02- 10- 2000　　　新闻报导　　　资料库

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－教宗罗马册封一百二十位中华致命真福为圣人封圣弥撒报导

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教宗罗马册封一百二十位中华致命真福为圣人封圣弥撒报导
【梵蒂冈电台讯】 "距天主展开救世工程两千年的今天，………在我们眼前正有圣德的典 ，如赵荣奥斯定及他在中国的119位殉道同伴、耶稣圣心的玛利亚．朱塞帕．桑乔．德格拉、凯瑟琳．玛丽．德雷塞尔以及朱塞平娜．巴基塔……"
教宗所提出的这120位中华殉道者和3位圣德超凡的教会的女儿，於10月1日传教主保圣女小德肋撒的占礼上，由他册封为圣人，作为所有教友学习的榜样。120位中华圣人中，有87位是华籍，33位是传教士。
隆重的册封大典是在圣伯多禄广场举行的，大约有10万人参礼，他们中有将近四千人是从台湾、香港、澳门、新加坡、美国、加拿大等地前来的华人教友。两小时多的礼仪是在忽乍晴乍雨中进行的，因此宽大的圣伯多禄广场时而被五颜十色的雨伞遮盖得密不透风，时而露出戴着各色小帽和围巾的亚洲人、非洲人和欧美人的面孔，他们在倾盆大雨下怀着喜悦、虔敬的心情参礼，就如前一天晚上，他们在湿漉漉的圣伯多禄广场上专注地祈祷为次日的封圣大事准备心灵一样。
10点左右，教宗和与他共祭的神长们列队走上祭坛，隆重的册封圣人大典开始。宣圣部部长若泽．萨赖瓦．马丁斯总主教在列圣申请人的陪同下，请教宗宣布中华殉道者和叁位教会的圣德超凡的女儿为圣人。马丁斯总主教这样介绍了这123位真福的生平：

一百二十位中华致命者中，有六位是主教，二十四位神父，七位修女，八十叁位在俗教友。叁十位神职人员中，有属於教区的，有属於修会的。那些属於修会团体的有道明会士，有方济各小兄弟会士，有耶稣会士，有巴黎外方传教会士，有宗教外方传教会士，有慈幼会士。七位致命修女则都属於玛利亚方济各女修会。在众多致命的教友中，男女老幼都有，其中有修生，有要理传教员，有为人父母者，也有寡妇。
首先殉道的是西班牙道明会士刘方济神父，他于一六四八年在福建的福安遭酷刑之後，被斩首。最後致命的是意大利籍慈幼会士雷鸣道主教和高惠黎神父，他们于一九叁零年在广东省连县一带，为保护教友的性命，遭强盗杀害。
这一百二十位中华致命者被列为致命真福的日期远近不同，最早的在一八九叁年五月十四日，由良十叁世教宗册封；最近的则在一九八叁年五月十五日，由当今教宗若望保禄二世册封，他们就是在广东致命的两位慈幼会士。当时教宗说：「这两位真福的血就是中华教会的根基，就像伯多禄的血是罗马教会的根基一样」。
关于中华致命真福列圣品的申请案件，早在公元一九一零年便呈送到罗马圣座，後来又加上来自不同国家的天主教团体的许多相关的申请要求，一直延续到新近。
这一百二十位致命者一直陪伴着中华教会的生活，直到我们今天的时代。

真福耶稣的玛利亚．朱塞帕，俗名叫做玛利亚．桑乔．德．格拉，1842年在西班牙的维多利亚市诞生。从小便切望度奉献生活。
23岁加入以照顾病人的宗旨的玛利亚俾女会，後来在该会会祖圣托里斯．阿科斯塔修女和圣安东尼．克拉雷特的准许下，在毕尔巴鄂成立了耶稣俾女修女会，来在医院协助病人或到病人家中照顾他们。从此，玛利亚．朱塞帕怀着全盘奉献和牺牲的精神领导她的修会，鞠躬尽瘁直到去世。这位真福在当时的社会中做了非凡的爱德见证。
她对耶稣圣心、圣体圣事和主基督的苦难特别虔敬。在受了多年的病苦後，於1912年去世。
玛利亚．朱塞帕於1992年由当今教宗册封为真福。

真福凯瑟琳．德雷克塞尔於1858年诞生在美国费城的一个富裕的家庭。在家中受到良好的信仰教育和许多爱护穷人的表样。
父亲去世後，她将继承的丰厚遗产用来开办公教学校和许多传教机构。
她特别热心於从事基督信仰教育和改善被美国社会抛弃的最可怜的人的处境。为此，她创立了至圣圣体女修会为印地安人和黑人服务。
德雷克塞尔生前为反对种族歧视而奋斗，开办许多所学校，并在新奥尔良创立沙勿略大学。她领导修会直到健康不允许才停止。她的最後数年生命是在专注祈祷和默观中度过的，她於1955年去世。
教宗在1988年将她册封为真福。

