29-10-2007　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

东南亚通讯

这次的东南亚通讯报导的消息取自天亚社、台北教友生活周刊、香港公教报、信仰通讯社：

--苏格兰枢机访华，给中国教友带来教宗祝福
--台湾天主教与回教进行宗教交谈
--外 身份来港遇圣召 苏基智修女发永愿
--平壤教区成立八十周年 庆祝活动在纽约隆重举行
--新成立的马来西亚山打根教区隆重举行祝圣首位教区主教仪式
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苏格兰枢机访华，给中国教友带来教宗祝福
　　 【天亚社中国西安讯】中国陕西省西安教区的天主教徒表示，苏格兰枢机到访给他们很大的鼓舞。

　　 圣安德鲁斯暨爱丁堡总教区基斯．奥布 安（Keith O’Brien）枢机十月十九日抵达西安，展开十二天访华行程。陕西省会西安位於北京西南九百公里，自一九八五年起与英国苏格兰首府爱丁堡结为姊妹城市。

　　 奥布 安枢机是应中国国家宗教事务局邀请访华，随行者有其总教区圣玛利主教座堂主任司铎达味．格默尔（David Gemmell）蒙席，以及设於伦敦的「中国文化交流学会」主任圣高隆庞会叶柏安（Eamonn O’Brien）神父。

　　 这是教宗致中国天主教徒牧函六月底发表後，继越南胡志明市总教区 明敏枢机九月廿八日结束访华後叁周，第二位到访的枢机。奥布 安枢机十月廿叁日前往北京，廿六日访问上海，廿九日到香港，十一月一日返国。

　　 叶柏安神父十月廿叁日向天亚社说，枢机此行不会接受传媒访问，但回国後会发放新闻公报。

　　 代表团十月廿日到西安市圣方济主教座堂（南堂），与西安教区 明彦主教及同省汉中教区余润琛主教会面。 主教向天亚社说，他与奥布 安枢机互相介绍了两地教会的情况。

　　 接着， 主教带领代表团参观西安近郊的陕西天主教神哲学院，一百一十位修生及九十七位修女，在大门列队迎接。

　　 神哲学院修女培训部负责人何静茹修女十月廿二日向天亚社说：「外国枢机能到大陆殊不容易，所以学院举行了热烈的欢迎仪式。」这位西安教区耶稣圣心会修女说，枢机一行叁人在修院圣堂与众人一起以拉丁文咏唱《天主经》和《母后万福》。

　　 六十九岁的奥布 安枢机在演讲中，分享他的圣召经历。何修女忆述：「他说年青时曾两度遭修院拒绝，但经过努力和祈祷，天主还是拣选了他。」她表示：「他的话给我们很大的鼓励、希望和喜乐。」

　　 神哲学院副院长杨晓亭神父向天亚社说，枢机「以其纯 的人格分享平凡的生活，却给大家深刻的鼓舞。他告诉我们，在天主面前没有不可能完成的事」。杨神父属於同省周至教区。

　　 奥布 安枢机亦向修生、修女及修院教职员转达教宗本笃十六世的祝福。後来，在修生管乐队音乐的感染下，枢机更即兴唱了一首苏格兰民歌。

　　 十月廿一日传教主日，枢机到南堂参与部分弥撒。他在讲道後进入圣堂，到领圣体後，他走上祭台以英语向教友致辞，由传译员翻译。

　　 有份接待的西安教区陈瑞雪神父对天亚社说，枢机告诉中国信众教会是一家，彼此合一，在信仰中团结一致，并鼓励他们为国家作贡献，实践社会及传教使命。

　　 陈神父说，枢机又提到前任教宗若望保禄二世对中国教友的关心，现任教宗本笃也通过他转达祝福，并期望西安教区在 主教的领导下，做好传教事业。

　　 弥撒後，近千名教友簇拥着枢机亲吻其权戒，接受其祝福。陈神父续说，枢机其後往毗邻的教会诊所，祝福那 的病人。

　　 离开西安赴北京前，代表团亦参观圣伯多禄堂（北堂）、教会为照顾智障儿童而设立的博爱园，以及到法门寺与佛教僧侣作宗教交谈。

　　 四十岁的 主教向天亚社说：「枢机的访问不仅促进两地教会的共融合一，更对两个城市和国家都有好处。」

　　 陈神父指出，过去访问西安的枢机寥寥可数，奥布 安枢机更是西安教区李笃安主教零五年五月逝世後首位到访的枢机。他忆述，枢机赞扬李主教对中国教会很有影响，又勉励他们在主教去世後，「了解并支持继任的年青主教」。

