31-12-2007　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

东南亚通讯

这次东南亚通讯报导的消息取自台北教友生活周刊、香港公教报、天亚社、亚洲新闻通讯社；

--移工人权国际研讨会在台湾召开讨论全球化与移民
--阴历阳历与教会历 （ 作者 张春申 ）
--网上福传学校毕业礼 信徒学成实践福传工作
--南韩天主教会：战胜唯物主义，重新找回家庭的团结合一
--韩国宗教领袖促请候任总统李明博致力国家统一

移工人权国际研讨会在台湾召开讨论全球化与移民
（台北教友生活周刊讯）台湾产业的外移趋势，给台湾的经济奇迹後带来极大的危机，在与其移外不如引进的构思下，『引进移工』随即成为政府大力要求企业根留台湾的策略之一。另加上政府的十四项重要工程人力需求，大量的外劳引进台湾，但欠缺完整的劳工管理政策，台湾人口中出现了为数不少非法的、合法的、临时的、蓝领的、白领的外藉人力；家务工、客工、看护工，大约叁十五万左右。另外一新兴的族群，乃新移民－『外籍配偶』，至今在台湾也有叁十八万人左右，他们可是长期，甚至永久的移民，临时的移工或长期的移民，政府对於他们的人权政策并没有给予全方位的照顾策略，而导致身为『人』的劳工也好，移民也好，

心俱受创伤。他山之石可以攻错，我们是否可以借镜，学习做一个真正民主，关怀『人的权利』的国家呢?台湾天主教会在2007年全年中，曾为关怀外籍移民 / 移工的人权举办了四次会议，促成国际及亚洲，纵横面的交谈机会。聆听当事人的心声及政府有关单位的善意回应!十二月六日至八日是2007年岁末的最後一场研讨会，与会者近二百人，其中年轻人、大学生参加的也不少。汤姆士总主教，梵谛冈驻联合国长期观察员，就教会的社会训导谈论『工作的价值』之重要，弱势移工应有的人权保障，全球相关单位及各政府机构的诚意执行才是最好的方法，才能促进大众利益及未来的和平。

几位受邀请的外宾讲师们，有来自联合国劳工组织(ILD)以及国际移民组织(IOM)，均以他们在全球国际间，对移民 / 移工的因应经验提供给我们台湾的政府及民间NGOs 做参考，例如: 『国际移民之现况与未来趋势』，『客工制度与人权』，『移民治理』，本国的讲师们，其中有政府官员、学者、专家，他们对政策的拟定及评议也提出报告。实务的NGOs 更提出一些，因着不实际的劳工政策，所造成的伤害，急需修订才是当务之急。此次国际研讨会，由天主教会的有关NGOs、台湾国际劳工协会、菲律宾移民权益观察组织主办，行政院劳工委员会、内政部、外交部亦积极参与，使得这次大会圆满成功!所谓的旁观者清，会议期间，大会特别邀请到圣嘉禄会外移中心主任巴神父，给大家做结论，他指出台湾在十五年来的移民政策中，仅关注在经济上，却忽略了社会及人口的变迁所需要的策略。既定的策略上无法照顾到受歧视及被剥削的劳工们，国际婚姻大量的出现，人权受到极度的忽略，仲介制度的泛滥，政府的视野只焦点在本地的问题，其实它是区域性的、甚至早已是全球性的问题了。

阴历阳历与教会历 （ 作者 张春申 ）
（台北教友生活周刊）万物的生命根据人类自然积累经验的变迁而记载出四季、年月日以及星期等等的区分。较为原始的该是寒暑，春夏秋冬这类的较普遍的季节。不过我们教会则尚有自己的根据天主教恩计划的 所谓将临期，圣诞期，四旬期，复活期与常年期，每种历都有自身的功用，即使阴历为农业仍是有用，显然今日生活在工业社会中的人似乎并不普遍采用，但至少我国仍旧保持。所谓的「过年」与「拜年」不少人想到的是阴历。其实教会的将临期，圣诞期等等与大自然的季节也保持关系，因为天主的救恩在某种程度上是降在大自然中生活的人间。事实上教会的礼仪年是天主的救恩计划在不论阴历或阳历中表达出来，於是有了将临期，圣诞期，四旬期等等分列在常年期中。

