接见活动介绍圣盎博罗削

教会与社会
－在那波利召开的各大宗教会议以“天主的名字是和平”的呼吁闭幕
－贫穷国家再次呼吁富裕国家恪守援助承诺
－英国奥康脑尔和奥布赖恩两位枢机针对本国堕胎法发表信函

世界24小时
--联合国秘书长潘基文联合国日上呼吁改革这个国际机构
--联合国发起的国际解除武备周在不受注目下揭幕
--土耳其军方宣称攻击了伊拉克北部的库尔德人据点
--中国再次发生煤矿矿坑悲剧
--中国嫦娥一号卫星成功升空
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教宗与圣座

教宗周叁公开接见活动介绍圣盎博罗削
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世十月二十四日星期叁上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见活动，向来自世界各地大约叁万名朝圣人士介绍教会第四世纪的伟大圣人，米兰的主教盎博罗削。

教宗先扼要叙述这位教父的生平：他大约於公元叁四零年生在当时属於高卢、也就是今日法国境内的特雷沃（Treves），父亲是罗马帝国派驻高卢地区的行政首长。父亲去世後，他的母亲带他回罗马，在这里学习修辞学和法律，准备将来走当官的路。公元叁七零年，学成的盎博罗削被派往义大利中北部的艾米利亚省和利古里亚省当省长。他的行政公署就设在米兰。当时米兰正发生东正教徒和亚略派异端信徒之间的激烈争执，当米兰亚略派主教奥森齐奥（Aussenzio）去世後，争执加剧，盎博罗削於是介入争端，平息两派的对立。因此盎博罗削的名声大噪，被米兰居民公推为他们的主教。

教宗继续介绍圣盎博罗削说：当时他是罗马帝国义大利北部最高的法官，在文化方面他已有相当的修养，但在圣经方面的认识却非常缺乏。既然当了主教，他便开始勤快地学习，他根据当时埃及亚历山大学派的大师奥力振（Origene）的着作研习圣经，并学着讲解圣经。就这样，盎博罗削把奥力振开启的圣经默想引入拉丁世界之中，在西方开创了圣经颂祷的灵修。这种以聆听天主的话，也就是圣经，做祈祷的方法，甚至开导了盎博罗削的所有讲道方式和着作。他在一次要理讲授中曾向望教者和新教友说：“当我们阅读旧约圣祖的历史和箴言的格言时，我们就是在谈论道德，为的是在你们得到培育後，能够习惯於走入圣祖们的道路上，善度服从天主的诫命的生活”。由此可见盎博罗削的教导是从研读圣经开始，先了解认识圣经中的历史书和智慧书，以便遵照天主的启示生活。

参加公开接见的群?热情地问候教宗

我们都知道伟大的教父圣师奥斯定是最受圣盎博罗削影响的人。教宗说：“一位讲道者的生活见证和一个基督信团体的表样会深深影响讲道的效果。圣奥斯定在他的《忏悔录》中提到，他是以修辞学教授的身份来到米兰，当时他是个怀疑论者，不是一位基督信徒。他正在寻找基督信仰的真理，但没有能力找到。那终於感动这位来自北非的修辞学家，又是怀疑论者，疲於寻找真理的，并不是盎博罗削的精湛讲道，虽然这些讲道也非常令奥斯定倾倒，而是这位米兰的主教和米兰教会的见证。这个地方教会祈祷，歌颂上主，大家团结一致犹如一个身体，有能力抗拒罗马皇帝和皇太后的专横跋扈，因为皇帝和太后在公元叁八六年初企图没收米兰一座圣堂，转移给亚略异端教派作宗教敬礼场所。圣奥斯定在《忏悔录》中叙述：当时米兰教友聚集在这座圣堂内守夜祈祷，随时准备为自己的主教而死。《忏悔录》这段记载非常珍贵重要，因为由此可以看出某些事情已经在奥斯定心中起作用。奥斯定在书中又叙述说：我们即使在心灵上还是冷淡的，却和米兰所有的居民一起鼓舞兴奋”。

