资料库 　　　　祈祷思潮

12月22日　　将临期第叁周　星期五
　　　　　　撒慕尔纪上　1:24-28
　　　　　　(圣咏)撒慕尔纪上 2:1, 4-5, 6-7, 8
　　　　　　路加福音　1:46-56

对经：　啊！万民的君王（O Rex Gentium），你是众百姓的希望，使双方合而为一的角石。求你快来，拯救你用泥土造成的人类吧！（参看盖2:8; 依28:16; 弗2:14,20; 创2:7）

　　耶稣回答比拉多说：「你说的是，我是君王，我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证」（若18:37）。我们可以说，他也为此而死，因为在他十字架的罪状牌上写着：「纳匝肋人耶稣，犹太人的君王」（若19:19）。可是耶稣不但是犹太人的君王，也是万民的君王。在今日民主风气极盛的时代，我们有时真难明白，耶稣为何竟以君王自居！这疑难来自历代君主的统治者姿态，加上许多王室成员的丑闻，使人对王者产生负面的印象。

　　耶稣贵为天主和万物的主宰，是名符其实的宇宙的君王，但他却以自己的生命给人指出，为王的真正意义是甚麽：「我为此而来到世界上，为给真理作证」。他又说：「人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价」（谷10:45）。他又教训门徒说：「外邦人有君王宰治他们，那有权管治他们的，称为恩主；但你们却不要这样：你们中最大的，要成为最小的；为领袖的，要成为服事人的。是谁大呢？是坐席的还是服事人的？不是坐席的吗？可是我在你们中间却像是服事人的」（路22:25-27）。

　　这位万民的君王，是众百姓的希望（盖2:8拉丁译本），又是天主置於熙雍的精选角石，使信赖他的人不致动摇（依28:16; 弗2:20）。在耶稣身上，尤其在他的十字架上，万民都合而为一，结合成一个新人类（弗2:14-16）。这人类正是天主按自己的肖像，以泥土造成的（创2:7）。