资料库 　　　　祈祷思潮

12月24日　　将临期第四主日
　　　　　　米该亚先知书　5:1-4
　　　　　　圣咏　80[79]:2-3, 15-16, 18-19
　　　　　　希伯来书　10:5-10
　　　　　　路加福音　1:39-45

　　当贤士们到耶路撒冷查问新生王时，经师按米该亚先知的记载告诉他们，默西亚该生在白冷：「厄弗辣大白冷！你在犹大郡邑中虽是最小的，但是，将由你为我出生统治以色列的人，他的来历源於亘古，远自永远的时代 …… 他本人将是和平」（米5:1-4）。

　　白冷的名字常予人平安宁静的感觉，就如着名的圣诞诗歌「小白冷城」所描写的。可是近年来这小镇已变成了抗争和冲突的焦点之一，和平的君王的出生地，今日竟酝酿着仇恨和报复，这确是使我们感到难过的理由。

　　难道基督降生後二千年，人类还未学会和平之道？依撒意亚不是曾预言说：「他将统治万民；致使众人都把自己的刀剑铸成锄头，将自己的枪矛制成镰刀；民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗」（依2:4）？莫非耶稣的救赎无效，抑或这仅是个很遥远的理想？

　　我们坚信基督的救赎确已完成，且广施於人，但他的救赎并没有取消我们的自由，他要我们与他合作，为世界带来真正和恒久的和平。和平要由每一个人的内心开始，与天主，与他人，与宇宙万物，与自己……。基督行了第一步，「他以十字架诛灭了仇恨，也以十字架使双方合成一体，与天主和好。所以他来，向你们远离的人传布了和平的福音，也向那亲近的人传布了和平」（弗2:16-17）。

12月24日　　圣诞前夕黄昏感恩祭
　　　　　　依撒意亚先知书　62:1-5
　　　　　　圣咏　89[88]:4-5, 16-17, 27, 29
　　　　　　宗徒大事录　13:16-17, 22-25
　　　　　　玛窦福音　1:1-25

　　玛窦福音所记载的耶稣族谱，每年就只有在这个机会上诵读。它开宗明义说：「亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的祖谱」，强调了耶稣是亚巴郎的後裔，换言之，天主对圣祖的许诺实现了：「地上的万民要因你的後裔蒙受祝福」（创22:18）。

　　耶稣又是达味的後裔，亦即天主所预许的默西亚。这族谱刻意的分成叁组十四代，「从亚巴郎到达味共十四代，从达味到流徙巴比伦共十四代，从流徙巴比伦到基督共十四代」，这样便再叁强调了基督真是达味之子（按：达味的希伯来文DWD有总数十四的数值：4+6+4=14）。

　　耶稣是降生成人的天主第二位圣子，他是一位有血有肉的真人，否则我们的人性尚未得到救赎。他并非突然出现人间的，他有自己民族的历史，他的列祖当中除一些圣贤和伟人外，更有些是公认的罪人：「犹大由塔玛尔（按：他的媳妇）生培勒兹和则辣黑，……达味由乌黎雅的妻子生撒罗满」，辣哈布是妓女，卢德是外族人……好不光彩的一个族谱，但这更表明人类是需要救赎的。

　　最後，福音更清楚指出：「雅各伯生若瑟，玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，他称为基督」。福音并不说若瑟生耶稣，因为玛利亚是「因圣神有孕的」！