教宗指出：“圣奥斯定从盎博罗削主教那里学到信仰，也学到如何讲道。梵蒂冈第二届大公会议文献，《天主的启示宪章》第二十五节说：‘所有的圣职人员…以及传教员，务必致力於勤读圣经，精细研究，以免他们中有人原来应把天主的言语同托付给自己的信友分享，而竟变成外表是天主圣言空洞的宣讲者，内心却不是天主圣言的倾听者’。後面这段话就是出於圣奥斯定的讲道词。由此可见圣奥斯定从圣盎博罗削那里学到如何在内心倾听天主圣言”。

教宗再次引用圣奥斯定《忏悔录》的记述，说明圣盎博罗削的教导的核心。他说在《忏悔录》第六卷里面，奥斯定叙述他和盎博罗削见面的经过，这个会晤在教会历史中占有极重要的分量。圣奥斯定写说：当他去拜访米兰主教时，总是看到他与排长龙、充满问题的人谈论他们的事情，安慰他们，给他们希望，他为他们的需要慷慨地花费自己的时间。当盎博罗削不和他们在一起时，时间虽然都是极为短暂，他若不是为自己的身体需要吃点东西，就是阅读圣经，滋养心灵的需要。

教宗结束他的周叁要理讲授说：“盎博罗削和奥斯定的教导就是这样，要理讲授和生活的见证分不开。教导信德的人不能像小丑一样，只为了自己的职业扮演部分角色而已。他应该像耶稣所爱的门徒圣若望一样，把头依在耶稣心上，学习耶稣的思言行为。毕竟，作为耶稣的真正门徒，就是以最令人信服和最有效的方式宣讲福音的人”。

教会与社会

在那波利召开的各大宗教会议以“天主的名字是和平”的呼吁闭幕
（梵蒂冈电台讯）“天主的名字是和平。”世界各大宗教领袖前天23日晚上以这项向全人类发出的呼吁结束了他们在那波利举行的“人与宗教”年度会议，这项会议由天主教教友组织圣埃吉迪奥团体发起，义大利国家元首纳波利塔诺也出席了会议。3天的会议由教宗本笃十六世上主日的访问揭开了序幕。本台记者萨巴蒂内利从那波利作了以下的报导：
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世界的局势、暴力、针对伊朗的可能及不远的冲突的幽灵令宗教领袖们惊恐，他们不隐瞒自己的忧虑。他们在那波利这里聚会，人数之多，有些如同君士坦丁堡的大公宗主教巴尔多禄茂一世首次出席圣埃吉迪奥团体召集的会议，是他们愿意一起协作和一起重复要抵制假借宗教的名义推行暴力的标记，尽管他们有不同的看法，在有些情况下甚至也有分歧。23日晚上在普雷比希托广场举行的闭幕礼非常盛大和非常感人，用宗教领袖们签署的简明扼要的和平呼吁提出了严正警告：战争、恐怖主义和暴力否认天主的名字，而天主的名字就是和平。谁以天主的名仇视他人、行暴力、发动战争，谁就亵渎天主的名。对20世纪遗留下的悲观主义的答复是精神的力量，没有对话和祈祷就没有希望，暴力对所有人永远是挫折。圣埃吉迪奥团体的创始人安德烈．里卡尔迪坚决强调，宗教不是作战的旗帜，宗教被恐怖主义利用是件可耻的事。无论里卡尔迪还是在那波利参加会议的义大利总统纳波利塔诺都提到了上主日教宗在那波利发出的呼声：永远不让宗教成为仇恨的工具。里卡尔迪提到，这是担心世界局势的一个主张和平的人说出的话。宗教无意代替外交谈判，而是以主张和平的人的精神来使谈判桌更加富饶、实际和务实，充满灵性。从那波利发出的讯息指出，是亚西西的精神以勇气和力量阻止暴力。
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明年2008年的下届人与宗教会议将在塞浦路斯召开，里卡尔迪解释说，在那里要向整个东正教世界说话，在那里更就近看中东的局势，在那里能够用接近战火的尺度来衡量对话及和平。塞浦路斯希腊东正教宗主教，塞浦路斯的总主教赫里索斯托莫斯二世接受本台访问说：