真福朱塞平娜．巴基塔大约在1869年诞生在苏丹。她在被黑奴贩子抢去前原是一个自由的和天真快乐的小女孩，後来被在非洲的市场中多次转卖，受尽折磨和蹂躏，虽然如此，她的善良本性和纯洁心灵却毫无减损。
她在喀土穆被意大利领事买去带会意大利，後来又被转让给另一个家庭，就这样，她到了威尼托的米兰诺。
她经历了各种不同的考验後获得了自由信德的恩典，并於1890年从威尼斯宗主教多梅尼科．阿戈斯蒂尼枢机手中领洗。
她有意将自己奉献给天主，因此加入了仁爱修女会，也称为加诺撒修女会，这个修会的修女们是她的恩人。
她在修会中担任厨子和看门的低微工作，以最大的热忱和单纯的心尊重修会誓愿，她仍在世时已经因为圣德非凡而闻名远近。1947年，巴基塔真福蒙主宠召而安息主怀。
教宗在1992年册封她为真福。

接着，教宗隆重地宣布了123位真福为圣人，全体信众热烈鼓掌表达心中的欣喜。
教宗的讲道是以123位新圣人为中心，他谈到120位中华圣人时这样说：

"'上主的规诫能悦乐心情。'圣咏上的这句话正好说明奥斯定赵荣和他在中国殉道的119位同伴的经历。在流传下来的见证中，我们可以看到他们当时的心境，他们内心平静，充满喜乐。
今天教会感谢天主，他以这些中华儿女的圣德光辉，祝福并照耀教会。大禧年不正是光荣他们杰出见证的最适当时辰吗？"

教宗在87位中华子女中举出圣王亚纳和圣郗柱子为例说出了这些中华殉道者为信仰作的英勇见证。他说：

"那14岁的王亚纳不怕逼她背教者的威胁，伸着头颈，容貌焕发地喊道：'天堂的门为大家打开了！'那18岁的郗柱子，已被砍去了右手，正在继续被斩割时，毫无畏惧第呼喊说：'我的每一块肉，每一滴血都要说我是天主教徒。'
其他八十五位不同年纪不同身份的中国男女，有神父，修女和教友，他们也为同样的信念和喜悦作了证，他们以捐躯来肯定自己对基督和对教会永恒不变的忠贞。这些事迹发生在几个世纪之间和中国历史上一些复杂和艰困的时代。现在举行的礼节仪式不是为那些历史阶段作评断的适当时刻：这样的评断可以、也应该在另一个场所进行。今天，教会举行这个隆重的宣圣大典，目的只在承认那些致命者的勇敢和言行一致是我们每个人的表率，这对高尚的中华民族是个荣耀。"

教宗也特别表样了在中国殉道的33位传的精神，他说：
"他们远离家国，设法生活在中国人的环境中，他们怀着爱心学习中国人的生活特性，只希望向中国人宣讲基督，并为中国人服务。他们的坟墓就在那里，这几几乎意味着他们永远属於中国，他们固然有人性的不足，却真正地热爱这个国家，为这个国家耗尽一切精力。富格辣主教回答那位握着剑、准备杀他的总督说：「我们从未伤害任何人，相反地，我们帮助了很多人」。"

西班牙的新圣女玛利亚．朱塞帕修女是该国巴斯克地区的第一位圣女，终身致力於照顾身心患病的人。圣女的家乡巴斯克地区，多年来成为要求分离的部分极端分子行暴力的场所，许多人无辜地牺牲了性命。教宗在讲道中用西班牙语祈求新圣女玛利亚．朱塞帕修女的榜样和转祷，协助巴斯克地区的人民永远不再受暴力的威胁，尤斯卡迪成为一个受祝福的土地与居民相亲相爱和睦共处的地方，在那里，所有人的权利都受到尊重，无辜者的血也不再倾流。

至於美国的新圣女凯瑟琳．德雷塞尔，教宗特别提到了她为美国原住民和非洲人後裔进行的传教和教育工作，教宗赞扬了她为穷人和种族歧视学受害者服务的热忱。教宗说，新圣女的使徒工作促使了人们透过教育和社会服务来与所有形式的种族主义抗争。

最後，教宗谈了那位'非洲的卑微女儿'朱塞平娜．巴基塔，她在幼小的年纪便在苏丹被当奴隶卖给人。她的痛苦经历，今天也呼唤人们必需竭尽力量将女童和妇女从欺压和暴力中解放出来，还给她们应有的尊严，令她们得以行使她所有的权利。教宗於是向苏丹呼吁说：

"我以受苦的人类的名义，再次向负责人士热切的呼吁：请打开你们的心，接纳数百万无辜者的呐喊，并展开谈判。我也要请求国际社会，不要对这人类莫大的悲剧置之不理。"

教宗最後请整个教会祈求圣女巴基塔为所有受迫害、被奴役的弟兄姐妹，尤其是在非洲和她的故乡苏丹的弟兄姐妹转求天主，使他们能够享有修好与和平。

整个礼仪在华语、阿拉伯语、拉丁语的祈祷和圣歌以及额我略调圣歌的交替穿插中进行的，充满了教会共融的气氛。和教宗共祭的有30位主教和23位神父，华人神长有：高雄的单国玺枢机、台北的狄刚总主教、圣座驻斯里兰卡大使叶胜男总主教、新竹的刘献堂主教、台南的郑再发主教、香港的汤汉主教、和朱立德等四位神父。