教会礼仪年是根据天主救恩计划，因此应该感应在信者的经验中，如同阳历或阴历自然反映在人的生活上。後者不容多去讨论，至於教会历值得信徒敏感地反应。一般而论，教会礼仪，尤其感恩祭的读祭也在为呼应与培育不同信仰经验而选定的。举例而论，常年期的最终主因庆祝耶稣君王节，承认他是人类救主，他将永远为王，甚至他是生者死者的审判者。

至於教会历的开始即是将临期，表示人类曾经期待他的来临降来，现在仍期待他光荣地来临。这是礼仪年的开始。本文题为阴历阳历与教会历，基本上指天地人在不同层面上的影响。最为明显的寒暑与气候的层面了。但教会历亦该反应在我们信仰生活中。举例而论，我所正处常年期最後数周，它结束在耶稣君王节主日上，此使人注意救恩历史的完成，耶稣基督还要光荣降来，审到生者死者。

不论阴历或阳历，指示大自然的生命，我们随之调整自己的生活。然而基督信徒尚有教会历，我们的礼仪与灵修也随之而配合。不只我们会开始一个新的礼仪年，或许信徒可以考虑更为密切地配合礼仪年来培育自己的教友日常生活，这为习惯参与主日感恩祭者并不难，只须多一份关注即可。

作者身旁有一本闻道月历，非常实用。我想按例会有二○○八年的月历。它将包括阴历、阳历与教会历，信友家庭或其他教会机构不可缺少。

网上福传学校毕业礼 信徒学成实践福传工作
（香港公教报讯）逾越知音网上福传学校举行「第一届毕业礼」，见证各地信徒透过互联网学习福传。

毕业礼十二月十六日假铜锣湾的圣保禄学校举行，七十二位毕业学员当中，二十多位香港及内地学员到场参礼，他们透过互联网视像会议，跟其他地区的毕业生和学校成员见面。

致辞时，该校校监恩保德神父鼓励学员以现代媒体去传扬福音。他坦言最初不太接受互联网，後来却感受对互联网团体的凝聚力。

「在互联网中，你可以接触到世界各地的人，与他们共同建立一个寻找基督、并成为他信徒的团体。」宗座外方传教会会士恩保德神父说：「本年毕业学员数目甚具象徵意义，昔日耶稣亦派遣了七十二位门徒。」

席间，来自多个地区的学校成员和学生，先後透过互联网和长途电话分享感受。稍後恩保德神父颁发电子证书，身在加拿大的Dominic Chow领受证书，并代表毕业生发言，他感到导师和同窗在学习和信仰上的照顾和关怀。

逾越之音网上福传学校为各地信徒举办两年制福传免费课程，学员於首个学年研习信理，第二学年进行福传实习计划。该校於二○○五年开办，采用华语及英语教学，学员在义务导师指导下，在网上留言版跟其他同学交流。学校由义工负责运作，目前有近一千名学员，他们来自香港、澳门、中国内地、台湾、美国、加拿大、义大利、英国及秘鲁等多个地区。

校长李碧旋致辞称，福传学校着重分享，透过互联网联系各地学生。她表示，学校二○○六年七月起透过互联网视像会议举行「早会」，让学校跟学生沟通。她说，学校课程为循环制，让信徒随时透过互联网报读。

学员接过毕业证书後，陈志明副主教主持派遣礼，让学员继续在生活中传扬福传。

该校英文平台资深导师许绮莹从美国回港祝贺毕业生。信徒许绮莹退休往美国居住前，在本地公教学校担任宗教科主任，她对本报说：「在互联网上担任导师期间，最令我印象深刻的学生，是一位向家人福传的母亲，原来她更是我已往的学生，让我见证她接受培育到福传的经历。」

学校嘉许多位在福传习实表现出色的学生，六位获荣誉衔、十九位获优异衔，其中圣家堂信徒谭惠仪获荣誉衔，她在典礼後对本报说，她跟部份学员成立小组，为本地教会中学生制作泰泽祈祷歌集光 ：「小组成员自去年九月起，八个月内接触过六万馀青少年。我本身服务了十间学校。」

另一毕业生李婉仪透过在堂区担任慕道班陪谈员，作为上述课程的福传实习，她说这份经验鼓励她不断接受培育。

恩保德神父在典礼後透露，福传学校计划在二○○八年十月成立「网上慕道班」，由学校班底和毕业生，向未领洗的人士教授道理：「互联网方便学员随时学习，我们亦已连络了几位堂区神父，研究於日後跟进学生信仰成长。」