答：我们努力工作好成为东西方之间和平的桥梁。我们已经尽了义务，并且还要努力为和平的建设打下基础，使这个基础坚固并让世界各民族都参加。

问：那麽，坚信宗教间对话的力量是很重要的了…
答：我们很相信对话，因为我们相信对话能成为建设持久和坚固和平的基础，惠及所有国家、民族和宗教。

贫穷国家再次呼吁富裕国家恪守援助承诺
（梵蒂冈电台讯）世界银行呼唤西方国家恪守自己的承诺，这里明显指的是西方国家承诺“增加对发展的援助，改善为实践联合国指出的发展目标所从事的努力。”这项呼吁是在世界银行和国际货币基金组织召开的年度会议上提出的，会上29个发展中国家的经济部长呼吁富裕国家遵守他们做出的承诺，他们并表达了在消除外债和为抵抗贫穷提供资金方面的迟缓感到失望。据传教通讯社提供的消息，发展中国家也批评西方国家“掠夺”人才资源，这种情况正在使贫穷国家的进步缓慢下来。南非经济部长曼努埃尔在华盛顿国际金融学院发表的讲话中说：“近几年，发展中国家为西方提供了最优秀最有资格的专业人士，西方未能培养足够的工程师、医生和护士。”

英国奥康脑尔和奥布赖恩两位枢机针对本国堕胎法发表信函
（梵蒂冈电台讯）在英国颁布堕胎法律40年的机会上，英格兰和威尔斯主教团主席奥康脑尔枢机主教和苏格兰主教团主席奥布赖恩枢机主教发表联合声明，强调维护生命其整个阶段，尤其在出生阶段的重要性。两位枢机主教在信函中列出7点，其中最突出的项目中也包括指出了具体措施，如求助於协助生命中心和依靠根据自己的良知原则拒绝施行堕胎的医疗人员。主教们在信中写道：“需要改善教育计画，加入在婚姻和彼此忠贞中的性关系是一个恩典的内容。”堕胎法律是在1967年10月22日批准的，它的出笼是为解决私下堕胎的问题。今天，这项法律是欧洲法律中最允许自由的一个，允许怀孕的妇女在第24个星期中断怀孕。两位枢机斥责了这项法律，指出受孕6个月已经可以说形成了一个人体。

世界24小时

昨天10月24日，本台新闻处提供的世界24小时报导的消息是：

--联合国秘书长潘基文联合国日上呼吁改革这个国际机构
--联合国发起的国际解除武备周在不受注目下揭幕
--土耳其军方宣称攻击了伊拉克北部的库尔德人据点
--中国再次发生煤矿矿坑悲剧
--中国嫦娥一号卫星成功升空

请听新闻的详细内容：

（梵蒂冈电台讯）10月24日是联合国日，纪念1945年的同一天通过联合国宪章。在庆祝这个重要纪念日的机会上，联合国秘书长潘基文发出改革这个国际机构的呼吁。他说：我们必须改革联合国，来有效地回应全世界对安全、发展和尊重人权的需要。关於联合国的现况和改革，我们请教了联合国有关犯罪和正义研究机构的负责人卡尔瓦尼：

答：联合国此刻正在展开重大的改革，使它的工作得以集中在人和联合国工作 围的需要上。过去，由於成立了一些专门的机构，因而联合国变得零零碎碎的，这也因为过去对人的发展、人权以及安全问题有不同的看法。今天，人们更加了解到，联合国应该以一个整体的现实来提供服务，比如，对一个有需要的儿童，不可将他在粮食方面的需要与他对健康、教育的需要分开，当他长大後，也同样不可将他的个人安全需要与他的就业需要分开。因此，各部门一同工作，可以令联合国的服务更有效也更快速。

