25- 10- 2001　　　新闻报导　　　资料库

教宗周叁公开接见活动讲解圣咏

圣座活动

－教宗若望保禄二世
利玛窦来北京四百周年之际致词
－教宗周叁公开接见活动讲解圣咏第五十篇天主宽恕忏悔认罪的人的道理

各地教闻
－利玛窦经历了从西方文化到中国文化的艰难旅程
－国际明爱机构为阿富汗难民呼吁援助
－联合国将继续致力於促进和平、人权和根除贫穷

国际新闻一瞥
－爱尔兰共和军响应亚当斯的呼吁，宣布开始走上非军事化
－喀布尔政权迫於北方联盟的压力，处境越来越困难
－俄罗斯联邦军队对车臣的轰炸很密集
－至少7名斯里兰卡军人在贾夫纳半岛死於地雷爆炸
－印尼政府和亚齐省分立分子间的对话即将恢复
－一些阿拉伯国家认为，对抗恐怖主义的斗争不能撇开中东危机的解决途径不谈

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圣座活动

教宗若望保禄二世

利玛窦来北京四百周年之际致词

伟大的传教士和科学家利玛窦来北京四百周年之际国际学术研讨会
罗马
宗座额我略大学
2001年10月24－25日

额我略大学的校长诵读教宗致词

1． 尊敬的先生们，我十分高兴，在这为纪念伟大的意大利传教士、学者、科学家、杰出的耶稣会士利玛窦神父来到北京四百周年而召开的国际学术会议的机会上，同你们讲话。我特别向发起并组织这次会议的宗座额我略大学校长和意中协会负责人致意。我热烈欢迎出席会议的学者们，尤其高兴见到来自利玛窦神父第二祖国、中国的学者们。
我知道，你们这次罗马会议，与几天前在北京举行的一个重要的国际学术研讨会（10月14－17日）有若干联系。那次会议的主题是「相遇和对话」，主要涉及明末清初的中西文化交流，同时也注意到利玛窦神父在中国的无与伦比的成就。

2． 今天的会晤，在想像和情感上，把我们都带到北京，这现代中国的伟大首都、利玛窦时代的王朝京师。经过二十一年苦心孤意钻研中国语言、历史、文化之後，利玛窦神父于1601年1月24日进入这皇帝居住的地方。他受着体面的待遇，知识界和政界人士重视他，相继拜访他，更有人向他请教他所擅长的科技知识。这样，他在北京度过他的馀生，1610年5月11日去世，享年 57岁，其中28岁生活在中国。记得：当利玛窦刚到北京时，他曾向万历皇帝呈上奏章，说自己是出家修道的人，不求朝廷任何特殊待遇，只希望能以他的才能和在「泰西」故乡所获得的知识为皇帝陛下效劳。 皇帝回应积极，给在现代中国的天主教以更大的意义和重要性。
四个世纪以来，中国极其尊重「泰西」利玛窦先生。这是人们对利玛窦神父的尊称。作为先驱者，利玛窦是历史和文化上的一个枢纽，他把中国和西方、悠久的中国文明和西方世界连接起来。
我曾在『利玛窦到中国四百周年国际学术研讨会』上向与会者深信不疑地指出 (1582-1982)，利玛窦神父在「福音本色化」工程上有其特殊的贡献。他把天主教神学和礼仪术语译成中国语言，创造了中国人认识天主的条件，并为福音喜讯和教会「在中国文化土壤的植根」开辟了园地。 依「汉学家」一词在文化和精神上最深邃的意义说来，利玛窦神父「做中国人中间的中国人」，一做就做到真正的「汉学家」的地步，因为他把司铎和学者，天主教徒和东方学家，意大利人和中国人，如此不同的身份，出奇地融合在他一人的身上了。

中意协会主办、纪念利玛窦抵达北京400周年的国际研讨会会场一角

3． 利玛窦神父与伟大中国及天主教结有深厚的感情，同时也受着这两者的真心爱戴。在距他到北京四百年之久的今天，我们不禁要问，他给它们留下甚麽赠言，甚麽教益。
利玛窦神父的经验，所以至今依然新颖而有现实意义，其原因之一：是他从起初便对中国的全部历史、文明和传统怀有深厚的同情。1595年在南昌出版後立即博得普遍赞赏的『交友论』，以及在中国二十八年生涯中耐心组织的广泛结交，便是他对中国人民忠心、诚实和友爱的驳不到的证据。这样崇高的心情和态度来自他在中国文化研究上的造诣。他能用中国文字向中国学者阐述中国古代的儒家思想，对中国的古典文学作出新的解释。
此外，利玛窦神父与中国人初次接触，便将自己教授科学和传扬福音的全部计划建立在两根支柱上，後来虽然经历种种内外的阻扰和不 解，始终不曾变更。这两根支柱便是：第一，新奉天主教的中国人，绝无必要减轻其对祖国的忠诚；第二，接受天主教有关天主奥迹的启示，并不排斥中国古代传统所直觉并传授的真、善、美、圣，反而将它们提高到更有价值和更为完满的地步。具备这种心得，利玛窦神父便知道像几世纪前教父们在基督福音与希腊罗马文化交接中所作那样，去推行那「将基督信仰植根於中国」的高瞻远瞩的计划，去与这伟大民族的知识分子耐心地共同谋求一致的立场。