这项隆重封圣大典是以教宗带领了信友念叁钟经为结束，他在念经前再度向中国信友信友说了一番鼓励关怀的话，他说：

"在结束今天这项庆典之前，我愿意向为光荣新圣人们而聚集在这里的所有信友们致敬。
我衷心问候聚集在这里向中国殉道者致敬的信友们，特别是出生在中国的信友们，他们破天荒第一次看到属於他们民族的殉道者被宣布为圣人。
同样，我也向在中国的全体天主教徒问好。我知道你们是在精神上与我们结合。我相信，你们都知道今天，为整个教会和为在中国的天主教徒团体，是一个天主恩赐的特殊时刻。我愿意再次告诉你们，我每天在为你们祈祷。愿殉道圣人安慰和支持你们。你们也在像他们一样，勇敢、慷慨地为你们对基督的忠贞和对你们民族的真正的爱作证。"
教宗在问候各个团体时并特别用华语祝中国人民平安。

教宗罗马册封一百二十位中华致命真福为圣人

【梵蒂冈电台讯】 中华天主教会期待一百年之久的中华致命真福列圣品案，终於在昨天十月一日成真。昨天上午一早，罗马浓云密雨，但是教宗若望保禄二世风雨无阻，在十万特意来自世界各地的朝圣参礼人士面前，隆重册封中华教会一百二十位致命真福和叁位属於欧、美、非叁洲的叁位精修女真福为圣人圣女。这是中华教会将近八百年历史中最大、最令人安慰、甚至最足骄傲的盛事，因为这些在全球人类面前被宣布为圣人的中华致命先烈没有白流他们的鲜血，他们为基督、为福音、为基督信仰的爱德所作的见证，终於获得普世教会一致的肯定、景仰和敬佩，并成为效法的典 。面对威武，他们以福音温和但坚忍的精神坚持到底，没有屈服。他们所争的是千秋万世永恒的天国真理，而不是一世一代弹指即过的现世是非成败。他们以基督福音那种真正无我、慷慨、超然的大爱，为了中华民族真正而久远的益处，真实而永恒地爱了中华民族。耶稣基督说：「没有比为朋友舍弃生命更伟大的爱」，这些中华致命圣人所表现的就是这样的爱，那叁十叁位外籍男女传教士在中土为中华朋友献出自己的性命，而那八十七位中华基督儿女也为自己的同胞捐躯。他们没有抱怨生命乖违，没有仇恨屠杀他们的人，他们只记得耶稣的话：「徒弟不能胜过老师」，「人家迫害了我，照样也会迫害你们」。
两千年前耶稣所说的话在每个世纪、每个地方都不断地重演，历代教会和它的子女对这些都已经司空见惯。当然，教会和教友受迫害并非必要或理所当然的事，不过耶稣在世时已经向他的门徒提醒过会发生这样的事。因此，遇到这样的考验，忠贞的教友不会惊慌失措，不知所以。这种事在过去叁百五十年间发生在中国，更发生在世界许多地方，而且从第一世纪就发生在罗马，发生在耶稣的第一位宗徒伯多禄身上，遑论其他的人。
教会每次册封致命真福或致命圣人，从来不是在为教会的子女所受的迫害辩护，也不在给迫害时期的历史、政治和社会局势下评断，更不在为教会和它的子女所受的痛苦寻求报复，因为致命的人在临死之际，已经在天主面前宽恕了杀害他们的人。这就是他们的死之所以成为不朽、之所以具有永恒的价值、之所以顶天立地、为後世的人所敬仰和所效法的理由。这样的逻辑是基督信仰的逻辑，是现世凡夫俗子和功利主义者的绊脚石，是强权所无法领会的超性真理。教会册封致命真福和圣人，唯一的目的在举扬他们那至死不渝对基督的忠贞，对教会的热爱，换句话说，在举扬他们的圣德，让普世教会世世代代的子女效法。至於他们是被谁杀害，被甚麽时代环境所压迫，怎样遭屠杀，这都无关宏旨。宗徒之长圣伯多禄被罗马帝国皇帝尼禄所害，教会从不去骂这位皇帝和他的政府，当今教宗册封了许多本世纪叁十年代西班牙内战时期的致命者为真福和圣人，但教会从不为了册封他们而对当时西班牙的政治局势和走向下评断。
昨天，教宗在册封中华致命圣人的讲道中说：「今天教会举行这个隆重的宣圣大典，目的只在承认那些致命者的勇敢和言行一致是我们每个人的表率，这对高尚的中华民族是个荣耀」。教宗在列品弥撒後的叁钟经讲话中，又向中国大陆的天主教徒团体说：「我相信你们都知道，今天为整个教会和在中国的天主教徒团体是个天赐洪恩的特殊时刻。我愿再次告诉你们，我每天在为你们祈祷。愿殉道圣人安慰和支持你们。你们也像他们一样，正在勇敢和慷慨地为你们对基督的忠诚和对你们民族的真正的爱作证」。