　　 中国境外的教会人士曾传言李主教是已故教宗若望保禄在一九九八年及二零零叁年委任两名「默存心中」的枢机之一，但至今已无法证实。

台湾天主教与回教进行宗教交谈
【台北教友生活周刊讯】 今年九月中旬至十月中旬是回教世界的斋戒月，宗座宗教交谈委员会主席Jean-Louis Tauran 托朗枢机主教以开斋节贺词，向所有回教徒朋友致上友好、温暖的问候之意，「希望基督信徒和伊斯兰教徒本着彼此敬重的精神互相合作，共同为人类谋求和平与更美好的将来。」

十月十一日星期四上午十一时，由锺安住主教和主教团陈琨镇秘书长陪同教廷驻华代办安博思蒙席，到台北清真寺与中国回教协会马如虎理事长、回教双月刊主编暨Halal认证事务赵锡鸿督导及马教长进行宗教交谈。安代办首先转达梵蒂冈宗座宗教交谈主席路易．托朗枢机主教的中英文致贺信，陈琨镇秘书长代表台湾地区主教团，锺安住主教代表台北总教区向回教界领袖及教友们致问候与关怀之意。藉着这回教传统节日，被视为一年中最尊贵的吉庆、和平之月，提供信徒们自省、修养品德的机会，可让每一位回教徒在个人，家庭及社会生活上得到新的力量。锺安住主教表达他以天主教台湾地区主教团宗教交谈委员会主任委员的身份，愿意在教育、文化、社会、慈善事业等各方面与回教界朋友进行交谈合作。

回教协会马如虎理事长代表回教徒谢谢天主教朋友的关怀与致意，对路易托朗枢机主教开斋节贺词的主题：基督徒与回教徒的召叫：推动「和平的文化」，表示非常赞同，实际上我们都是全能上主的仆人，都按他的教导，符合良心的指示行事。事实上我们很少看到在报纸或大众传播上，有天主教或回教的教友违规犯法的，少数中东地区的偏激份子诉诸暴力的行为，绝对不符合可兰经的教导，因为暴力侵害上主在人身上的肖像。

这次天主教和回教间的宗教交谈，在和谐、友善中进行，双方都愿意彼此分享信仰特有的精神财富。宗教信徒必须忠於人性和宗教上的义务，藉着善度符合造物主的计划生活，来显示自己对他人的关怀。

外 身份来港遇圣召 苏基智修女发永愿
（香港公教报讯）苏基智修女（Maricris Llasos）十五年前以外 身份来港工作，十五年後，她在香港宣发终身圣愿，为教会工作。

天神之後传教女修会十月七日假圣安多尼堂为苏基智修女举行宣发终身圣愿礼仪，由慈幼会林仲伟神父主祭，另外八名神父共祭，逾二百人参礼。

生於菲律宾的苏基智修女是家中长女，有两名弟弟，一九九一年於马尼拉的菲律宾国立大学取得教育学位。为了生计，她一九九二年来港任职海外家庭 工，照顾本地一对年长夫妇。工作期间，她加入了菲律宾信徒团体「福传之家」，接受信仰培育，亦让她感受到天主的召叫。

稍後时间，苏基智加入了圣母无原罪传教女修会的辨别圣召小组，小组过後她自觉自己仍未准备好去回应圣召。为苏修女来说，其中一个原因是家庭的顾虑。她说：「我是家中长女，需要负担家庭生计。父亲患病，我需要支援弟弟的学业。」

苏修女在港的姑姐萨维（Salvie L. Benito）也指出，当初不大高兴苏基智选择修道生活。「那时候她父亲病重，她学业成绩很好，是家庭的希望。」後来，苏修女家庭的经济环境有所改善，各方面的忧虑也逐步消除。萨维说：「今天，我为她的选择感到高兴，天主为她的家庭开辟了道路。」

苏基智修女终於在一九九八年加入了天神之後传教女修会，并於澳门接受初步培育。二○○○年，她回到菲律宾宣发初愿，之後研读教理讲授和神学，并在菲律宾的学校从事教理讲授和青年工作。

苏修女目前奉派回港工作，学习中文之馀，部份时间在圣嘉勒女书院教授宗教教育，并不时应邀服务本地菲律宾信徒团体。

此外，天神之後传教女修会现已设计了一个为期八个月的「辨别小组」（search-in group）予在港菲律宾家庭 工，帮助她们辨别圣召。小组负责人查美莉修女（Miriam Chalco）说，菲籍家庭 工需要发展信仰生命，因为她们在陌生的地方工作，当遇上考验时，更需要天主的帮助。查修女指，外 在教会团体中得到紧密的联系和支持，有助她们的信仰生活。「辨别小组」现时约有十名成员，查修女说，即使最终只有少数人选择回应修道圣召，小组亦有助参加者更了解信仰。

天神之後传教女修会香港区区会长袁瑞玲修女说，十月初，有另一名曾经在香港出任外 的信徒在日本宣发终身圣愿，十二月则再有一人在菲律宾发永愿。她说，接纳菲律宾信徒入会，不是要提高修会成员人数，而是让更多蒙召的信徒认识和活出她们的圣召。

