25- 05- 2001　　　新闻报导　　　资料库

耶稣升天瞻礼教宗与150多位枢机主教举行共祭弥撒，结束第六届全球枢密会议」

圣座活动
－耶稣升天瞻礼教宗与150多位枢机主教举行共祭弥撒，结束第六届全球枢密会议，发表会议结束文告
－耶稣升天教宗枢密会议结束弥撒讲道词
－2001年5月21－24日特别枢密会议结束文告
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耶稣升天瞻礼教宗与150多位枢机主教举行共祭弥撒，结束第六届全球枢密会议，发表会议结束文告
（梵蒂冈电台讯）昨天五月24日星期四是耶稣升天瞻礼，上午十点叁十分，教宗若望保禄二世和这几天在梵蒂冈参加第六次全球枢密会议的一百五十多位枢机主教们在圣伯多禄大殿举行共祭弥撒，庆祝耶稣升天并为这次特别枢密会议举行闭幕礼。弥撒後公布了这次枢密会议的结束文告。

弥撒中的进堂咏唱的是圣咏46篇"向天主欢呼"，由西斯汀小堂歌咏团献唱。读经一恭读的是宗徒大事录，第十二章，1－11节，主题是："现今我实在知道主救我脱免黑落德的手"，用英语诵读。读经二取自致希伯来人书，第九章，24－28节，10，19－23节，主题是："基督进到天上"，用西班牙文诵读。福音读的是圣路加福音，第二十四章，46－53节，主题是："正在降福的时候，就被提升天"。

教宗在弥撒讲道中指出，教会要有更坚定的传教心火和更热切的默观精神，默观天上并不表示忽略地下，因为，基督信仰的默观并不免除我们历史的义务。

教宗指出："教会今天面临巨大的挑战，这些挑战使宣讲者的信心和热情经受着考验。这不只在於基督信徒为少数的'数量'问题，世俗化进程也继续侵蚀着早已福音化的国家的基督信仰传统。"

教宗指出了更加严重的问题是来自文化视野的普遍改变，由以科学认识论为标准的实验科学的首席地位所控制。现代世界即使对宗教关心，甚至似乎重新发现了宗教的真谛，但它顶多接纳造物主的形象，却很难接受一个为了爱进入我们的历史、降生成人、为我们死了又复活的天主。

另一些问题来自全球化现象，要是说全球化促进了各民族和各文化之间的接近，使每个人更能接受无数的讯息的话，它却不利於辨别和作成熟的综合概括，反而助长相对论态度的形成，它使人更难接受基督是每个人的道路、真理和生命。教宗说：在道德方面出现的问题又说什麽呢？除了社会正义、家庭制度、婚姻生活外，尤其是生物伦理的重大问题外，人类从来没有像今天这样遇到如此重大剧烈的问题，这些问题使人类的命运发生了疑问。

本届枢密会议对这些问题作了广泛的反省、深入分析并经过慎重考虑提出了解决途径。教宗提前表示在下届世界主教会议中将重新讨论不少问题，世界主教会议体现了主教集体领导，为地方教会服务的有力和有效的工具。

教宗由衷地感谢枢机主教们提出的宝贵贡献，他说从这些贡献中将获得适当的行动指南，为使整个教会在认识当今的挑战的同时，它的牧灵和传福音行动能在传教的活力中成长。

信友祷词以七种语言诵读：葡萄牙语、法语、斯瓦希利语、菲律宾语、波兰语、阿拉伯语和德语。内容如下：

1.叁次称为圣的上主，你让你的圣子耶稣升了天：请让你的新娘教会光照你的圣德，让每个领过洗的人聆听到成圣的召叫。

2.永远忠诚的上主，天主，你愿意伯多禄为你教会的磐石：请让伯多禄的继承人为共融的仆人，让所有地方教会走向完全的合一。

3.生活和真实的天主，你经由耶稣，你的圣子同我们说话：请让基督信徒成为你圣言的聆听者，在圣言内找到引导和培育他们生命的主的临在。

4.上主，世界的天主，你在一周的第一天复活了耶稣：请让信友们在你内晓得将主日生活出"上主的日子"，食用圣言和生命的食粮。

5.永远与我们同在的天主，你要求我们默想你的圣子耶稣：请让基督信徒怀着爱心去履行你的意愿，能够像先知一样在他们的日常生活中作出警惕。

6.天主，世人之友，你将你唯一的圣子赐给了世界：请让派遣到万民的你的教会宣讲他是："道路、真理和生命"，让基督信徒知道在真理中与其它宗教的信徒对话。

7.上主，已经来到的天主，你打发你的圣子来到我们贫穷和弱小的人中间：请让基督信徒发现爱德的新道路，知道在贫穷和卑贱的人的面容上认出基督。

本届第六届特别枢密会议结束时，与会的枢机们发表了一项会议结束文告，这项文告於24日耶稣升天瞻礼当天中午发表。与会的枢机主教们强调，只有基督的祈祷默想引导人与他进行爱的共融，也添加了教会的传播福音职责。而传播福音使命的条件、力量和成果则是共融，这是基督所祈求的门徒们的合一，不仅在基督信徒社团内如此，在大公合一以及宗教对话上也如此。

