资料库 　　　　祈祷思潮

12月18日　　将临期第叁周　星期一
　　　　　　耶肋米亚先知书　23:5-8
　　　　　　圣咏 72[71]:1-2, 12-13, 18-19
　　　　　　玛窦福音　1:18-24

对经：　啊！上主（O Adonai），以色列的首领，你在荆棘中的火 显现给梅瑟，又在西乃山上颁布十诫。求你快来，伸出援手救赎我们。（参看出6:2-3; 玛2:6; 出3:2; 20; 6:6; 耶32:21）

　　在巴比伦的统治下，犹大王漆德克雅只是个傀儡，绝非选民的救主。真正的救主是达味的另一个苗裔，他才堪称为「上主是我们的正义」（耶23:6）-------- 这称号原是漆德克雅（Zedekiah）这名字的含义。耶肋米亚叫选民期待那要拯救他们的「上主」（Adonai），亦即那要与我们同在的天主-------- 厄玛奴耳（Emmanuel）（玛1:24）。

　　「上主」这名字其实是「雅威」（Yahweh）的代号，犹太人为了避讳天主之名，便在这名字下面插入了「上主」（Adonai）的韵母，因为他们认为「不可妄呼上主你天主之名」（出20:7），是指人不可直呼「雅威」。

　　雅威之名是天主在西乃山启示给梅瑟的：「我是雅威。我曾显现给亚巴郎、依撒格和雅各伯为『全能的天主』，但没有以『雅威』的名字将我启示给他们」（出6:2-3）。这名字对选民来说，就是天主与他们同在的保证，这名字含有「那今在、昔在及将来永在者」（默1:4）的意义。而上主临在选民当中，就是一种拯救行动：「我是上主，我要使你们摆脱埃及人的虐待，拯救你们脱离他们的奴役」（出6:6），「领以色列的後裔由北方，由他驱逐他们所到的各地回来，使他们再住在自己的故乡」（耶23:8）。

　　天主在西乃山所作的启示，在耶稣基督身上圆满地实现了。我们在耶稣身上看见了天主的真肖像（哥1:15），因为他就是那「出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主」。