平壤教区成立八十周年 庆祝活动在纽约隆重举行
（信仰通讯社纽约讯）日前，北朝鲜首都平壤教区成立八十周年纪念活动在美国纽约隆重举行。此举，旨在充分表达希望朝鲜半岛北方的天主教会团体能够早日焕发生机。
为朝鲜半岛福传事业作出了贡献的玛利诺会（美国传教会）主持了这次活动。半个世纪前，共产党在叁八线以北执掌政权後，天主教会团体遭到了洗劫，外籍传教士被驱逐、国籍神长遭到残酷迫害。

今天，南方韩国的天主教会热切期盼着能够为信仰的种子再次在北方的土地上获得生存的空间、结出丰硕的果实作出自己的贡献。日前，南北朝鲜领导人为迈向和解作出了新的努力，签署了经济、社会和政治协议。

韩国首都首尔总主教区总主教兼平壤教区署理郑枢机出席，并亲自主持了隆重的弥撒圣祭。许多在美国的朝鲜和世界各国神长教友等，参与了礼仪。弥撒讲道中，郑枢机激励在场人士充分理解目前北方人民所处的艰难局势；为北方的兄弟姐妹们祈祷。郑枢机表示，“我们有责任牢记北方仅存的弱小的天主教会团体，为他们提供支援和帮助。朝鲜半岛南北分裂後，他们曾长期生活在沉默中”。同时，平壤署理特别感谢九十二位为北朝鲜传教事业献出了生命的玛利诺会传教士。

平壤宗座监牧区成立於一九二七年。一九叁九年，正式成为宗座代牧区；一九六二年，随着圣统制在朝鲜半岛成立健全升为教区。

新成立的马来西亚山打根教区隆重举行祝圣首位教区主教仪式
（信仰通讯社山打根讯）连日来，马来西亚天主教会正在庆祝教会历史上的重大事件 山打根教区正式成立。十月十五日，马来西亚沙巴州的着名港口城市山打根正式升为教区，并祝圣了首位新主教Julius Dusin Gitom。二OO七年七月十六日，教宗本笃十六世正式宣布成立山打根教区（马来西亚沙巴州）。就此，将山打根地区从哥打基纳巴鲁（吉兰丹州首府）教区分离，归属于古晋总主教区（沙捞越州首府）。同时，教宗任命哥打基纳巴鲁教区司铎Julius Dusin Gitom蒙席为山打根教区首位主教。

圣座驻泰国大使兼马来西亚宗座代表本纳齐奥总主教，主持了隆重的祝圣仪式。来自马来西亚及世界各地的神长教友以及民间团体代表等五千多人，参加了圣道礼仪。
弥撒讲道中，本纳齐奥总主教强调了主教的作用，特别是主教在传教事业中、在坚定天主子民的信仰中所发挥的作用。指出：“主教的职责是巩固信仰，不断加强在信仰内的合一。这就意味着主教本人要坚信其领受的傅油圣事、坚信天主赐予他在各种场合中作出适当表达的能力”。

此外，圣座大使还表示，“通过祝圣，主教便成了善牧基督的化身，深深地融入到了复活基督的心中。通过主教，复活的基督向他的羊栈讲话、将他们结合在一起成为教会、引导他们、哺育他们、重新找回失落的羊群”。

在山打根教区祝圣新主教这一天，欣逢穆斯林斋月结束。为此，本纳齐奥总主教特别谈到了祝圣主教和开斋节“这一令人欣喜的巧合”。并向欢度开斋节的穆斯林信徒表示了最诚挚的祝贺，援引圣座宗教对话委员会致函穆斯林团体的信指出：“基督信徒和穆斯林信徒蒙召共同建设和平文化”。接着，圣座大使向新主教给予厚望。邀请主教在未来的牧灵工作中，努力关注宗教对话、在不同宗教信徒中促进并建设和谐精神。
山打根教区尽管地理面积辽阔，但是，仅有两位地方司铎和四所圣堂、零星散落着一些传教站。

山打根教区首位主教，于一九五七年十月十四日出生在哥打基纳巴鲁教区。一九七七年进入古晋总主教区圣伯多禄大修道院学习神哲学前在预备修院学习叁个月。一九八九年晋铎，正式加入哥打基纳巴鲁教区。晋铎後，先後担任以下职务：圣道明堂副本堂；圣若瑟堂本堂；在罗马宗座圣阿丰索公学和宗座圣天使大学获得伦理神学和灵修神学学位；在古晋总主教区圣伯多禄大修道院执教；在菲律宾首都马尼拉总主教区宗座圣托马斯大学获得教会法典硕士学位。

根据最新统计资料，山打根教区包括了萨巴赫、山打根和斗湖叁个行政区，隶属于古晋总主教区。总面积43,657平方公里、人口一百万。天主教徒64,000、堂区4所、教区司铎6位、修女两位、大修生一名、传教员16名。