问：联合国目前在气候、安全、发展、人权这四方面努力，但有关的工作和呼吁似乎没有常常得到支持。在这种情形下，联合国应该如何行动呢？
答：首先必须明白，这些重要课题并非互相对立，也不是哪一个更加紧急。今天，人权、发展、安全，是所有在战争结束後重建的国家和所有政府垮台了的国家所承认的重要追求目标。除了这叁者外，又加上气候和气候改变问题。在这方面，需要全人类的认知，因为这需要从个人来改变，改变个人的行为态度。以这四大重点为基础来缔造民族间的关系，便能够产生一个联合国的现实，这样的联合国更加注重人的生命，因而也更有能力来回答人们的急需。

（梵蒂冈电台讯）联合国发起的国际解除武备周於10月24日揭幕。於1978年制定的解除武备周，目的为停止各国的武辈竞赛并促进世界和平。联合国秘书长潘基文在为国际解除武备周揭幕时说：“解除武备应该继续是国际上的首要之务。”潘基文秘书长请世人思考大量摧毁性武器的灾难性潜力和这类武器对人类的威胁。以下是本台的有关报导：

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教宗本笃十六世在2006年的和平日文告中已经指出了国际上对解除武备停滞不前的情况漠不关心。的确，2007年的这个“解除武备周”完全不受注目，连一些重要传媒也忽视它了，即使联合国大会呼吁民间社会踊跃支持这个活动，来促使各国政府明白武备竞赛的危险，并在舆论界推动紧急消除武器。

急需要唤起人们的关注，因为仅去年一年中，世界上的军费便增加了3.5%，约合1万2千零40亿美元，而根据联合国的估计，至少需要7千6百亿美元便可以在2015年前达到千禧年的消除世界极度贫穷的目标。

再看看过去10年，全世界军费上升到37%，其中以美国增加的军费最高，其次是英国，再就是法国、中国、日本、德国、俄罗斯。

武器交易也日益繁多，主要的武器出口国仍然是欧盟国家，2006年达到1百亿美元。

这一切，令每年有50亿名儿童、妇女、男人被武器所杀害。

此外，还有核子武器，各方人士正为了销毁和减少这类武器而谈判。今後10年，民用核能将增加叁倍，如果现有的核子计画完全实现，则会增加核子武器扩散的危险。
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（梵蒂冈电台讯）土耳其军方宣称，从21日到23日晚间，土耳其战斗机和军人攻击了伊拉克北部的库尔德人据点。来自安卡拉的消息说，类似的攻击行动将来可能再重复。过去几天的军事行动中至少有32名库尔德人游击队成员丧生。虽然土耳其仍未作出大 围的攻击，一般担心会在当地引起暴力。伊拉克库尔德斯坦的领导人巴尔扎尼要求库尔德的反叛 工人 停止武斗，放弃暴力，从政治途径来达到他们的目的。土耳其政府拒绝了库尔德斯坦工人 提出的有条件停火的建议。该国外长巴巴坎强调，“土耳其不与恐怖集团达成协议。欧盟则请土耳其和伊拉克两国政府合作，一同在遵守国际法下面对这个艰难的时刻。

（梵蒂冈电台讯）中国再次发生煤矿矿场悲剧。24日，山西一个煤矿隧道倒塌，造成12人死亡。这是中国许多矿场意外事件之一。在中国，许多的矿场，不论合法或非法，常常不符合安全法规。仅仅2006年一年，便至少有4千7百人死於矿场意外。据保护工人的一些组织说，这个数目只是真正死亡人数的四分之一。

（梵蒂冈电台讯）中国於10月24日成功发射了嫦娥一号卫星。按照计画，中国将於2020年将人送上月球。