文告又指出，共融推动教会与全人类团结一致，尤其在现今全球化带来大量穷人、受苦者和神圣权利受践踏的情况下，教会更加和人类在一起。这些神圣的权利包括生命权、健康权、工作权、文化权、参与社会生活权和宗教自由权。针对因紧张和战争原因而受苦的人民，枢机主教们再度表示他们为正义、关怀与和平所从事的努力。他们特别想到非洲，那里的许多民族受到种族冲突、持久贫穷和严重疾病的折磨。整个教会向非洲表示关怀。

枢机主教们也和教宗一起呼吁所有的基督信徒为圣地的和平热心祈祷。他们要求各国负责人仍然协助以色列和巴勒斯坦人得以度和睦共处的生活。这些枢机主教们同教宗一起请求有关方面立刻达成"停火"协议，恢复平等和互相尊重的对话。

教宗若望保禄二世参加在梵蒂举行的第六届特别枢密会议并发表谈话」

耶稣升天教宗枢密会议结束弥撒讲道词

各位枢机
主教团内各位可敬的兄弟
各位亲爱的兄弟姊妹们

1. 我们聚集在上主的祭台周围为庆祝他的升天。我们听到他的话说：「当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能．．．直到地极为我作证人」（宗.一,8）。两千年来，复活的主的这些话推动教会划向历史的深处，使教会成为世世代代的人的教会，也使教会成为世界各种文化的酵母。

今天我们怀着更新的热忱再次聆听这些话，为的是要接纳他有一天吩咐伯多禄把船划向深处的命令。这个命令我特意藉着宗座牧函'新千年代开始'在整个教会中激起共鸣，它在今天的瞻礼礼仪中具有更深一层的意义。教会必须划向的深处并不只表示要有更坚定的传教心火，它更意味着在传教之前要有更热切的默观精神。我们也受邀像耶稣升天的见证人宗徒们一样，两眼注视充满神性光辉荣耀的基督的圣容。

当然，默观天上并不表示忽略地下。只要再次听一听今天福音所记载的那两个穿着白衣的人所说的话，我们就能有所领悟：「你们为甚麽站着望天呢？」。基督信仰的默观并不免除我们历史的义务。耶稣被接往的'天'并不是遥远之处，而是他临在我们当中，从不远离我们的一种掩饬和保护，直到他在光荣中再度来临为止。所以，现阶段是不可马虎的作证的时刻，必须「因基督的名向万邦宣讲悔改，以得罪的赦免」（路.二十四, 47）。

2. 正是为了重振这样的意识，所以我才召集了今天结束的这次枢密会议。我以兄弟之情问候的全球枢机们这几天和我在一起，共同讨论新千年代之初有关传教和基督信徒在今日世界中作证的几个最重要的问题。这几天，为我们来说，首先是个共融的时刻，其间我们 到了一点昔日宗徒们在复活的耶稣降福了他们便升天而去後，充满他们心灵的那种喜乐。路加说：「他们叩拜了他，皆大欢喜地返回了耶路撒冷，常在圣殿里称谢天主」（路.二十四, 52-53）。

教会传教的本质就是以当初这样的一幅景致为基础，这个本质有它昔日的轮廓，也不断重新提出它的精神。这个精神的重新提出是从喜乐的经验开始，这个喜乐是主耶稣许给爱他的人的：「我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺」（若.十五,11）。要是我们对复活的主有活泼的信德，则我们的灵魂不能不充满喜乐，传教也会洋溢着喜乐，这种喜乐催促着我们勇敢地、毫不畏惧地、也毫无任何情结地把救恩的喜讯带给所有的人，甚至牺牲性命也在所不惜。