4． 特别在最近几年来，中国人民有了走向社会进步这有意义和有远见的目标的趋向。天主教会赞赏这惊人的希图和勇敢的创新设计，愿意在推进和维护人权，人的价值，人的精神，人的超自然使命各方面，谨慎地提供贡献。最令教会关心的是，为现代中国，也是最为重要的那些价值和目标。那就是：社会正义，团结互助，和平，对全球化现象的明智处理，以及所有民族的文明进步。
正如利玛窦神父，在北京，在生命的最後两年，编写『中国札记』，这部为外国人认识中国的先锋和基本着作时所说 ，今日的天主教也不向中国和中国政府请求任何特殊待遇，它的唯一愿望是恢复对话，达到一个以互相尊重及彼此深入认识为基础的关系。

访问朱利奥．安德烈奥蒂议员

5． 以这位天主教会卓越的儿女为榜样，我愿意重申圣座怀着深厚同情和切身关怀看待中国人民。众所周知，过去，天主教曾不惜牺牲在社会、经济和教育领域上有过卓越的表现。今天，它仍有决心，再次，为中国天主教徒和所有这个国家的居民的福利，提供谦虚而无私的服务。关於这一点，我不得不提起，几世纪来，许多慷慨的男女传教士在传播福音和推进社会福利上完成的伟大工作：他们领先创立许多重要的社会福利机构，特别是最受中国人民大众欢迎的医院和学校，。
可惜，历史告诉我们，教会成员在中国的行为并非绝无过失。这是人的本性及其行为有限度的自然苦果，也是与复杂的历史事件，以及彼此冲突的政治利益纠缠，而造成的恶劣环境的难免影响。甚至尚有神学上的纷争，激怒人心，更为福传工作带来重大的麻烦。在近代历史的某些阶段曾出现一种依仗欧洲列强势力的「保教权」。虽然从一方面说来，这曾多少有助於教会的传教活动，但结果究竟限制了教会的行动自由，损害了教会在中国人民心目中的形像。因此，不期而然地阻碍了教会在中国的进展，使教会不能为中国人民的好处，一心一意执行其创立者耶稣基督所赋予的使命。
因为这些过去的过错和缺陷，我深感婉惜。我很遗憾，这些不幸的事情竟在有些人的心里造成了天主教对中国人民缺乏尊敬和重视的印象，使他们相信天主教对中国怀有敌意。因为这一切，我向所有自觉，多少地，被天主教徒的这类行为所伤害的人们，请求宽恕和原谅。
教会不应该怕惧历史的真理，虽然内心痛苦，也要为它的儿女们过失担负责任。这也包括它对中国人民过去和近来的关系在内。但是历史真理的追求，必须从容、公正、彻底。这是一件重要的工作，应该由学者们去进行。诸位 解中国情况，请也参与，提出贡献。我保证，圣座常准备着在这研究工作上与大家合作。

6． 利玛窦神父写在他的『交友论』开端的那几句话，到今日，变得很现实，很合用。他将希腊罗马的古典文学和天主教作者们对友谊反省的结果移植在第十六世纪的中国文明当中，他把友谊定义为「我之半，乃第二我也」，又认为「相须相佑，为结友之由。」
怀着对全体中国人民这样意义更新并加强的友谊，我表示祝贺：圣座和中国人民共和国之间交流和合作的具体途径，及早实现。友谊是从接触、在喜乐和痛苦环境中同甘同苦、彼此团结、互相援助，汲取其滋养的。宗座诚心追求做所有民族的朋友，与全球每一位善心人士合作。
中国和天主教在某些方面的确不相同，但绝非彼此对立。它们是今日世界上历史最悠久的「机构」中的两个「机构」；性质虽有差异 ── 一个是政治的，属於现实社会的；另一个是宗教的，属於精神方面的 ── 两者却都拥有十亿的儿女。毋庸讳言，圣座以普世天主教会的名义 ── 我相信──也为了全体人类的好处，祝望开辟一个与中华人民共和国对话的空间，希望能藉此克服过去的不 解，进而为中国人民的福利并为世界的和平，携手合作。今日国际团体极其不安的时刻，要求所有的人都共同努力，都一起推进民族之间同情、友好和团结关系的建立和发展。在这样的情势下，中华人民共和国和圣座之间关系的正常化无疑地会对人类的前途带来积极的影响。