南韩天主教会：战胜唯物主义，重新找回家庭的团结合一
（亚洲新闻汉城讯）透过真正的沟通来建树家庭的团结，本着合一与爱德的精神重新获得宽恕与和好。根据韩国天主教会，这是拯救家庭"最主要的因素"，之所以如此强调家庭的合一，是因为他"会教导基督徒如何去面对生活，发现自己的使命"。

韩国主教团家庭牧灵委员会主席，釜山主教黄彻洙蒙席在十二月叁十日圣家节前发表了有关家庭的讲话。在讲话中，主教这样说："我们应该努力重建家庭的团结合一，为了能达到这一目的，内部对话很有必要：如果人们愿意面对和战胜那些威胁家庭的邪恶，我们需要先从建树家庭的合一着手。

我们需要尽一切的努力来圣化家庭，就像耶稣基督借着他的家庭生活所教导我们的那样。基督给我们证实了他的生活看上去好像是很普通，但实际上却非常神圣，家庭是人生存的核心。面对严重的家庭挑战，比如堕胎，离婚，低出生率，我们需要重新拣起这个讯息，并将之实践在自己的生活中。基督徒的家庭应该保持警惕，敢於向唯物主义和相对主意提出挑战"。

最後主教结束说："新的一年即将到来，让我们重新去发现宽恕和合一的重要，同时也对我们在社会上的角色有一个清楚的意识，把天主所期望的那种真正的合一生活出来。这样好使我们的家庭能拥有圆满的爱"。

韩国宗教领袖促请候任总统李明博致力国家统一
　　 【天亚社．首尔讯】南韩宗教领袖要求新当选总统李明博谋求国家统一，服务人民。这位保守派「大国家 」候选人在十二月十九日举行的总统选举中，当选为南韩第十七任总统。

　　 国家选举管理委员会宣布，六十六岁的基督教徒李明博以百分之四十八点七的得票率胜出，击败「大统合民主新 」候选人郑东泳。郑氏获得百分之廿六点一的得票率。

　　 其他主要候选人的得票率分别是：无党派的李洪昌获百分之十五点一；「创造韩国 」文国现获百分之五点八；「民主劳动 」权永吉获百分之叁。这四位落选人都是天主教徒。

　　 南韩合资格选民叁千七百六十五万人，约二千叁百七十叁万名选民投票，投票率约百分之六十叁创历届总统选举新低。零二年的投票率达百分之七十一。

　　 李明博竞选时承诺致力於复苏经济；兴建运河连接首尔和釜山；促进工商业投资；并放宽房地产交易的规管。

　　 韩国天主教主教团主席、春川教区张益主教十二月廿日对天亚社说，李氏应该关注人民的需要，并「确保良好管治，达致国家统一」。

　　 韩国全国基督教协会秘书权五成牧师对天亚社说，李氏必须善用新的公职服务人民，而非他本人或所属政党。他指出，当局将成立特别调查组，研讯李氏涉嫌操控股票价格等指控。

　　 十二月十七日，国会通过议案，委任特别调查组负责侦讯。李氏已否认所有指控。十二月初，检察机关宣布，李氏并没涉及诈骗。

　　 南韩最大佛教团体曹溪宗执行主席智冠法师十二月廿日，向李氏祝贺。法师在贺辞中说，最重要的是，李氏应该以崭新视野，团结分裂的民族，带领他们迈向和解与和谐。

　　 李氏一九四一年生於日本大阪。韩国脱离日本殖民统治後，他在四五年随家人回到韩国。李氏在家中七兄妹中排行第五，由於家境贫困，自己赚取学费。六五年，李氏加入现代建设公司当低级职员；十二年後，即七七年，当上这家当时全国最大型企业的总裁。

　　 李氏於九二至九八年成为国会议员；零二至零六年当选首尔市长。这位育有叁名子女的父亲是首尔所望长老教会信徒。

　　 该教会的李学柱（Lee Hak-joo）牧师形容李氏为「祈祷者」。李牧师十二月廿日对天亚社说：「我们全体教友都很高兴，教会洋溢欢乐气氛。」该教会约有七万教友、十九位牧师。

　　 韩国天主教教友使徒职议会主席韩弘淳对天亚社说：「经济应该服务人民，而非本末倒置，因此候任总统要制定以民为本的经济政策，强调道德，并与社会的弱势社群团结一致。」