教会传教的本质来自基督，在主教们的集体领导中得到支持，并获得伯多禄继承人的鼓舞，这位继承人的职责在于促进教会内的共融，保证全体基督信徒在基督内的合一。

3. 保禄之所以成为外邦人的宗徒，就是得力于这个经验。这个经验带着他跑遍当时所认识的大部分世界，让他在一股内在力量的驱使之下不能不宣讲基督：「我若不传福音，我就有祸了！」（格前.九，16）。我也特意在最近的希腊、叙利亚和马尔他的朝圣之旅中踏寻了他的芳踪，藉以几乎完成了我的大禧年朝圣愿望。在此行中，我经验到与我们天主教东方礼极亲爱的兄弟们一起分享他们某些生活的喜乐，并看到和同样亲爱的东正教兄弟们的大公合一关系也打开了新的一页：在天主的帮助之下，走向众所期待的圆满合一的目标已经向前又迈出了一大步。

和伊斯兰教徒的会晤也非常美好。就像我久所渴望的大禧年中前往主的地方朝圣，有机会强调我们的信仰与希伯来民族的信仰的特殊关系一样，我和伊斯兰教徒的对话也非常恳切。梵二大公会议教导我们，宣讲唯一的救主基督不但不阻止我们，而且还勉励我们以和平的思想和行动来对待其他宗教的信徒（教会对非基督宗教态度宣言 2）。

4. 你们要为我作证人！耶稣在升天之前对宗徒们所说的这些话把传播福音的工作说明得很清楚，这在我们这个时代尤其如此。我们所生活的是个讲话繁杂的时代，这些话又被社会传播媒体所渲染。这些媒体在善与恶方面对社会舆论都有极大的影响力。然而我们所需要的话乃是那富有智慧和圣德的话。为此，在'新千年代开始'牧函中我写说：「整个牧灵工作所应该朝的方向是圣德」。圣德，圣德是由聆听天主的圣言、祈祷、圣体圣事生活、特别是每周主日的领圣体所培养的。只有藉着彻底善度福音生活的基督信徒所作的见证，基督的讯息才能感化世界。

教会今天面对着巨大的挑战，这些挑战在考验宣讲基督者的信心和热忱。这不只是因为基督信徒为少数所带来的数量上的问题，以及俗化的现象正继续不断地在侵蚀老基督信仰国家的信仰传统。更严重的问题来自文化的全面改变，这种改变由以'科学的认识论'为马首是瞻的试验科学全盘控制。现代的世界即使对宗教关心，甚至似乎就要重新发现宗教的真谛，但是它顶多也只不过承认造物主天主的形象，很难接受'十字架的绊脚石'，就像圣保禄宗徒在雅典的最高法院'阿勒约帕哥'向他的听众讲话时所发生的情景一样，他们很难接受天主为了爱人类而降生为人，进入人类历史中，并为我们死而复活的道理。我们不难了解这个道理对天主教中学和大学所带来的挑战，对培育神职人员的哲学和神学学府也是如此。所以，在这些场所中必须提供合乎现代文化水平的文化培育。

其他更进一步的问题来自全球化的现象，这个现象即使提供给各民族和文化彼此接近的好处，使每个人更容易获得无数的讯息，毕竟无助于分辨和成熟的综合，反而助长相对的思想态度，这种态度使人更难接受基督是每个人的道路、真理和生命的道理。

至於有关伦理道德方面日益衍生的疑问，我们又应该说些甚麽呢？除了社会正义、家庭体制、夫妻生活、尤其是生物伦理的重大问题之外，人类从来没有像今天这样遇到如此重大剧烈的问题，这些问题简直使人类命运前途都发生疑问。

这次枢密会议广泛地讨论了这某些问题，深入地予以分析，并提出了解决的途径。不少问题将在下届世界主教会议中重新提出来讨论，世界主教会议是主教集体领导，为地方教会服务的有效工具。可敬的枢机们，我感谢你们提出的宝贵贡献。从这些贡献中，我要归纳出适当的行动指示，好使整个教会在认识当今的挑战的同时，它的牧灵和传播福音的工作能在传教的活力中成长。

5. 耶稣升天奥秘今天在这理想前景面前为我们敞开了。这首先是基督战胜死亡和罪恶的前景。他是以爱与和平的君王、全人类获救的泉源而升天。正如我们听到的希伯来书的记载，他升天「出现在天主面前，为我们转求」（希九,24）。而我们听到的天主的话：「应许的那位是忠信的」（希十,23）则邀请我们要有信心。

此外，基督无限制地倾注的圣神也赐给我们力量。圣神隐藏在今日教会中，正如他隐藏在初期教会中一样。耶稣曾向首批宗徒许诺：「我要把我父所恩许的，遣发到你们身上；至於你们，你们应当留在这城中，直到佩带上自高天而来的能力。」如果这许诺不能在我们身上继续有效，我们便肯定要失败。圣神、基督和天父，整个圣叁都和我们一起！