7． 尊敬的先生们，我再一次向所有的你们表示，我十分重视你们为纪念一个这样有意义的历史事件而举行的恰当其时的庆祝。我祝愿并祈求天主，愿利玛窦神父在东方和西方、基督宗教和中国文化之间所开辟的道路，能引领我们不断发现新的途径，来推进对话和增进彼此的富有，不论是物质的或精神的。说完这些祝愿之後，我乐意分给你们各位──在天主面前有说情功效的──宗座祝福：愿天主赐给你们富庶、幸福和进步。

梵蒂冈，二○○一年十月二十四日

若望保禄二世

教宗周叁公开接见活动讲解圣咏第五十篇天主宽恕忏悔认罪的人的道理

教宗周叁接见朱利奥．安德烈奥蒂议员

【梵蒂冈电台讯】 教宗若望保禄二世昨天十月二十四日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场接见来自世界各地的朝圣人士，向他们讲解了着名的圣咏第五十篇的要义。这篇圣咏是达味圣王犯了与巴特舍巴通奸，然後陷害巴特舍巴的丈夫，他手下的大将武黎雅，以便占有巴特舍巴的罪行之後，自觉罪恶重大，呼求天主垂怜，宽恕他的罪过的诗歌。

教宗向广场上的各国教友说：「今天我们反省圣咏第五十篇， 这篇圣咏指出了人类罪恶的黑暗，并赞颂天主恩宠的光明。这是一篇祷词，许多世纪以来犹太教徒和基督信徒在忏悔他们的罪过，向天主的仁慈表达他们的希望时，就从内心深处发出这样的祈求」。教宗继续说：「虽然圣咏本身并没有明白说出基督信仰所认为的罪恶的来源，但是它已经道出生命开始的那一刻，我们就生活在有罪的世界中，每个人在精神上天生就是软弱的。不过圣咏又说：如果我们承认自己的罪过，则天主那拯救人类的公义必将完全洗净我们。其实，天主不但除去任何罪过，他还要重新创造人，赋给人一颗新的心」。

教宗最後说：「每位教友都应该对罪过有正当的了解，知道罪过就是一个人自由地选择罪恶。但是更重要的是要具有活泼的忏悔精神，这个精神就是建立在相信天主是无限仁慈的基础之上的。所以，让我们祈求天主广施仁慈给我们每个人和整个世界」。
各地教闻

额我略大学校长耶稣会士依默达神父

利玛窦经历了从西方文化到中国文化的艰难旅程
【梵蒂冈电台讯】由中意协会主办、纪念利玛窦抵达北京400周年的国际研讨会，已经於昨天24日下午在罗马的宗座额我略大学展开。这项研讨会的主题是：利玛窦：中国与西方的对话。
天主教传教士耶稣会的利玛窦神父，意大利人，1552年诞生，19岁加入耶稣会，後被选派到中国传教，於1582年抵达澳门，第二年到达肇庆和南京，在中国南部19年後才於1601年进入北京。他在北京居住了9年多直到1611年去世。利玛窦去世後得到当时皇帝特许在北京下葬，今天，前往他陵墓致敬的人依然络绎不绝。本台记者访问了额我略大学的校长，耶稣会士依默达神父，请他谈谈他的同会会士利玛窦神父对今天的人具有什麽意义：

答：利玛窦神父完成了一个重要的旅程，在400多年前的他那个时代，从地理上来说，他进行了一个很重要的旅程，但从另一方面来说，他也经历了从西方文化进入中国文化的艰难旅程。今天，旅行已经不那麽困难，距离也不像400年前那麽令人觉得遥不可及，但我认为，拉近文化与文化之间的距离仍然是个挑战。

问：作为耶稣会士，您们多少感到需要接受这个挑战吗？
答：这当然，这也因为利玛窦神父除了是额我略大学的前身：罗马公学的学生，他从一种对话的文化来工作，这需要耐心的聆听他人、他人的语言和他人的思维方式，尤其是通过科学和对地理的认识，在不忘记精神价值观和基督信仰价值观的情形下，和他人接触。

国际明爱机构为阿富汗难民呼吁援助
【梵蒂冈电台讯】天主教会的慈善机构国际明爱机构於23日向散布在世界各地的明爱机构发出呼吁，要求募捐1千1百万美元来救济阿富汗难民。目前，在巴基斯坦的难民营中已经有两百万阿富汗难民。国际明爱特别指出情况的紧急，因为阿富汗难民必需应付冬天的严寒。国际明爱机构在一项公告上指出，阿富汗缺乏粮食的问题，在英国和美国轰炸行动前已经十分严重。明爱机构也将运用筹募的经费来为阿富汗境内流离失所的人民提供粮食和医疗协助，该天主教机构也将进行协助喀布尔、坎大哈和赫拉特居民的计划。