是的，可敬的弟兄姐妹，我们不会孤单地走这条在我们面前的路。神父、会士修女和教友，年轻人和成年人都要陪伴我们，他们学习耶稣的榜样，认真地努力给予教会一个贫穷和仁慈，尤其对有需要者和被排斥者慈悲为怀的面貌，。这个面貌要因着在真理和爱中共融的见证而灿烂生辉。我们不会孤单，这特别因为有天主圣叁和我们在一起。我在「新千年代开始」所托付给全教会的职务，枢密会议中反思的问题，我们不仅要从人性的力量，也要以来自高天的力量来面对。这便是在默想基督升天时不断得以加强的信念。我们仰望着他，乐意接受希伯来书的警语，继续「坚持所明认的望德，毫不摇动，因为应许的那位是忠信的。」（希十,23）

我们重新宣发的许诺成了颂歌，我们也要以圣咏的话来向世界上的万民宣报基督复活了并升了天，说：「万民，你们要鼓掌欢腾，也要向天主欢呼祝庆……上主是统治宇宙的伟大君主。」（咏四六－四七，1.8）

让我们怀着更大的信心，以他的名而「划向深处」！

【梵蒂冈电台译】

2001年5月21－24日特别枢密会议结束文告

【梵蒂冈电台讯】於今年5月21日至24日举行的特别枢密会议结束时，与会的枢机们发表了一项会议结束文告。以下是这项文告的内容：

1. 在枢密会议结束时，我们来自世界各地的枢机重申我们与教宗、伯多禄的继承人，在信德和爱德中的深刻共融。
我们衷心感谢他过去召集我们举行枢密会议筹备2000年大禧年，现在又召集我们举行新的枢密会议，要我们对反思如何从灵修和牧灵上实践禧年恩宠，并深入探讨宝贵的「新千年代开始」牧函中的计划路线。

2. 我们和整个教会一起感谢恩典的赐予者天主，他在圣年中赐给了天主子民和全人类丰盛的恩宠。

3. 我们深信，大禧年的丰盛遗产给予我们的恩典和责任，是怀着信服和不断增加的信心而更新的对耶稣基督信德的明认。他是降生成人被钉十字架死而後复活的天主子，是世界的唯一而且是普世的救主。
为此，我们欣喜地接纳交给我们的命令，并将这命令向所有的人建议，就是：要目不转睛地注视基督，并透过熟悉天主的圣言、勤奋祈祷和与他的共融、参与弥撒，尤其是主日弥撒、勇敢地走出作为人的意义和目标以及教会牧灵行动的力量的成圣道路，从修和圣事获得天父的慈爱。这样，禧年的经验便能推动和指引信徒的生活，使他接纳恩宠的绝对首要地位。

4. 对基督的默观祈祷，在引导人与他作爱的共融的同时，也增添了教会的传播福音职责。有 於每一个人对基督的热切需要，我们感觉受到迫切的召叫，不仅该向人谈论基督，也应将基督展示给人看。为达到这个目的，必需以更大的传教冲力来宣讲他的得救圣言和为信德做可靠的见证。

5. 而传播福音使命的条件、力量和成果则是共融，这是基督所祈求的门徒们的
合一。
在一个深受破裂和冲突痛苦的世界上，在一个印着分裂创口的教会中，我们更加感到有培养共融精神的责任：不仅在基督信徒社团内如此，在追随教宗的鼓舞性表样，怀着爱德、真理和信赖继续大公合一道路以及宗教间对话上也如此。

6. 共融推动教会与全人类团结一致，尤其在现今全球化带来大量穷人、受苦者
和神圣权利受践踏的情况下，教会更加和人类在一起。这些神圣的权利包括了生命权、健康权、工作权、文化权、参与社会生活权和宗教自由权。
对因着紧张局势和战争而受苦的人民，我们重申谋求正义、关怀与和平的许诺。我们特别记挂非洲，那里的许多民族受到种族冲突、持久贫穷和严重疾病的磨难。整个教会向非洲表示关怀。
我们也和教宗一起向所有的基督信徒发出迫切的呼吁，请他们更加热心为圣地的和平祈祷，我们也要求各国负责人协助以色列和巴勒斯坦人得以度和睦的共同生活。耶稣故乡的情势最近变得更加严重，已经倾流了过多的鲜血。我们和教宗一同请求各有关方面立刻达成「停火」协议，恢复平等和互相尊重的对话。

7. 面对教会在目前关键时刻所遇到的繁多而严重的新挑战，大禧年中体验的信德经验鼓励我们不要害怕，而要怀着在基督内的望德和对圣母转祷的信赖划向深处。
我们在以祈祷陪伴教宗下次的乌克兰朝圣旅行的同时，也重申我们与所有东方教会的友爱共融。

2001年5月24日耶稣升天节于梵蒂冈城