联合国将继续致力於促进和平、人权和根除贫穷
【梵蒂冈电台讯】昨天10月24日是联合国日。联合国 书长科菲．安南在所发表的信息中说：正当世界面对新挑战的时刻，一直以来的挑战仍然存在。联合国在为所有的人缔造一个更美好更安全的世界的工作上担任了更加坚决的角色。安南 书长鼓励大家更加努力减轻世界上每个角落的痛苦。目前世界上的重大问题包括爱滋病和贫穷等等。

国际新闻一瞥

昨天，10 月24 日，本台新闻处提供的"国际新闻一瞥"报导的消息是：

－爱尔兰共和军响应亚当斯的呼吁，宣布开始走上非军事化
－喀布尔政权迫於北方联盟的压力，处境越来越困难
－俄罗斯联邦军队对车臣的轰炸很密集
－至少7名斯里兰卡军人在贾夫纳半岛死於地雷爆炸
－印尼政府和亚齐省分立分子间的对话即将恢复
－一些阿拉伯国家认为，对抗恐怖主义的斗争不能撇开中东危机的解决途径不谈

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）爱尔兰共和军积极响应新芬党领袖亚当斯发出的解除武装的呼吁，於23日宣布开始走上非军事化。那道为联合党人来说落实98年签署的和平协议的主要障碍已经铲除，英国政府非常赏识这一举动，宣布在北爱地区取消四个军事哨卡。本台特约记者法里内拉作了以下的报导：
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"我们同意，为了挽救和平进程而摧毁我们的武器。"爱尔兰共和军的武装人员23日晚上发表的声明上作了以上的表示。这个举动具有重要的历史意义：藉着共和军的这项决定，北爱尔兰的政治机构能够恢复运作，辞职的部长们恢复他们在议会的职务，合作和联合的新政治气氛即将来到，直到23日，许多人还相信这是不可能的。联合党领导人兼北爱总理特林布尔表明，在德 查斯特莱恩将军通知他共和军的武库已全部不能使用之後，他将叮嘱他的政党恢复地方议会。爱尔兰总理说，民族党半军事人员的这个决定在北爱尔兰生活正常化的进程中，是个前所未有的举动。英国首相布莱尔指出，现在，该地区可以是非军事地区了。
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（梵蒂冈电台讯）喀布尔政权迫於北方联盟的压力，处境越来越困难。与此同时，美国军机继续轰炸喀布尔和阿富汗的其他城市。根据阿拉伯电台的报导，新近的袭击在坎大哈附近造成93个平民死亡。原教旨分子也证实，雷达和飞机场被损坏。虽然如此，在巴基斯坦继续举行"促进阿富汗和平和民族团结会议"，讨论塔利班之後的局势。各部族族长、伊斯兰学者和政治代表出席了会议。会上呼吁塔利班温和派离弃极端分子并呼吁美国停止轰炸。

（梵蒂冈电台讯）俄罗斯联邦军队对车臣的轰炸很密集，联邦军队在到昨天24日中午前的24个小时内击毙了21名伊斯兰叛乱分子。在这场军事行动中，37人被逮捕，他们涉嫌与游击队有联系。

（梵蒂冈电台讯）泰米尔分立分子在斯里兰卡的进攻没有停止：至少7名军人在贾夫纳半岛死於地雷爆炸。在斯里兰卡30年的战争中，已造成6万人死亡。

（梵蒂冈电台讯）从印度尼西亚则传来了令人欣慰的消息，印尼政府和亚齐省的分立分子间的对话即将恢复。双方宣布了共同的愿望，即委托在这个地区工作已有几年的瑞士非政府组织"亨利 迪南中心"从中调停。雅加达军队表示可以停止进攻，但是"亚齐解放运动"游击队也要停火。

（梵蒂冈电台讯）中东没有停火的时候，以色列军队继续袭击自治地区。23日夜间的袭击中造成10人死亡，多人受伤。以色列总理沙龙宣布，曾下令逮捕了几名因提法塔的领导人。在外交方面，沙龙23日在耶路撒冷接见了欧洲联盟最高代表索拉纳，他向索拉纳保证，要是停止暴力行动，以色列一定会撤离所占领的城市。美国总统布什也亲自向来访的以色列外长佩雷斯要求以色列停止对巴勒斯坦人城市的占领并立即撤出这些城市。一些阿拉伯国家则向华盛顿施加压力，这些国家认为，对抗恐怖主义的斗争不能撇开中东危机的解决途径不谈。佩雷斯回答说，以色列有意阻止自杀式的凶犯和汽车炸弹进入本土。急需要捉拿因提法塔的恐怖分子并捣毁他们的组织结构。